других муравьёв. Муравьи продолжают свой бег до тех пор, пока не падают замертво, и муравьиный круг продолжает своё вращение до полного истощения, оставляя за собой полчища погибших. Предположительное объяснение феномена – феромонный след, которым муравьи некоторых видов, добывающие пищу в группе, помечают поверхность почвы во время походов за едой, с целью быстрого и эффективного путешествия к месту нахождения пищи и переноса её обратно в муравейник.

Феромонный след… Ранее я называл причину, по которой индуистские кшатрии не могли быть брахманами. Это слишком сильная привязка к прошлому, которая в свою очередь деформирует образ будущего. Чтобы узнать, что будет, нужно к тому, что есть, прибавить то, что было… Вроде бы не новая истина. В упомянутой ранее битве Кауравов и Пандавов последние побеждают благодаря присутствию Кришны, божества, объединяющего энергии в одной точке – настоящем времени… Для этого предводитель Пандавов – Арджуна – должен был сохранить невозмутимость и отсутствие привязанностей. Это делает его ведомым Богом…

Так вот. Феромонный след прошлого становится очень опасен для «муравьёв», живущих лишь коллективным разумом и подражательством. Это касается не только каких-то «геополитических» целей, но и самых простых, даже элементарных привычек. Прошлые подвиги героя «Махабхараты» Арджуны оказываются вероломно обесценены будущим… Здесь важно понимать, что смысл этого героического эпоса заключается в том, что, потеряв связь с настоящим (смерть Кришны), вместе с этим теряешь и все божественные дары и качества. Всё начинает идти не так.

Создание феромонного следа, в том числе ложного, – это примерно то, чем занимаются специально обученные суггесторы. Современная цивилизация, основа которой – «убитое» внутри человека Царство Божие, вооружённая технологиями и «культурой», пусть бессознательно, но создаёт тех, кто способен на любое вероломство для достижения внушённой им цели. Наивно думать, что «мертвецы», восставшие для новых похорон будут снисходительны к тем, кто ещё пока жив…

Завихрения муравьиных потоков встречаются на местности практически любого типа и чаще всего там, где две муравьиные тропы проходят близко друг от друга или пересекаются, а вышеупомянутая карусель формируется только на большой открытой площадке без особенно больших неровностей. В этой карусели несложно увидеть даже отдельные постулаты общей теории относительности: пространство-время не должно иметь никаких «рёбер» – должна быть возможность продолжить путь произвольно далеко в будущее или прошлое.

Будущее это или прошлое – неважно, куда ведёт феромонный след – тонкая нить к источнику долгожданного удовлетворения. Мнения физиков и лириков вновь совпадают. Первые называют это основным состоянием атома. Поэты с ними не спорят…

…Убиенных щадят, отпевают и балуют раем, —

Не скажу про живых, а покойников мы бережём [98].

Для поисков этого потерянного маршрута люди включают штатные «навигаторы», работающие по веками протоптанным нейронным путям. Только след находится в совершенно противоположном направлении, а реакции, особенно врождённые, сидят очень глубоко и крепко. Без их обнуления будет, мягко говоря, непросто…

Почему-то «специалисты», выдумывающие «ритуалы любви к себе», техники «осознанности» и прочей информационной чуши, или не понимают, или просто не хотят признаваться, что в основе подобных практик опять лежит украденное. И это – причастие, которому Христос учил своих апостолов. «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:26–28).

Сам процесс употребления любой пищи и основанные на нём метафоры («принимать внутрь», «грызть гранит науки» и так далее) напрямую связан с психологическим принятием. Именно об этом говорится ещё в Ветхом Завете: «…и она взяла один из плодов и съела. Она дала плод и мужу, который был с ней, и он ел его» (Быт. 3:6).

Небольшое отступление: вкусовые предпочтения и то, как человек употребляет пищу, могут сказать гораздо больше, чем профессиональное тестирование. В частности, об особенностях его контакта с окружающими, в том числе – противоположным полом, склонности к тем или иным расстройствам здоровья, стрессоустойчивости… Тема еды породила огромное количество «специалистов», знающих всё о том, что полезно, а что – наоборот. Ну и как результат – проблемы со здоровьем преследуют адептов «правильного» питания не меньше, чем остальных. Верующим Новый Завет говорит следующее: «Всё, что продаётся на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля и что наполняет её. Если кто из неверных позовёт вас, и вы захотите пойти, то всё, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести» (1 Кор. 10:25–27). Подразумевается, что человеку, преданному заветам Христа, навредить ничего не может. Внутренняя ядерная реакция его организма расщепит и нейтрализует любой химический состав. Если сам человек умеет терпеть, то терпит и его желудок, кишечник, печень, почки и остальные органы.

Итак, цели причастия: во-первых, это выработка концентрации, в том числе на пребывание в настоящем моменте времени; во-вторых, само по себе проглатывание (сложный цепной безусловный рефлекс) символизирует действие, преодоление границы между сомнением и решимостью; в-третьих, выполнение первых двух пунктов постепенно (не сразу!) особенным образом заставляет сердце работать в нужном режиме. Начинает управляемо меняться скорость психических, физиологических процессов. На этом основаны механизмы как саморегуляции, так и более сложные, непосредственно направленные на очищение клеточной памяти от разного информационного хлама. Ведь поедание «тела» Христа с Его «кровью» может выглядеть как кощунство над Высшей Святыней. Никаких ошибок в переводе нет: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек» (Ин. 6:56–58).

Обоснованность перегруженности ритуализмом не находит подтверждения в первоисточнике: «…и, поблагодарив за него, разломил и сказал: „Это Моё тело, отдаваемое за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне“. Так же поступил и с чашей после ужина и сказал: „Эта чаша – новый завет, скреплённый Моей кровью. Делайте это каждый раз, когда пьёте в память обо Мне» (1 Кор. 11:24–25). И это совсем не обязательно вино (пьяницы Царство Божие не наследуют). Просто в библейские времена, в ряде случаев (например, путникам), целесообразнее было употребление вина именно как жидкости, пригодной для питья. То же касается и сохранения урожая винограда.

Результат, разумеется, всегда зависит от практики. Чем чаще – тем лучше. Это может подтвердить каждый, упорно пытающийся довести до