«И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откр. 16:16). Это как раз между «добром» и «злом»… Область непривычных реакций. Во время решающей битвы с Кауравами Арджуна неоднократно нарушает кодекс чести кшатриев. Делает он это под влиянием Кришны. Кришна признаётся, что Арджуна дороже ему всех детей и жён (аналогия Отца и Сына в христианстве). Главным соперником Арджуны является его старший брат – доблестный Карна. Также Арджуна участвует в коварном убийстве своего деда Бхишмы. Только после гибели Карны Пандавы узнают, что он был их братом. Карна представляет образ трагического героя, который неукоснительно придерживался высоких этических норм и на протяжении всей жизни становился жертвой предательств и унижений. «Был проклят и предан множество раз». Очевидно, что Бхишма олицетворяет абстрактное прошлое. Карна – непосредственно историю, ведь всем известно, как её любят переделывать под себя различные «цари».

Застрявший на ложном пути прошлых побед Арджуна в дальнейшем терпит поражение от разбойников. В «Махабхарате» разбойники – символ будущего, не имеющего никаких привязанностей к старым рефлексиям… Принимающим участие в невидимых битвах магам не нужны территории, промышленные мощности и сырьевая база. Их задача в другом – восстановить утраченный порядок вещей и, подобно дону Хенаро, вернуться на Родину. Туда, где он однажды был счастлив…

Пентаграммы ‐ символика деградации

Для того чтобы любая, сохраняющая признаки стабильности система распалась, ничего специально делать не требуется. Нужно просто игнорировать законы. Распад… Хорошо это или плохо? Всё зависит от взглядов отдельно взятого человека и его места в той картине мира, которую он (субъективно) считает для себя приемлемой.

Любой процесс, в том числе начинающийся распад, всегда тяготеет к определённой символике… Пусть даже бессознательно. (Это не характеризует отрицательно тех, кто не видел распад своей целью.) Под символикой я сейчас подразумеваю представленные на рис. 4 пентаграммы. Сам по себе выбор символики является лишь проекцией работы внутренних (скрытых) процессов, имеющих тот или иной вектор.

Из «сети»: «В толковании В. Иванова [философ, поэт, идеолог символизма] Сатана есть сила, состоящая из двух лиц: Аримана и Люцифера. Люцифер – „дух возмущения“, дух богоборства, дух гордыни. Он хочет извратить искру божью в человеке, толкнуть его на путь эгоистического, своевольного самоутверждения вне Бога и вообще вне целостности. Люцифер вдохновляет человека на поступки к самовозвеличиванию и поэтому во многом является отцом культуры. Сейчас Люцифер правит на земле, и человечество – царство культуры. Культуры, экспансионистски растущей до бесконечности. Наука своим стремлением вперёд без конечной цели, по Иванову, – самый люциферический процесс.

Рис. 4

Пентаграмма, перевёрнутая пентаграмма. Символ древний, всем известный. Если гексаграмма символизирует ядро атома, кварки которого находятся в состоянии сильного взаимодействия, то пентаграммы также говорят о связанных с ядром процессах.

Если шестиугольник символизирует условную гармонию – шесть цветов кварков, о которых говорит физика (три цвета и три антицвета), то получается, что пентаграмма говорит о каком-то сбое.

Разорвать связь между кварками невозможно, так как они не могут существовать отдельно. Чем больше расстояние между кварками, тем сильнее между ними взаимодействие (подобно концам пружины). Апостол Павел так говорит об этом в Послании к Римлянам: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».

А вот разорвать какие-то связи между человеком и его внутренним миром оказывается несложным. Достаточно создать искусственные цели и ложные ориентиры… Для этого нужно не знать цели истинные. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33).

Почему в религии, эзотерике так много связано с временем? Прошлое, настоящее, будущее. Святая Троица… Изображения пентаграмм также связаны с временем. Как с ним связана и материя. Плод не может по-настоящему созреть раньше времени… Верхний луч – будущее, верховенство духа над материей. Нижний – прошлое, власть материи и упадок духа. Застревание в той или иной точке (уменьшение расстояния между кварками) приводит к сбою взаимодействия, разбалансированности системы (биполярному расстройству) и её разрушению.

Но по стопам Люцифера идёт Ариман – дух развращения. Он ждёт своего часа, считая себя преемником Люцифера, ибо человек всегда должен в конце концов отчаяться в своих люциферических начинаниях – никакое дело без Бога не может иметь успеха. И тогда он толкает дух в бездну отчаяния – к стремлению к смерти, к разрушению, опустошённости. Окончательный выбор между добром и злом, между Христом и Ариманом происходит именно тогда, когда обнаруживается несостоятельность безбожных предприятий и „Люцифер покидает путника“. <…> При этом Вячеслав Иванов не только зафиксировал два дьявольских лика, но и описал отношения между ними: Люцифер есть путь к Ариману, самовозвышение есть путь к смерти и деградации. <…>

Тождество двух принципов зла по [П. А.] Флоренскому [религиозный философ, богослов] происходит оттого, что в эгоистически самоутверждающейся и обособляющейся личности начинают самоутверждаться и обособляться её составные части, а вслед за ними – их составные части. И такая личность начинает распадаться до бесконечности» (К. Фрумкин. Люцифер и Ариман (два образа зла)). Об этом сказано ещё в Новом Завете: «Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф. 12:25).

Итак, если вернуться к символизму, получается, что если магендовид (рис. 3) является символом условной гармонии (пусть возбуждённой, но уравновешивающей себя системы), то пентаграммы символизируют вышеперечисленные проблемы. Впрочем, это всё так же не играет особой роли, когда наступает период Великого объединения, стирающий все границы и условности.

Его символ – крест… И что очень важно, символ, способный приобретать противоположное значение в условиях, которые физика называет слабым взаимодействием (процессами бета-распада атомных ядер). Повальное увлечение «крестовой» символикой также предвосхищает многое…

Уинстон Черчилль говорил: «Генералы всегда готовятся к прошедшей войне».

Не только генералы. Человека так заставляют жить всё время. Упомянутые выше «культура», «наука» и прочие разнообразия человеческой гордыни являются самыми лучшими механизмами для того, чтобы поселить в человеке некий постоянный, хронический сбой. В его основе лежит подражательство, принимающее всевозможные формы. Но главное – всё это включает очень грубый механизм разделения одних на других, порождая огромную прослойку резонёров и суггесторов. Обобщённо – «штатных» разносчиков ментальных паразитов. Мало того, такую «гвардию» нужно ещё и содержать… «Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою» (Притч. 28:19). И уж тем более не нужно переоценивать возможности этой категории, когда к городским стенам подходит чужое войско… Собственно говоря, судьба