границы Египта в Танисе, поэтому Анат воплощает собой пустыню, аспект Сета. Анат также ассоциируют с бесстрашной львицей Сех-Мет.

6.15 ХАТХОР — ВЕНЕРА

В роли кормилицы Исида известна под именем Хатхор.

Её имя состоит из двух слов (Хат-хор), что переводится как “дом Гора“.

Первая часть — Хат — переводится как “дом”, но имеет более широкое значение, чем просто жилище. Оно означает ещё и чрево как матрица, где нечто зарождается, принимает форму и развивается до полной зрелости.

Чрево предоставляет питание и защиту. Таким образом, Хат-хор обеспечивает и питание, и защиту. Гор представляет собой реализованное божественное начало и известен под различными именами и с различными характеристиками, переходя из младенчества в зрелость внутри космического чрева.

Хатхор олицетворяет собой матрицу метафизического духовного принципа, обеспечивая духовное обогащение, излечение, радость, любовь, музыку и веселье.

В древнеегипетских текстах одно из 10000 имён Исиды Хат-хор описывается следующим образом:

Священная корова Геру-сеха, прародительница всего.

Питающая ребёнка Гора молоком.

Богиня радости и счастья.

Богиня любви.

В качестве модели космического обогащения всех видов Хатхор ассоциируется с выполнением нескольких взаимосвязанных функций. Мы вкратце упомянем некоторые из них:

A. Богиня любви — Венера

Б. Космическая кормилица

В. Семь небесных дев /7 небесных сфер

Г. Целительница

Д. Её Древо жизни

Е. Высшее святилище — дом Гора/Рахоракти

Ж. Сопровождение путешественников — Астарта

6.15.A. Богиня любви — Венера

Словарное определение объясняет нам, что слово Венера произошло от слова ВЕНОС. Венос или Ванас — египетское слово, означающее динамичные отношения, радостные и приятные.

Форма существительного ве-нос — А-неса, что в буквальном смысле означает «девушка».

Египетская Венера, как воплощение всеобъемлющей Хатхор, представляет собой матрицу метафизического духовного начала, обеспечивая духовное обогащение и излечение, радость, любовь, музыку и веселье.

6.15.Б. Космическая кормилица — матерь божья

В качестве великой духовной кормилицы Хатхор зачастую изображается в виде женщины с коровьей головой либо в человеческом обличии, но с коровьими ушами. Корова — идеальное воплощение любого вида кормления и обогащения, поэтому она является прекрасным символом Хатхор.

Она изображается в различных головных уборах, обычно с рогами, в окружении солнечного диска.

На космическом уровне Хатхор изображается в виде коровы, что символизирует космическую идею питания и обогащения.

Здесь мы упомянем о нескольких инкарнациях Хатхор в виде коровы:

— В виде небесной коровы Мехет-Урет с украшенным звёздами телом.

Мехет-Урет (Мехурт, Метхурт) олицетворяет собой первозданные воды, то есть небесную водяную бездну. Вода является источником жизни и жизнеобеспечения.

Иногда царя (символ Гора) изображают пьющим молоко из её вымени.

В древнеегипетских текстах некоторые роли Исиды в образе Хатхор описываются следующим образом:

Священная корова Геру-сеха, прародительница всего.

Питающая ребёнка Гора молоком.

Небесная корова также изображается семью коровами. Хатхор олицетворяет число семь, поэтому её называют Семь Хатор.

– Хесат — одно из воплощений Хатхор, и её функция — кормить детей.

Хесает воплощает метафизическое обогащение (любовь, забота, пение, и т. д.), необходимое для роста и благополучия детей.

Изображение кормления грудью представляет его физические и духовные аспекты. Наиболее проникновенное изображение Исиды — в образе Хатхор, кормящей Гора.

В древнеегипетских текстах роль Исиды в образе Хатхор описывается следующим образом:

Питающая ребёнка Гора молоком.

Это яркое изображение выступало в роли иконы богоматери с младенцем. Египетская богоматерь с младенцем встречаются в произведениях искусства как минимум со времён Древнего царства (5000 лет назад), как например, в Саккаре.

Можно заметить, что на многих произведениях искусства богоматерь с младенцем изображены семь раз, вновь воплощая собой семь Хатор.

На некоторых изображениях в египетских храмах грудью кормят не только взрослых, но и детей, и Хатхор воплощает кормление духовной пищей, ведь на пути к зрелости нам всем нужно духовное обогащение.

Хатхор, как символ духовного обогащения, также играет важную роль в трансформационных (похоронных) текстах, предоставляющих духовную пищу душе усопшего.

6.15.В. Семь небесных дев

Хатхор также считается покровительницей танца и музыки.

Имя Хатхор также ассоциируется с семью звуками натурального звукоряда под названием “Семь Хатхор”.

[Чтобы узнать больше информации о музыке и танце, прочтите книгу «Древнеегипетская музыкальная система» или её старую версию «Египетские ритмы: божественные мелодии», автор — Мустафа Гадалла].

Вам, наверное, интересно — почему семь?

Египтяне считали, что энергетическая матрица вселенной состоит из 2 земных сфер и 7 небесных сфер.

Поскольку Хатхор воплощает собой метафизические аспекты вселенной, она находится во всех семи небесных сферах.

Хатхор изображают с систром (ритуальной трещоткой) на голове.

Текст гимна “Песня семи Хатхор” в храме Дандары состоит из семи строф, каждая из которых включает в себя четыре строки.

Близкие отношения между музыкой и космосом явно отражены в одной из семи строф:

Небо и звезды создают для тебя музыку.

Солнце и луна восхваляют тебя.

Нетеру (боги, богини) превозносят тебя.

Нетеру (боги, богини) поют тебе.

Музыкальный аспект Хатхор воплощается Мерит. Мерит — космический дирижёр/маэстро, управляющий нотами и потоком музыки.

Рука Мерит — универсальный символ действия. В музыке пальцы контролируют звук, исходящий из музыкальных инструментов. От того, как вы расположите пальцы, зависит тональность. Следовательно, пальцы — лучшее орудие для исполнения, написания и преподавания музыки.

Как следствие, определённая нота получила своё название по названию струны, до которой дотронулся палец. Пальцы зачастую использовались для того, чтобы описать технику атаки звука, помимо других способов игры на инструментах.

В Египте (древнем