Он говорит: после того, как Наср покинул Мерв, им овладел ал-Кирмани и сказал ал-Харису: “Я желаю только книги Аллаха”. А Кахтаба сказал: “Если бы он говорил правду, я поддержал бы его тысячей поводьев”[225]. Мукатил б. Хаййан же сказал: “Разве в книге Аллаха есть разрушение домов и разграбление имущества?” — и ал-Кирмани подверг его заключению в своей палатке в лагере. Но с ним говорил Му’аммар б. Мукатил б. Хаййан или же Му’аммар б. Хаййан, и он отпустил его.

Ал-Кирмани пришел в мечеть в то время, как ал-Харис стоял [в ней]. Ал-Кирмани обратился с хутбой к людям и обещал им неприкосновенность, кроме Мухаммада б. аз-Зубайра и другого человека. Для Ибн аз-Зубайра просил помилования Да’уд б. Йа’куб, и вошел секретарь, и он его помиловал.

Ал-Харис пошел к Баб Даурану и Серахсу, а ал-Кирмани расположился лагерем в Мусалла Асад и послал за ал-Харисом, и тот прибыл к нему. Ал-Харис отнесся с неодобрением к разрушению доаюв и разграблению имуществ и ал-Кирмани задумал убить его, но потом удержался. И он остался [там] несколько дней.

Бишр б. Джурмуз ад-Дабби поднял восстание в Харкане и призывал к Книге и сунне. Он сказал ал-Харису: “Поистине, я сражался вместе с тобою, только ища справедливости. А когда ты оказался вместе с ал-Кирмани, то я понял, что ты сражаешься только для того, чтобы сказали: “Ал-Харис победил”, а эти сражаются по племенной приверженности. Поэтому я ни в каком случае не буду сражаться вместе с тобой”. И он отделился во главе пяти тысяч пятисот [человек], — другие говорят: во главе четырех тысяч, — говоря: “Наш отряд — за справедливость, мы призываем к истине и будем биться только с теми, кто нам навяжет бой”.

Ал-Харис прошел в мечеть ‘Ийада и послал к ал-Кирмани, призывая его решать дела советом, но ал-Кирмани отверг это. Ал-Харис послал своего сына Мухаммада, и он переместил его имущество из дома Тамима б. Насра, а Наср написал своим родичам и мударитам: “Держитесь ал-Хариса искренней дружбой”, — и они пришли к нему. Ал-Харис сказал: “Поистине вы — ствол и ветви арабов и вы недавно потерпели поражение. Выходите же ко мне с обозом”. Они ответили: “Мы ничего другого не желали, как сражения с ним”.

К числу организаторов войска ал-Кирмани принадлежал Мукатил б. Сулайман. К нему пришел один из бухарцев и сказал: “Отдай мне плату за камнеметную машину (манджаник), которую я установил”. Он ответил: “Представь непреложное доказательство в том, что ты установил ее для пользы мусульман”. И Шайба б. Шайх ал-Азди выступил свидетелем с его стороны. Тогда Мукатил приказал написать ему в казну распоряжение об уплате.

Он говорит: приверженцы ал-Хариса написали ал-Кирмани: |1932| “Мы заклинаем вас страшиться Аллаха и повиноваться ему, выбирать праведных имамов и запрещать пролитие вашей крови, как запретил это Аллах. Поистине, Аллах сделал наш союз с ал-Харисом исканием средств приблизиться к Аллаху и добрым наставлением для его рабов. И мы обрекли себя войне, кровь нашу — пролитию, а наши имущества — гибели. Но все это мало в наших глазах рядом с той наградой Аллаха, на которую мы надеемся. А мы и вы — братья в вере и помощники против врага. Страшитесь же Аллаха и обратитесь к истине, мы не желаем пролития недозволенной крови.

Они оставались так несколько дней. Затем ал-Харис б. Сурайдж подступил к стене и сделал в ней пролом в стороне Наубана, около дома Хишама б. Абу-л-Хайсама. От ал-Хариса отделились люди убежденные, говоря: “Ты поступаешь вероломно”, — но остались ал-Касим аш-Шайбани и Раби’ ат-Тайми с отрядом. И ал-Кирмани вступил [в горо] через Серахские ворота и стал против ал-Хариса. Ал-Мунаххал б. ‘Амр ал-Азди проходил мимо и его убил ас-Самайда’, один из бану-л-’адавиййа, восклицая: “Отмщение за Лакита!”[226] И они вступили в сражение.

Ал-Кирмани поместил на своем правом крыле Да’уда б. Шу’айба с его братьями Халидом и Мазйадом и ал-Мухаллаба, а на левом крыле — Сауру б Мухаммада б. ‘Узайза ал-Кинди во главе киндитов и раби’итов. Дело между ними было жестоким. Приверженцы ал-Хариса бежали и были перебиты между проломом и лагерем ал-Хариса. Ал-Харис был на муле. Он сошел с него, сел на лошадь, ударил ее и она побежала в то время, как обратились в бегство его приверженцы. Он оставался среди своих сторонников и был убит около дерева. Были убиты также его брат Савада, Бишр б. Джурмуз и Катан б. ал-Мугира б. ‘Аджрад, — и ал-Кирмани прекратил бой. Вместе с ал-Харисом было убито сто [человек] и приверженцев ал-Кирмани было убито также сто. Ал-Харис был распят около внутреннего города Мерва без головы. Он был |1933| убит через тридцать дней после ухода Насра из Мерва — он был убит в воскресенье, когда оставалось шесть ночей раджаба[227]. Не раз говорили, что ал-Харис будет убит под оливой или деревом губайра’, и [действительно] он был убит так в 128 году. Ал-Кирмани нашел несколько золотых листов, принадлежавших ал-Харису, и захватил их. Он подверг заключению его невольницу, мать его сыновей, потом отпустил ее и она была [замужем] за Хаджибом б. ‘Амром б. Саламой б. Саканом б. Джауном б. Дабибом.

Он говорит: он захватил имущество тех, кто ушел вместе с Насром, и конфисковал пожитки ‘Асима б. ‘Умайра. И сказал Ибрахим: “За что ты считаешь дозволенным его имущество?” А Салих из рода ал-Ваддаха сказал: “Дай мне напиться его кровью”. Но между тем и другим стал Мукатил б. Сулайман и отвел его в его жилище.

‘Али говорит: говорит Зухайр б. ал-Хунайд: ал-Кирмани выступил против Бишра б. Джурмуза и расположился лагерем снаружи внутреннего города, — медины Мерва, а Бишр был во главе четырех тысяч. Ал-Харис разбил лагерь вместе с ал-Кирмани. И ал-Кирмани оставался [так] несколько дней, — между ним и лагерем Бишра было два фарсаха. Потом он двинулся вперед и приблизился к лагерю Бишра, намереваясь вступить с ним в сражение. Он сказал ал-Харису: “Отправляйся вперед!” — а ал-Харис уже раскаялся в том, что последовал за ал-Кирмани и ответил: “Не спеши к битве с ними, я их верну тебе”. И он выступил из лагеря с десятью всадниками и прибыл в лагерь Бишра в селении Дерзиджан и остался с ним, говоря: “Я не таков, чтобы сражаться против вас вместе с йеменцами”. И мудариты стали тайно ускользать из лагеря ал-Кирмани, [переходя] к ал-Харису, пока