(22) Ибо Господь – судия наш. Господь – законодатель наш, Господь – царь наш: Он спасет нас. (23) Прервашася ужя твоя, яко не укрепишася. Речь обращена к Иерусалиму, жители которого предались бегству и не имели в себе крепости. Щогла твоя преклонися, не распустит… знамения, потому что не усмотрели чуда. Пока не разделили добычи, то есть князья твои, Иерусалим, трепетали и пребывали в страхе, пока не познали, какую чудную брань Господь воздвиг на врагов их. Когда же укрепились, тогда вошли в стан неприятельский и, не найдя в нем никого, начали делить добычу. Мнози хромии плен сотворят. Хромыми пророк называет тех Иудеев, находившихся в городских стенах, которые, избавившись от осады, вышли и забрали как добычу мсков[44] и всех вьючных животных, оставшихся после умерщвления Ассириян.

(24) И ни один из жителей не скажет: «я болен». Не скажут жители Иерусалима: «Нам страшен царь Ассирийский; мы больны». Народ, осаждавший его, понес грех, так как приял суд, изрекаемый на грешника. Ибо Ассирияне, напавшие на Иерусалим, наказаны за то, что хулили и поносили жителей Иерусалима и Бога их.

Глава 34

(1) Приступите, языцы, и услышите. Подобно тому, как пророк прежде говорил об одних Ассириянах, так теперь начинает говорить вместе об Ассириянах и об Идумеях.

(4) И свиется небо… и вся звезды спадут, то есть падет гордыня и вся сила Ассириян, ибо пророк под образом сил небесных представляет князей Ассирийских.

(5) Зане упиется мечь Мои на небеси, то есть кровью Ассириян, представляемых под образом неба. Яко листвие спадет с лозы, и якоже спадает листвие смоковницы (Ис. 34, 4). Это говорится о царстве Ассириян, а после них примут суд Идумеи.

(6) Яко жертва Господеви в Восоре по возвращении; жертва в том, что истреблены будут Идумеи мечом по суду правды.

(7) И падут с ними единороги, то есть Идумейские. И упиется земля от крове их. (9) И обратятся потоки его в смолу, и земля его в жупел… (11) И наследят его птицы и ежеве, совы и вранове возгнездятся в нем… (14) и срящутся беси… ту почиют ночныя страшилища, обретше себе покоища. Все страхования[45], перечисленные здесь пророком, действительно будут в Идумее после предсказанного запустения; вместо жителей в домах Идумейских поселятся птицы, ежи, враны и грифы.

(17) И наследят ее, то есть Идумею, во веки. И Его рука разделила им ее мерою… и ни един от них не погибе. (16) Отыщите в книге Господней, и найдете, что ничто не погибло, то есть все, что Моисей и другие пророки предсказали об Ассириянах и Идумеях, исполнилось над ними, и ни одно из предвещаний их не осталось напрасным.

Глава 35

(1) Радуйся, пустыня жаждущая, да веселится пустыня и да цветет яко крин… (2) Да скочит как серна, и слава Ливана дастся ей, и честь Кармила и Сарона. Так говорит пророк о земле Израильской, которая была опустошена Вавилонянами, но по возвращении Иудеев из плена, наслаждаясь миром, возвратила себе прежнюю честь и славу.

(3) Укрепитеся, руце ослабленыя и колена колеблющияся утвердитеся, или потому что приблизилось время возвращения из плена, или потому что близко и настало уже спасение и время вечного мира.

(4) Се, Бог Спаситель… приидет и спасет вас. (5) Тогда отверзутся очи слепых, и уши глухих услышат. (6) Тогда скочит хромый яко елень, и ясен будет язык гугнивых. Пророк предвозвещает Иудеям будущие блага за те притеснения от Ассириян и Вавилонян, которые привели их в оцепенение, из-за чего они видя не видели, и слыша не понимали. Поэтому теперь предсказывает им, что будут они в состоянии, противоположном прежнему, что отверзутся глаза слепых и уши глухих. Полностью все это совершено Мессией. Когда для спасения всех людей соделался Он человеком, тогда отверзал очи слепым, исцеленные Им увидели свет. Он делал ясным язык немых, давал слух глухим, даже когда люди не только телесно, но и душевно одержимы были этими недостатками. Ибо язычники, слепые в богопознании, увидели свет боговедения, и слухом своим вняли гласу животворной Евангельской трубы.

(6) Яко проторжеся вода в пустыни. Конечно этим обозначается и то избавление Иудеев, тот мир и то спокойствие, какие последовали за гибелью Ассириян, в самой же сущности исполнилось это в пришествие Господа. Ибо Он как бы проторгся[46] с неба, подобно