Шрифт:
Интервал:
Закладка:
К примеру, человек помнит, какое захватывающее чувство испытал в детстве, скажем, сидя на высокой березе и поэтому он пытается привязать внутреннее состояние к внешним обстоятельствам. На самом деле это не так. И лучше показать человеку, как это можно делать иначе, ведь не лезть же каждый раз на березу? Но почему же все-таки человек стремится к наркотикам и алкоголю? Да потому, что они искусственно вызывают состояние «сейчас».
Как алкоголь называется у индейцев — «огненной водой»? В Агни-йоге тоже речь идет об огне, почему? Одно из основных объяснений — человек при принятии алкоголя расслабляется и убирает свое сопротивление к жизни, убирает зажатость, снимает свои всевозможнейшие маски, рамки и ограничения. Тем самым он быстро на непродолжительное время впадает в состояние «сейчас», в котором человек становится гармоничней с природой. В этом состоянии космический ток — «огонь», — не встречая сильного сопротивления, легко проходит через человека, не вызывая у него болезненной реакции. И человеку на какое-то очень непродолжительное время становится легче и комфортней. Но потом все проблемы, тревоги и жизненные сложности возвращаются, ведь как человек он не изменился и заданного жизнью урока не выучил или не усвоил ее требований, к тому же усугубляя свое положение не только похмельем…
Часто приводят такой пример. Если человек сильно устал, дайте ему выпить 50 граммов коньяка. В первый момент он успокаивается, лицо разглаживается, становится более жизнерадостным, и все видится в хорошем свете. Ему хочется это состояние удержать, и что он делает? Выпивает еще 50 граммов, потом еще… Но состояние «сейчас» ничего общего с пьянством и запоем не имеет. Человек должен научиться погружаться в «сейчас» без вспомогательных средств. Такая способность заложена в нем природой. Ее надо только развить. Принимая алкоголь, человек лишает себя естественной способности погружаться в состояние «сейчас». Прибегая к токсичным стимуляторам, он разрушает себя, поэтому о движении вперед речи не идет. Ничего в этом мире просто так не возникает. Наше горе в том, что по незнанию мы многое страшно извращаем.
13. 01. 2002. Воскресенье.
Вечерняя программа
Очень хотелось встретиться с Элейной. Я привыкла к этим встречам, просто влюблена в них. Они меня довольно сильно изменили за эти две недели.
Я очутилась на берегу моря. Оно бурлило, в его глубинах что-то происходило, но возле берега оно ласково омывало мои ноги. Подошла Элейна.
— Наслаждаешься?
— Конечно. А вы тоже любите сидеть и любоваться морем?
— Мы приходим сюда, чтобы делиться опытом и помогать друг другу.
— Не поняла. Вы делитесь опытом с водой?
— Конечно. Ты посмотри, как море управляет своим миром, а также помогает и учит развиваться этому и вашему миру.
Элейна хотела дать мне почувствовать, по каким законам и какие грани сознания шлифуются в водном мире, но я не смогла это воспринять, лишь голова закружилась. Позже Генадий пояснил, что в воде записана еще и вся информация о воспитании людей и о развитии всего мироздания. Мы очень зависим от воды во всех планах. Без еды можно прожить долго, а вот без воды лишь несколько дней, мы сами состоим примерно на 75 % из воды, фазы Луны влияют на прилив-отлив, а значит, и на нас, на наше здоровье — на нервную систему, на психику (бессонница или лунатизм).
— Элейна, с чего же мне начать меняться?
— С азов, конечно. Сделай свое супружество, свою семейную жизнь абсолютно счастливой. Не перекладывай на других то, что ты можешь сделать сама (в любой сфере). Всегда относись к себе критически. И научись постоянно держать на Земле состояние любви к своему миру и благодарность к нашему. Любовь к своему миру — это не размазанное умиление, а умение видеть проблему человека — как воспитательную меру, идущую от нас, умение развернуть его лицом к жизни (т. е. в нужном направлении) и умение согреть человека и помочь ему стать сильнее. Ну и написать книгу, это тоже вам нужно.
Испытание
Я долго думала, писать или не писать эту главу. Слишком больно даже вспоминать тот период, тем более описывать его для всех.
В мае 1998 г. обстоятельства сложились так, что всех нас, а это примерно 30–40 человек, поставили перед выбором: все, что есть в Риге, оставить и уехать примерно на полгода в Цесис — пройти тест на готовность к замкнутому циклу. Многие сразу отсеялись. Но мы с Сережей хотели туда поехать, мы загорелись этой идеей. В тот момент я не представляла себе, как можно без этого жить. Желающие поехать в Цесис должны были выполнить ряд условий и обязательств. Мы приложили все усилия, чтобы все это выполнить, но неожиданно за несколько дней до переезда нам поставили дополнительное условие, с которым мы уже не справились. Так мы в Цесис и не поехали.
Я думала, что не смогу продолжать жить. Мне казалось, что весь мир должен был рухнуть. Что-то сломалось у меня внутри. Прошел день, другой, за окном месяц май. Все вокруг расцветало и радовалось. Почему-то никакой Апокалипсис не наступал. И я поняла, что жить можно как все. Какое-то время назад учитель говорил, обращаясь ко мне: «Ничего, ты сильная, ты выдержишь». Я далеко не всегда понимала, о чем и к чему это он говорил…
То, что произошло той весной, было как гром среди ясного неба. Внешне наша жизнь была замечательной, но внутри меня съедала одна и та же мысль: «За что? Почему?» Уже зная законы жизни — каждый получает лишь то, что заслужил и достоин получить, — я старалась понять, что было во мне не так, где я совершила большую ошибку. Но анализ последнего отрезка жизни ни к чему не привел. Во мне стала зреть обида. Огромная, всепоглощающая обида на учителя, на ребят, на практику. Меня это разрывало на куски, я не могла этого понять и как следствие — не могла простить и отпустить эту проблему. Я очень хорошо знала Генадия. Он, как учитель, дающий и обучающий практике, является маленьким винтиком в огромном, мудром механизме мироздания. Генадий просто физически не может быть не прав. Если бы он совершил какую-то ошибку как учитель, эта огромная сила его просто раздавила бы.
Генадий иногда говорил: «Я как водитель автобуса, который вы, как маленькие дети, раскачиваете, не
