Использование изображений рук в качестве амулетов породило и известную воровскую традицию: чтобы остаться неуловимым, нужно носить с собой отрубленную правую руку повешенного преступника. В геральдике, прежде всего в гербах, руки означают силу, верность, удачу, безвинность и согласие. Рука с выпрямленными и растопыренными пальцами означает несогласие, рука, сжатая в кулак, — силу и единство. Рука в руке свидетельствует о верности и единении.

Линии руки — предмет изучения хиромантии, основанной на теории, что существует незыблемая связь между «картой» линий ладони, расположением светил и звезд и возможностями и способностями конкретного человека.

Семантику руки также раскрывают многие выражения речи; ср. «умыть руки», «рука руку моет», «положа руку на сердце» (древняя клятва говорить правду), «загребать жар чужими руками», «обжечь руки», «иметь руку» («лапу», т. е. покровителя в высших сферах), «водить за руку» и т. д.

Череп.

Олицетворение смерти, принадлежности к потустороннему миру (ср. распространенный магический обряд гадания по черепу), опасности. В алхимии череп («мертвая голова») — бесполезные остатки в тигле, продукт распада.

В пиратской символике череп со скрещенными костями — предупреждение о неминуемой смерти. Современное толкование этого знака — предупреждение об опасности; его помещают на трансформаторных подстанциях и флаконах с ядовитыми веществами.

Числа.

Число — фундаментальный принцип, на котором зиждется мироздание. Оно — начало всех вещей, олицетворение гармонии вселенной. По Пифагору, «все в мире есть числа»; во взаимодействии четных и нечетных чисел Пифагор видел универсальный принцип единства противоположностей. По Аристотелю, число — «начало и сущность вещей, их взаимодействие и состояние». По Новалису, числа — символы Абсолюта, олицетворение универсальных сакральных ценностей: «Очень вероятно, что в природе, как и в истории, существует чудесная мистика чисел. Разве все, что есть, не полно значения, симметрии и необычайной взаимосвязи? Разве не очевидно присутствие бога в математике, как и в каждой другой науке?»

Четные и нечетные числа выражают свойственное мифо-поэтической традиции противопоставление женского и мужского, левого и правого, низа и верха, земного и небесного. «Жертвы богам небесным — числом нечетным, а земным — четным» (Плутарх).

Особую значимость числа приобрели в каббале, которая разработала особые методы сопоставления чисел буквам еврейского алфавита (гематрия, нотарикон, темура) и комбинирования числовых значений букв для выявления сокровенного смысла словесных символов. Как писал Рабан Мавр, «Священное писание содержит за многими и различными числами свидетельство многих тайн, которые должны оставаться скрытыми для тех, кто не знает значения чисел. Поэтому необходимо усердно изучать арифметику, которая открывает возможность более глубокого понимания Священного писания».

Монада (1). Единица — целостность, единство противоположностей, «Бог истинный и Отец всего» (апокрифическое Евангелие от Иоанна). В нумерологии единица толкуется как человек смелый, уверенный в своих силах, активный и энергичный, умеющий хорошо зарабатывать и тратить деньги.

Дуада (2). Первое четное число, Мать всего живого и одновременно олицетворение мирового зла. В нумерологии двойка олицетворяет человека беспокойного и неуверенного в себе.

Триада (3). Синтез, равновесие монады и дуады, триединство Отца, Матери и Сына, единое Божество в трех ипостасях. По Э. Леви, «если бы Бог был единицей, Он никогда бы не смог стать отцом мироздания. Если бы Он был двойствен, Его одолевали бы противоречия, которые в дальнейшем повлекли бы за собой уничтожение. Поэтому Господь есть число 3; только оно может по своему образу и подобию создавать бесчисленное количество существ». Сродни с этим толкованием христианские представления о Троице.

В пифагореизме триада — священное число, содержащее в себе начало (единицу), середину (двойку) и конец (тройку). В каббале тройка — олицетворение космических энергий.

Нумерологически число 3 означает человека творческого, склонного к занятиям наукой, искусством, спортом, обладающего как мудростью, так и разумом (умением этой мудростью пользоваться).

Тетрада (4). Символ мироздания (четыре первоэлемента, четыре стороны света, четыре времени года, четыре буквы Тетраграмматона и т. д.), ключ к земле и небу, число, равное Богу. В нумерологии это число означает человека «земного», отличающегося трудолюбием, упорством, приверженностью материальным благам.

Пентада (5). Первое из чисел, идущих после «начальной иерархии» (1, 2, 3, 4), которая есть движение от точки к прямой и от единицы к множественности. Олицетворение вечной молодости и здоровья, состоящее из первого женского (2) и первого мужского (3) чисел. Нумерологически число 5 означает человека высокомерного и конфликтного.

Гексада (6). Удвоение триады, гармония микро- и макрокосма, равновесие вселенной; сумма делителей гексады равна ей самой. В нумерологии число 6 означает человека творческого, но тяготеющего к домашним и семейным заботам.

Гептада (7). Подобно триаде, символ мироустройства (семь небес, семь планет, семь Печатей Апокалипсиса, семь архангелов и т. д.), число магическое, мистическое, оккультное, представляющее собой сумму триады и тетрады. В нумерологии число 7 означает человека творческого до гениальности, но его гениальность сродни помешательству (поневоле вспоминаются теории Ч. Ломброзо).

Огдоада (8). Сумма двух тетрад, которые в свою очередь есть сумма двух дуад каждая, приближение к Божеству, пифагорейской Плероме. В нумерологии число 8 означает человека увлекающегося, ведомого, неуверенного в себе.

Эннеада (9). Бесконечная Полнота, Плерома, вместе с нулем образующая Абсолютную Целостность. По Е.П. Блаватской, «Слово, или Логос, в сочетании с Гласом и Духом являют девять цифр, образуя, таким образом, с нулем Декаду, вмещающую в себя всю вселенную». Девять миров скандинавской мифологии, девять ступеней посвящения в Элевсинские мистерии и т. д. В нумерологии число 9 означает человека благородного, неустанно стремящегося к духовному обогащению.