Далее снова говорится о том, что задача ума – всеми способами служить Воспринимающему:

Хотя в уме накоплены многочисленные впечатления разных типов, он всегда остается в распоряжении Воспринимающего. Причина этого в том, что ум не может функционировать без силы Воспринимающего.

У ума нет своей собственной цели. Он не может действовать самостоятельно (см. сутру 2.21).

4.25.

вишеша-дарина тма-бхва-бхван– нивтти

Здесь Патанджали описывает качества того, кто достиг состояния высшей чистоты понимания:

Человек, обладающий высшей чистотой понимания, свободен от желания познать природу Воспринимающего.

У этого человека нет любопытства, которое заставляло бы его строить догадки о Воспринимающем, потому что он познал свою истинную природу. Такие люди достигли уровня, на котором нет препятствий (сутра 2.3), а вопрос «Кто я?» является одним из порождений препятствий.

4.26.

тад вивека-нимна каивалйа-прг-бхра читтам

И чистота приводит этих людей к их единственной цели – достижению и сохранению состояния свободы.

4.27.

тач-чхидрешу пратйайнтари самск ребхйа