litbaza книги онлайнСовременная прозаТурецкие письма - Келемен Микеш

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 127 128 129 130 131 132 133 134 135 ... 144
Перейти на страницу:
с тем Микеш, видя, что сердечная пылкость французского автора проявляется в письмах к разным адресатам, в том числе и довольно далеким, мало знакомым, начинает сомневаться в искренности этих чувств: будь они искренни, от сердца давно остался бы пепел.

263

...мальтийских рыцарей... — Орден мальтийских рыцарей (иоанниты, госпитальеры) возник во время или сразу после Первого крестового похода (1096—1099) Организатором его был рыцарь Пьер-Жерар де Мартиг, известный также как Жерар Благословенный (упоминается иногда и как Герард Саксонский); он стал создавать в Палестине странноприимные дома (госпитали) для больных и паломников. Официальная история ордена начинается с 1113 г., когда его устав утвердил своей буллой папа римский Пасхалий II. После того как мусульмане отвоевали Палестину у христиан, орден перебирается на Кипр, а затем на остров Родос.

264

...храмовников... — Орден храмовников (тамплиеры), или Орден бедных рыцарей Христа, или Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма, был основан в Святой земле в 1119 г.; его главной задачей была защита паломников. После изгнания (в 1291 г.) из Палестины храмовники переключились в основном на ростовщичество и торговлю и со временем собрали огромные богатства. Это стало одной из причин преследований, которым орден подвергся в начале XIV в. со стороны католической церкви и французского короля Филиппа IV. В 1312 г. папа Климент V упразднил орден.

265

...могучий турецкий султан... — Сулейман Великолепный (1494—1566; правил с 1520 г.), 10-й султан Османской империи. Попытки выбить госпитальеров с острова Родос предпринимались неоднократно, однако лишь Сулейман добился в этом успеха.

266

...Бодуэн, иерусалимский король... — Бодуэн Бульонский (ок. 1058—1131) часто упоминается в историографии как Балдуин де Кур), французский рыцарь, участник Первого крестового похода. В 1118 г. был избран королем Иерусалима, правил до своей кончины.

267

Папа Гонорий II... — Гонорий II занимал папский престол с 1124 по 1130 г.

268

...попросил святого Бернарда Клервоского... — Бернард Клервоский (1091—1153), видный деятель римско-католической церкви, монах цистерцианец, один из вдохновителей крестовых походов. Устав Ордена тамплиеров был принят на соборе в Труа в 1128 г.

269

...папа Евгений III... — Папа Евгений III (занимал престол с 1145 по 1153 г.) — ученик и последователь Бернарда Клервоского; один из организаторов Второго крестового похода.

270

...во Вьене... — Вьен — город во Франции, на р. Рона, к югу от Лиона. Микеш по ошибке называет его Беч: таково венгерское название Вены, столицы Австрии.

271

Император Феодосий Великий... — Феодосий Великий (346—395), с 379 г. правил восточной частью Римской империи, а с 394 г. стал императором единой Римской империи (последним). В 390 г. он, находясь в Фессалониках, за какое-то возмущение приказал казнить, не разбирая правых и виноватых, около 15 тыс. горожан.

272

...святой Амвросий, архиепископ Медиоланский... — Святой Амвросий (340—397), один из великих отцов церкви, пользовавшийся огромным авторитетом.

273

...на другой день царь отдал сыну и жену, и царство. — История любви Антиоха, сына царя Селевка I (358—281 гг. до н.э.), к своей мачехе Стратонике описана Плутархом в его труде «Сравнительные жизнеописания. Деметрий». В XVII—XIX вв. этот сюжет пользовался широкой известностью; он, в частности, стал источником вдохновения для многих живописцев того времени.

274

...в одном лице взял замуж сразу троих: свою дочь, свою младшую сестру и жену. — Сюжет Микеш позаимствовал у того же Μ. Банделло (значительно сгладив его); но схожая коллизия была довольно распространенной в литературе XV—XVII вв. (Мазуччо, Маргарита Наваррская и др.).

275

...уезжает в Рагузу... — Рагуза — провинция на о. Сицилия.

276

...бросить же господский виноградник им ничего не стоит. — Предысторию этих событий см. в письме 69. «Виноградарями» Микеш называет здесь священников, которые, не жалея сил, «возделывают» сознание паствы.

История с архиепископом — еще один момент, объясняющий стойкую неприязнь Микеша к грекам: ведь именно греческие попы написали султану донос на архиепископа, которому Микеш, судя по всему, глубоко симпатизирует.

277

...нельзя печь погачи... — Погача — популярная венгерская (известная также у сербов, словаков, словенцев) выпечка: маленький круглый хлеб, чаще всего соленый. Слово происходит от итальянского focaccia (пшеничная лепешка).

278

...перед которым отступило бы войско самого Дария. — Имеется в виду, очевидно, персидский царь Дарий I (правил в 522—486 гг. до н. э.), прославившийся своими победоносными походами в Индию, Скифию, Малую Азию, Африку, Грецию и т. д. При Дарии империя персов достигла вершины своего могущества.

279

...знаменитого москальского царя в 1711 году возле Прута... — См. примечание к письму 5.

280

Его имя — Вигуру. — За годы изгнания князь Ракоци не только углубился в религию, но и начал склоняться к мистике. В его окружении стали появляться спиритисты, алхимики — чаще всего это были шарлатаны или агенты, оплачиваемые Австрийским двором. Вигуру — самый заметный из них; втершись в доверие князя, он выманил у него немалые деньги, уверяя, что может делать золото. Микеш испытывал к нему сильную неприязнь, и причиной этого была не только ревность: с его трезвой и проницательной натурой он, видимо, сразу понял, что Вигуру — шарлатан и авантюрист.

281

...Не забыть улыбку, коей нет чудесней. — Горечь, о которой пишет Микеш, вызвана, конечно же, расставанием с Жужи. Два месяца его отсутствия в Родошто исследователи объясняют тем, что он, скорее всего, провожал ее до тех мест, до которых имел возможность добраться.

Венгерские литературоведы считают, что в некоторых своих стихах, продиктованных сильными и глубокими чувствами, Микеш выходил далеко за пределы любительского стихоплетства.

282

...карабкаться на гору. — Район (квартал Стамбула) Пера, куда Микеш поселяет «кузину», находится на возвышенности.

283

...водяной понедельник... — Имеется в виду пасхальный понедельник. У венгров существовал древний обычай в понедельник после

1 ... 127 128 129 130 131 132 133 134 135 ... 144
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?