Друг крымского хана Сахиб Герая и его благосклонный биограф Кайсуни-задэ Недаи, более известный под именем Реммаль-ходжи, приписывает этому хану и другие масштабные реформы, проведенные с согласия турецкого падишаха: «Он просил у султана позволения сделать Гёзлев портовым городом и утвердить новый налог на торговцев-немусульман: с каждого горшка масла по 1 акчэ, с каждого дома по 2 акчэ и за каждый ярлык по 4 акчэ. Султан утвердил все это и велел сказать хану, что он дает ему полную власть в управлении; что за все сделанное им он не будет подлежать иной ответственности, как только на Страшном суде, и что султан ему в том препятствовать не станет».

А что же представляли собой важнейшие после хана крымские сановники?

Калга – наследник ханского престола – носил титул «Наследник великих султанов, слава почтенных хаканов». Впервые его статус был обозначен ханом Менгли Гераем, о чем пишет турецкий историк и ученый Сейид-Мухаммед-Риза (ум. в 1756 г.) в своем сочинении «Семь планет в известиях о татарских царях»: «Как только Менгли Герай воссел на трон самостоятельности, то одного из сыновей своих, Мухаммед Герая, отличил назначением его на должность калги, в смысле наследника престола». С тех пор сан калги неизменно жаловался следующему по значимости после крымского хана представителю династии Гераев вплоть до самого конца существования Крымского ханства. В ханских грамотах его компетенция и права определены лишь в самых общих чертах: «исполнял обязанности службы по усмотрению хана, и чтобы они с полным единодушием тщательно пеклись о делах веры и державы и усердствовали в истреблении врагов государства и народа», «исполняя и осуществляя то, что относится к священным обязанностям службы, не уклонялся от твердого пути закона и не сбивался с истинной дороги».

Крымско-турецкий историк Халим Герай (1772–1823 гг.), описывая появление должности калги в содержащем биографии сорока четырех крымских ханов сочинении «Розовый куст ханов, или История Крыма», подчеркивал статус ее носителя как местоблюстителя ханского престола на время отсутствия правителя и преемника во власти в качестве прямого неоспоримого наследника: «Когда Менгли Герай отправлялся на войну и в набег на страны гяуров и его спрашивали о том, кого же он оставляет своим наместником для охраны Крыма, то он выражал свою волю, отвечая на татарском языке: “Пусть останется сын мой Мухаммед Герай”. Таким образом Мухаммед Герай до благополучного возвращения своего отца из похода вкушал от сладости властительства. А потом, по возвращении, уж и отцу казалось неловким, несправедливым испортить вкус этой сладости солью отставки: он, вместе с титулом калги-султана, учредил новую должность, отчислив на нее определенный оклад из доходов с таможен и соляных озер, указал город Ак-Мечеть в резиденцию калге и пожаловал в управление город Кара-Су и местности, принадлежащие к его округу. А с падишаховой стороны ему дана была грамота на бытие его наследником престола».

Согласно приводимой этим и другими турецко-татарскими учеными этимологии, термин «калга» происходит от татарского выражения «пусть он останется» и может быть переведен как «остающийся» (когда хан покидает пределы Крыма, оправляясь, к примеру, в поход), «исполняющий обязанности» (во время отсутствия или недееспособности хана), «местоблюститель» (ханского престола), «заместитель» (во время военного похода, когда хан оставался в Крыму, а калга становился во главе татарского войска), «ставленник» (временно на место хана) и тому подобные значения. Возможно, впрочем, и иное толкование, согласно которому термин «калга» (в источниках встречаются также варианты написания «каглыгай», «кагалгай», «кагылгай») происходит также от заимствованного через посредничество Османской империи, на которую ориентировался в качестве образца для собственного государственного строительства Менгли Герай, термина «калиф» («халиф») – «ближайший подручный, преемник, заместитель, кандидат». В любом случае, значение калги как ближайшего помощника-соратника-местоблюстителя-заместителя хана сомнений не вызывает. В этом понимании он действительно был, согласно знаменитому выражению, «калифом на час» – именно калга временно замещал ханский престол после смерти хана до назначения нового.

В любом случае, именно калга считался наследником и преемником ханской власти. Это было крайне важно в связи с общепринятым у татар принципом, согласно которому наследовать ханскую власть должен был старший из правящего рода. Принцип старшинства вообще был важнейшей основой организации всей государственной власти в ханстве, согласно которой не только «ханство жаловалось с предпочтением годов и возраста», но и в делах повседневных младший всегда должен был подчиняться старшему. Татарский историк Мухаммед Герай писал по этому поводу следующее: «В старинном обычае чингизидов узаконено, что если один ханыч хоть на день, даже на час старше другого, то младший по возрасту оказывает полное почтение и уважение старшему: где бы ни встретился, сподобляется рукоцелования. Этот достохвальный обычай повелся у них исстари и обратился в строгое правило. А в особенности, когда меньшему брату даваемо было назначение, то большой брат должен был удаляться из Крыма».

В связи с тем, что разобраться в хитросплетениях родовых отношений и возрастных преимуществ было очень сложно, и следование им, из-за разной трактовки обычного права, было чревато непрестанными усобицами, именно появление института калги-преемника существенно облегчало жизнь и крымским ханам, и их подданным, а также турецкому султану, которому следовало после смерти правившего султана возвести на престол нового. Крымский хан получал при этом возможность ослабить степень вассальной зависимости от Османской империи, поскольку заранее определял будущего наследника. Султан, конечно же, мог пойти против воли хана и отдать крымский престол не калге, а другому представителю правящего рода Гераев, однако обычно в этом не было особого смысла. В целом известно, что на ханский престол взошли 24 бывших калги.

Калга имел право на денежное содержание из доходов порта Каффы, составлявшее 540 тысяч акчэ ежегодно. Он управлял восточной частью Крымского полуострова, его резиденция располагалась в городе Акмесджит (современный Симферополь), где у него был собственный Диван, подобный ханскому во всем – от правил организации заседаний до общего количества входивших в него сановников. Во время военного похода калга, как упоминалось выше, мог возглавлять войско в том случае, если сам хан не отправлялся на войну. Если же хан выступал с войском самолично, то калга командовал левым крылом войска в походе и левым флангом на поле битвы.

Еще одной должностью первого эшелона власти в крымском ханстве была должность нурэддина – официального «второго наследника». Ввел ее хан Мехмед II Герай (1577–1584 гг.), бывший настолько тучным, что не мог ездить на лошади, а его повозку запрягали шестеркой или даже восьмеркой лошадей. Желая закрепить права своего сына Сеадета Герая на престол, Мехмед попытался вначале назначить его калгой в обход своего брата Алпа Герая, также претендовавшего на эту должность. Когда же это не удалось, то хан ввел в 1578 г. должность второго наследника, с жалованием из ханских доходов и отчислениями с каффской таможни и соляных промыслов, потому что Мехмеду нужно было противопоставить кого-то своему врагу Алпу Гераю, добившемуся поста калги, несмотря на все усилия хана противодействовать этому. При этом появление нового титула также обосновывалось давней степной традицией. Подобно тому, как ханы Золотой Орды делили свою державу на два крыла – левое (восточное) и правое (западное), Крымский Юрт также был разделен на левое (от Ак-Месджида до Керчи) и правое (запад полуострова) крылья. Калга, как первый наследник, начальствовал над левым крылом, где полнота власти принадлежала беям Ширинским. Правое же крыло, где властвовали Мансуры, оставалось как бы бесхозным. Этим и воспользовался Мехмед II Герай, введя новую должность нурэддина, по образцу издавна существовавшей в Ногайской орде. Этому второму наследнику и было предоставлено в управление правое крыло Юрта. Сам титул «нурэддин» был принят, согласно сообщениям источников, в честь Нур-эд-Дин-мурзы, воспитателя-аталыка Сеадета Герая. Слово «нурэддин», используемое в мусульманских странах как личное мужское имя, в переводе с арабского означает «луч веры». Нурэддин управлял западной частью Крыма, возглавлял малые и местные суды, а во время военных походов командовал отрядами правого крыла ханского войска либо, в случае самостоятельной экспедиции, меньшими по численности корпусами. Исследователи подсчитали, что лишь пятеро из знатных «вторых» наследников престола, занимавших должность нурэддина, заняли в итоге ханский престол, что почти в пять раз меньше по сравнению с выходцами с должности калги (24 хана).