Важно, что к одержимости приводит только то, что выходит за рамки обыденной, размеренной жизни. Природа одержимости всегда заложена в неординарности, отсутствии и даже отвержении стандартов и норм. Это, в свою очередь, всегда приводит к поиску. Стоит оговориться, что одержимость не всегда приводит к гениальности, но каждый гений всегда одержим. Гений думает не только о собственной исключительной идее, но еще и о своей неповторимой миссии, он жаждет стать самым великим создателем, открывателем или самым великим разрушителем. Гений всегда думает о себе как о мессии, и в этом тоже часть секрета побед одержимых людей. Самое основное, первичное чувство, которое должно присутствовать у будущих гениев, – томление по божественному сиянию.

Принятие решения на борьбу является ключевым моментом жизни будущего гения, ибо предполагает разработку стратегии, тактики движения к цели и испытание собственной воли. Действительно, момент принятия решения является оценкой себя и своих амбиций и свидетельствует о психологии победителя. Те, кто сомневались в себе или слишком долго колебались, теряли свой момент истины и обычно проигрывали. Победы достиг лишь тот, кто очертя голову бросался в водоворот борьбы, кто научался подавлять сомнения и видел главную опору и основной источник энергии внутри себя.

Всех, кто отважился стать на путь реализации собственной идеи, отличало одно: отрешенность от всего ради реализации идеи. Многие из них ухитрялись спать всего по три-пять часов в сутки, чтобы выиграть гонку с тенью воображаемых конкурентов, другие просто отмежевались от всего, что стояло на пути к цели… Все они хорошо понимали, что хотя Мир создают ИДЕИ, им управляет ВОЛЯ.

Может возникнуть резонный вопрос: почему люди, читающие одни и те же книги, посещающие одних и тех же учителей и созерцающие одно и то же, реализовывают свой, казалось бы равный, потенциал по-разному? Однако тщательное рассмотрение жизненных маршрутов представителей небольшого племени титанов убеждает, что лишь строгая и непрерывная нить причинно-следственных связей, начиная с самого первого дня и до самого смертного часа, с учетом абсолютно каждого действия, акта воли, невообразимых встреч и хитрых пересечений с другими личностями, – лишь все это вместе при точном соблюдении исторического хронометража дает демонический и неповторимый букет, называемый гением. Ответ совершенно очевиден: необходимо осознать не тактику гениев, не вырванные из жизненного контекста поступки и решения, а суть их стратегии. Другими словами, их психологической установки, которая служит компасом неуемной воли.

Совершенно очевидно, что стать выдающимся художником – вовсе не одно и то же, что и стать, к примеру, звездой шоу-бизнеса или блистательным политиком. Интересен тот факт, что после принятия решения люди, добившиеся впоследствии замечательных творческих успехов, не просто сосредотачивались на достижении единственной цели, а словно чутьем распознавали, в каком направлении им двигаться.

Историей управляют могучие личности, а не ситуации и обстоятельства. То, что кажется предначертанным свыше, на самом деле оказывается результатом деятельности наиболее активных умов. Это на практике доказали сотни людей, сумевших увидеть недостатки существующего мира и визуально построить способы его преобразования, что обеспечило им личный успех и возможность стать в ряд ваятелей мира. Другими словами, они были способны на синтез мироздания.

Вполне очевидно, что умения и разум преобразователей, лидеров и победителей в широком смысле этого слова зарождались вследствие готовности их психики взять на себя решение тех или иных уникальных задач, кажущихся современникам не только невероятными, но и невыполнимыми. Один из их ключевых секретов кроется в совершенно иной психологии, основанной на развитии чувства победителя. Несмотря на то что с первого взгляда кажется невозможным найти общее в психологии великих мыслителей, исследователей и ограниченных стремительных фанатиков, на самом деле их мистическое превосходство над остальным миром определятся именно жесткой внутренней установкой, определяемой как психология победителя.

Разные цели предполагают различные подходы к решению узловых задач. Но во всех случаях, независимо от области притязаний, для достижения целей совершенно недостаточно лишь мастерства, знаний и работоспособности. Львиная доля усилий приходится на продвижение идей в мир, навязывание собственного образа и приучение к своим идеям. Многое зависит от внешней привлекательности – того, что мы привыкли называть обаянием. А также от нахождения адекватных символов, которые со временем должно принять общество. Действительно, не существует универсального набора характеристик для достижения успеха. Но также очевидно, что существует набор вполне определенных и необходимых качеств, освоив которые, можно обеспечить реализацию личности, а может быть, и достичь такой феноменальной степени развития таланта, которая уже граничит с гениальностью. Весомые места в этом перечне занимают среда обитания в раннем периоде жизни, родительские внимание и любовь в детстве, качественный состав прочитанных в раннем периоде жизни книг, самостоятельное развитие способности к продолжительным размышлениям, окружение, воспитание воли и работоспособности и, наконец, выработка четкой жизненной стратегии.

Колоссальным преимуществом всех живописцев, ваятелей, писателей, поэтов и музыкантов являлась исключительная готовность к открытой оппозиции существующему порядку, в то время как выдающиеся государственные мужи восходили к вершинам успеха благодаря пониманию человеческой сути и психологии масс, способности чутко улавливать настроения толпы. Гении-творцы и гении-разрушители имеют совершенно разное восприятие жизни, ценностную ориентацию и в значительной степени различную природу. Если обаяние создателя в спокойной силе его знаний и необыкновенно острого и тонкого понимания мироздания, хотя он не имеет реальной власти над окружающими и не стремится к ней, то сила диктатора или государственного деятеля зиждется на реальном могуществе и осязаемой власти при жизни. Только «фанатики с ограниченным умом, но с энергичным характером и сильными страстями могут основывать религии, империи и поднимать массы», – утверждает авторитетный социопсихолог Гюстав Лебон, и его предположение представляется весьма убедительным. «В действительности обаяние – это род господства какой-нибудь идеи или какого-нибудь дела над умом индивида. Это господство парализует все критические способности индивида и наполняет его душу удивлением и почтением», – аргументировал свои мысли исследователь психологии масс и народов.

Две группы знаменитых людей совершенно различны по своей внутренней сути. Гений-поэт никогда не сумел бы стать гением-полководцем, равно как сомнительны возможности завоевателей и активных преобразователей мира создать гениальные творения. Исторической иллюстрацией к первой части утверждения является жизнь Никколо Макиавелли: признанный мыслитель, сумевший своими трактатами об управлении возвести создание универсальной машины государственного насилия в ранг научно обоснованного искусства, в действительной жизни не мог справиться с управлением горстки вооруженных людей. И с другой стороны, несмотря на написанные Цезарем (кстати, подлинность авторства тоже сомнительна) книги, они явно не являются шедеврами и изначально претендовали не на демонстрацию литературного дарования диктатора, а на фиксацию в истории его подвигов и личных превосходных качеств полководца и бойца. Но поражает другое: жизненные стратегии гениев-творцов и талантливых преобразователей удивительно схожи; обе категории успешных людей ориентировались на реализацию идей любой ценой и действовали каждый день!