Война половцев на Рязань. Сосна р. Елец . В том же году приходили половцы в Рязанскую землю на реку Сосну и, много около Ельца попленив, возвратились. И шедши, не ожидая за собою погони, стали ночевать оплошно, не поставив довольных страж. А рязанский князь, дойдя до них, в ту ночь напал на спящих, всех их побил и в плен побрал. Своих же полоненных всех возвратил, а половцев не брал, потому что увести не могли, а взятых покололи некоторое количество.

6665 (1157). Юрия роскошностъ. Союз князей на Юрия . Мстислав Изяславич предпочтен. Умер Юрий II. Изяслав Давидович, так долго тая свою злобу на Юрия, скорее же видя его более о веселиях, нежели об управлении и войне прилежащим, умыслил на него войну начать. Для этого с Ростиславом смоленским мир учинил, а также со Мстиславом Изяславичем владимирским союз утвердил. К тому просил со многими обещаньями Святослава Олеговича, но Святослав, извинясь, что он без вины мир с Юрием нарушить не может, отказался. Изяслав готовился с Ростиславом и Мстиславом. И сей хотя младший и меньше войск имел, но в союзе почитан был за первого, потому что из-за храбрости его и доброго распорядка в бою всем был страшен. После этого Ростислав к Юрию, стрыю своему, послал нарочного говорить, чтоб отнятое у брата его и племянников возвратил и впредь их обидеть не смел, а если он того учинить не похочет, то объявит ему войну. А между тем послал к Изяславу сына Романа с войском.

И Мстислав, уведав о том, пошел из Владимира, а Изяслав совсем к походу изготовился. В то время Юрий пил у Петрила в Смольниках и, разболевшись, скорбел 5 дней, мая 15 дня умер, пожив 66 лет.

Изяслав II великий князь . Киевляне, ведая о союзе Изяслава с князями и что он уже готов с войском, послали его просить на престол. Послы же, придя к Изяславу, объявили ему о смерти Юриевой и просили его, чтоб принял престол Русской земли. Изяслав, слыша такое неожиданное известие, заплакал и благодарил Бога, что их рассудил без пролития крови.

Мятеж киевлян . В Киеве после смерти Юриевой учинилось в народе великое смятение и в тот же день разграбили его красный (загородный) двор и другой его дом за Днепром, называемый раем, потом дом сына его Василька. Суздальцев же в Киеве и по градам и селам многих побили и ограбили, говоря: «Вы нас грабили и разоряли, жен и дочерей наших насиловали и не братия нам, но неприятели».

Сей великий князь был роста немалого, толстый, лицом белый, глаза не весьма великие, нос долгий и искривленный, борода малая, великий любитель женщин, сладкой пищи и пития; более о веселиях, нежели об управлении и воинстве прилежал, но все оное состояло во власти и смотрении вельмож его и любимцев. И хотя, несмотря на договоры и справедливость, многие войны начинал, однако сам мало что делал, но больше дети и князи союзные, потому весьма худое счастье имел и три раз от оплошности своей из Киева изгнан был. После смерти отца своего Владимира Мономаха получил в удел Белую Русь, а после смерти Изяслава взошел на престол всея Руси и в Киеве скончался. Имел от двух жен 11 сынов: Ростислав умер прежде отца, Андрей и Святослав остались в Белой Руси, Иван умер прежде, Борис в Турове, Глеб в Переяславле, Мстислав в Новгороде, Василько в Поросье; Ярослав, Михалко и Всеволод остались малы при матери. Был на великом княжении всей Руси 3 года.

462. Поросье по реке Росе, жители же именовались торки, берендеи и проч., иногда поршане и поросяне. Карпеин, гл. 4, в Руси указывает пороситы. Но видно, что вотяков или пермов разумеет, ибо их совокупляет с самоядами и вид песий им приписывает. От которого, видится, и Олаус Магнус взял или басням Плиния поверил, которыми многие древние писатели обмануты.

463. Внуки коего Вячеслава, неизвестно, ибо у Владимировича детей не было, как сам Юрию объявил, а принял в сыновья Мстиславовых детей. А иного Вячеслава сего времени не упоминается.

464. Эти два рассуждения одно другому противоположны. Первое политическое к приобретению силы, славы и чести государства, ибо то довольно всякому известно, что монархическим правлением все государства усиливаются и расширяются, нападений неприятелей менее опасаются. Другое же на правилах морали и закона естественного утверждается, и есть подлинно, для всякого гражданина правильно и благочестно; но иное к сему правительству право, как то после такое государей разделение совершенно бессилие изъявило.

465. Об избрании и послании в Цареград Константина выше в 1150 году; но явно, что там удержан. Что же его проклинания умершего государя касается, то довольно видим, что в нем меньше смысла, нежели злобы было, ибо: 1) Словами живому никоего вреда, меньше же мертвому учинить можно. 2) Он же закона Божия запретительства о клятве не знал или не разумел. Матвей, гл. 5, ст. 44; Луки, гл. 6, ст. 28; К римлянам, гл. 12, ст. 14; Псалом 36, ст. 22. Святый Златоуст лучше сам хотел проклинаем быть, нежели умершего в грехе проклясть, о чем поучение преизрядное оставил, называя проклинание делом безбожным. 3) Дело проклинания недостойное. 4) Государя злоречить против закона Божия. Какого же мы можем от такого, именующегося пастырем, и начальником, и учителем, доброго к благочестию учения и наставления ожидать, который сам закона Божия не знает и не хранит? О нем же смотри н. 477.

466. Родословие черниговских весьма темно из-за того, что той области писателей нам не осталось, а киевские не ведали о том или не прилежали. Иван, сын Ростиславов и Берлядин, н. 460, сын, думаю, Ростислава Владимировича, и Святополк, думаю, Мстиславич, брат Изяслава и Ростислава.

Изяслава III коварство. Святослав Олегович в Чернигове. Святослав Всеволодич северский. Изяслав Давидович вскоре после смерти Юрия, оставив в Чернигове племянника своего Владимира Владимировича, пришел в Киев в понедельник Пентикостии мая 21 и встречен митрополитом и киевлянами по обычаю, с надлежащею честию. Святослав Олегович, уведав, что Изяслав в Киеве, и надеясь на учиненный с ним прежний договор, если Изяслав Киев достанет, то Чернигов отдать Святославу, немедленно собравшись, с племянником своим Святославом пришли к Чернигову и хотели во град въехать, но Владимир по приказу Изяслава их во град не пустил. Они же, не имея при себе войск довольно, отступили за Свину и послали к Изяславу говорить о его неправде. А также велели своим войскам, собравшись, немедленно придти, положа намерение силою Чернигов доставать. Изяслав, уведав о том, имея войска в готовности, немедленно со Мстиславом Изяславичем и Святославом Владимировичем против Святославов пошел. И пришел, стали через реку друг против друга, начали о мире пересылку иметь и, договорясь на прежнем, Святославу Олеговичу Чернигов, а Всеволодичу Новгород Северский, на том утвердясь клятвою, разошлись.

В то же лето Изяслав имел съезд с половцами у Канева и, совершив договоры, возвратился.

Василий, еп. переяславский. Козьма , еп. галицкий. Поставлены епископы Василий в Переяславль, а Козьма в Галич, а прежде была епископия в Перемышле.

Церковь владимирская . Как только Андрей Юриевич известие о смерти отцовой получил, так сразу же себя великим князем во всей Белой Руси объявил и ко всем князям о том писал, и ему суздальцы, ростовцы и другие грады июля 1 дня, собравшись в великом множестве, с радостию крест целовали, потому что из-за его храбрости, справедливости и доброго правления ради всенародно более всех братьев любили. Он же, взойдя на престол, великую о себе память сделал, что начатые отцом церкви в Суздале, стоявшие долго не деланными, довершил и новые строил, например во Владимире, приготовив все потребное к предбудущему лету, апреля 18 церковь святой Богородицы каменную заложил, давая к оным имение многое и села купленные со всеми доходами, иным же земли для населения сел и десятины. Завершив же церковь, украсив оную пятью главами золочеными, учинил ее епископиею (467). Вскоре же град Владимир расширил и крепость больше прежней сделал.