вставая, прямо из сидячего положения. Перед медитацией я делаю одно простирание, чтобы напомнить себе о её цели, а также чтобы правильно сесть на дощечку, вернувшись в сидячее положение. Каждую медитацию я посвящаю спасению всех живых существ, включая самого себя. В завершение медитации я совершаю серию из четырёх и более простираний, которые адресую к:

Богу – Отцу;

Святому Духу;

Богу – Сыну;

Церкви, как сообществу всех людей, искренне практикующих духовное освобождение;

Жене;

Детям;

Родителям;

Братьям и сёстрам;

Учителям;

Начальству;

Подчинённым;

Друзьям и недругам;

Всем, кого я обидел;

Всем, кто меня обидел;

Знакомым и незнакомым;

Молодым и старым;

Мужчинам и женщинам;

Близким и далёким;

Низким и благородным;

И так далее, и так далее…;

Всем живым существам, способным страдать.

Во время каждого простирания я задерживаюсь настолько, чтобы успеть проникнуться почтением и благодарностью. Если требуется, я также прошу прощения у того, перед кем совершаю простирание.

Выбор позы и общий план медитации

Медитировать следует сидя. От позы сильно зависит сила и устойчивость внимания. Лучше всего сидеть в позе полного лотоса. Далее, в порядке убывания пригодности для медитации, следуют поза полулотоса, поза сидения по-бирмански, поза сидения на коленях с опорой на специальную, очень низкую лавочку, поза сидения на обычном стуле без опоры на спинку, с широко раздвинутыми в стороны коленями. Хуже всего подходит поза сидения по-турецки. Во всех позах должны выполняться одинаковые требования к осанке и расслаблению. Расслабление должно быть таким, чтобы обеспечивать накопление и свободное движение энергии. Недостаточное расслабление ведёт к дефициту энергии и быстрому появлению боли. Чрезмерное расслабление ведёт к вялости и потере энергии. Энергия похожа на влагу, которую впитывает в себя губка. Если губка будет слишком жёсткая, то поры в ней будут слишком узкие и прерывистые, и в неё не сможет впитаться достаточное количество воды. Если же губка будет слишком мягкая, от она просто обмякнет и выпустит из себя всю воду под собственной тяжестью. Энергия необходима для поддержания устойчивого внимания. Следует выпрямить позвоночник, чтобы поддерживающая его мускулатура смогла расслабиться. То есть, нужно уменьшить физиологический лордоз поясничного и шейного отделов, и кифоз грудного отдела позвоночника. Вытяните макушку вверх, как будто она подвешена к потолку за верёвочку. Слегка наклоните голову и подберите подбородок так, как будто пытаетесь разглядеть, что за еду вам подсунули под самый рот. Расслабьте мышцы плеч, груди и затылка так, как будто упёрлись лбом в стенку. Позвоночник по ощущениям должен быть всюду выпуклый, как лук, и расслабленно свисать вниз от макушки до копчика. Все эти усилия должны быть деликатными и не провоцировать закрепощение. Чтобы облегчить ток энергии, язык можно примкнуть к ямочке на передней стенке нёба. Зубы можно не смыкать. Для правильного настроя и для расслабления мышц головы необходимо обязательно поддерживать улыбку. Улыбка должна быть настолько большая, насколько это возможно сделать без закрепощения мышц лица. Руки следует сложить под животом, оперев их на ноги и соединив кончики больших пальцев. Такое положение рук способствует концентрации. Глаза можно закрыть, либо оставить их открытыми – для данного вида медитации это не существенно. При открытых глазах лучше всего сидеть лицом к голой стенке. Во время медитации ни в коем случае нельзя допускать переохлаждение, это очень опасно для здоровья. Следует обязательно позаботиться о том, чтобы в помещении не было сквозняков. Нельзя сидеть на холодном полу, даже если вы тепло одеты подстелили толстый коврик. Нельзя сидеть близко к окну, холодильнику или холодной стене. Перегрева, например под палящим солнцем, тоже следует избегать. Поначалу следует позаботиться о том, чтобы вас ничего не отвлекало, хотя с опытом это уже будет не важно. Если во время медитации к вам в комнату ворвутся ваши дети, не раздражайтесь и не ругайте их. Спокойно прервите вашу медитацию и займитесь детьми. Не превращайте практику в очередной объект цепляния, иначе в ней потеряется смысл. Лучше всего медитировать сразу после пробуждения, тогда вас не будет клонить в сон. Подобно этому, в ваше пространство осознанности может вдруг ворваться кого-то из ваших знакомых, будь то человек или животное. Не пытайтесь бороться с ним, не вытесняйте его из сознания. Возможно, он вас посетил, чтобы вы могли проработать какие-то взаимные обиды, восстановить любовь и приятие. Мысленно усадите его рядом с собой, и продолжите медитацию вместе, как одно целое. Образ сам вас покинет, когда проблема будет проработана. Общий план медитации такой:

Садимся в позу для медитации.

Если сидим на дощечке, делаем одно простирание.

Поправляем позу, проверяем осанку, улыбку и расслабление.

Несколько циклов дыхания проводим в расслабленном созерцании дыхания и успокоении. Не насилуем своё внимание. Спокойно ждём, когда будет накоплен достаточный уровень концентрации, чтобы приступить к повторению молитвы.

Тренируем правильное понимание и намерение. Повторяем молитву с ключевым словом «дисциплина» три раза или до тех пор, пока не появится хорошо ощутимая осознанность.

Тренируем осознанность. Повторяем молитву с ключевым словом «осознанность» три раза или до тех пор, пока не войдём в состояние мощной, устойчивой осознанности. Достигнув этого состояния, можем побыть в нём в безмолвии столько, сколько пожелаем.

Тренируем любовь к Богу. Повторяем молитву с ключевым словом «любовь» три раза или до тех пор, пока не войдём в состояние мощной, устойчивой любви к Богу. Достигнув этого состояния, можем побыть в нём в безмолвии столько, сколько пожелаем.

Тренируем любовь к людям и всем живым существам. Повторяем молитву с ключевым словом «любовь» три раза или до тех пор, пока не войдём в состояние мощной, устойчивой любви ко всем живым существам. Достигнув этого состояния, можем побыть в нём в безмолвии столько, сколько пожелаем.

Тренируем сострадание. Повторяем молитву с ключевым словом «сострадание» три раза или до тех пор, пока не войдём в состояние мощного, устойчивой сострадания ко всем живым существам. Достигнув этого состояния, можем побыть в нём в безмолвии столько, сколько пожелаем.

Тренируем радость. Повторяем молитву с ключевым словом «радость» три раза или до тех пор, пока не войдём в состояние мощной, устойчивой радости. Достигнув этого состояния, можем побыть в нём в безмолвии столько, сколько пожелаем.

Тренируем безмятежность. Повторяем молитву с ключевым словом «безмятежность» три раза или до тех пор, пока не войдём в состояние мощной, устойчивой безмятежности. Достигнув этого состояния, можем побыть в нём в безмолвии столько, сколько пожелаем.

Совершаем от четырёх и более простираний.

После медитации продолжаем удерживать наработанное состояние. Стараемся сохранить осознанность в течение всего дня.

Пара