враждующие или соперничающие части и оставила после себя только путаницу и скверные воспоминания». (Веселовский. Указ. соч. С. 198). Так через столетия он присоединился к оценкам опричнины, данным Флетчером, Горсеем, Шлихтингом, Штаденом, Курбским, Новгородским летописцем, Карамзиным, Костомаровым и Ключевским.

210

В архиве Института истории АН СССР тексты докладов Бахрушина и Смирнова не сохранились.

211

Не́чкина Мили́ца Васи́льевна (1901–1985) – советский историк. Академик АН СССР (1958)), академик АПН СССР (1966)). Лауреат Сталинской премии второй степени (1948). В 1917 г. окончила с золотой медалью гимназию, в 1921 г. – Казанский университет, где была оставлена для подготовки к профессорскому званию. Ученица М.Н. Покровского.

С 1924 г. преподавала на рабфаке МГУ, в Коммунистическом университете народов Востока, Московском университете Академии общественных наук. Длительное время сотрудничала с издательством «Советская энциклопедия». С 1935 г. была научным сотрудником Института истории АН СССР. Нечкина стояла у истоков становления советской исторической науки. Специализировалась на истории декабристов, революционных движений в России ХIХ в. Как исследователь жизни и творчества А.С. Грибоедова повлияла на развитие советской науки об авторе «Горя от ума». Являлась автором многих учебников по истории для средней и высшей школы.

Вандалковская М.Г. Высокое служение богине истории. К 100-летию со дня рождения академика М.В. Нечкиной // Вестник Российской академии наук. 2001. Т. 71. № 2. С. 155–167.

212

Виппер Р.Ю. Иван Грозный. 2-е изд. Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1942. С. 3.

213

Платонов С.Ф. Иван Грозный; Виппер Р.Ю. Иван Грозный. М., 1998. С. 107.

214

Виппер Р.Ю. Иван Грозный. 2-е изд. Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1942. С. 10.

215

Виппер. Указ. соч. С. 13.

216

Виппер. Указ. соч. С. 88–92.

217

Указ. соч. С. 92.

218

В послесловии ко второму напечатанному «Апостолу» Иван Федоров написал о причинах бегства из Москвы: «…от злобы, часто случающейся на нами не от самого того государя, но от многих начальников и священноначальников и учителей, которые на нас из зависти многие ереси умышляли, желая добро во зло превратить и Божие дело в конец погубить, как бывает в обычае злонравных, ненаученных и неискусных в разуме людей, не имеющих навыка в грамматических тонкостях и не имеющих духовного разума, но напрасно произносящих злое слово… Это изгнало нас от земли, отечества». См.: История книгопечатания в России// Интернет-ресурс: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/

219

Виппер. Иван Грозный. 2-е изд. Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1942. С. 118.

220

Веселовский С.Б. Синодик опальных царя Ивана как исторический источник // Проблемы источниковедения. Вып. 3. М. – Л., 1940.

221

По свидетельству Новгородской летописи, после опричного разгрома города духовенство всех семи соборов отпело и погребло 10 тыс. человек. См.: Веселовский. Указ. соч. С. 325–326.

222

Веселовский. Указ. соч. С. 337.

223

Веселовский. Указ. соч. С. 196.

224

Виппер. Иван Грозный. 2-е изд. Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1942. С. 117–120.

225

См.: Веселовский С.Б. Монастырское землевладение в Московской Руси во второй половине XVI в. // Исторические записки АН СССР. Кн. 10. М., 1941.

226

Виппер. Иван Грозный. 2-е изд. Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1942. С. 120.

227

Указ. соч. С. 121.

228

Рассказ Штадена подтверждает специальный царский указ от 1572 г. о запрещении употреблять название опричнины. См.: Скрынников. Иван Грозный. С. 190.

229

Виппер. Иван Грозный. 2-е изд. Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1942. С. 121–122.

230

См. настоящую работу, раздел «Переоблачение немца-авантюриста: в опричника, интервента, сталиниста», примечание XVII.

231

Виппер. Иван Грозный. 2-е изд. Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1942. C. 122–123. О том, что признаки разочарования в опричнине начали проявляться в 1572 г., говорит, по мнению Скрынникова, черновик завещания Грозного, в котором есть такая фраза: «А что есми учинил опришнину, и то по воле детей моих Ивана и Федора, как им прибыльнее, и чинят, а образец им учинен готов». Историк прокомментировал: «Одной фразой царь выразил полное равнодушие к судьбе опричнины. Вопрос о дальнейшем существовании или отмены опричных порядков он целиком оставлял на усмотрение наследников». (Скрынников. Указ. соч. С. 189).

232

Садиков П.А. Из истории опричнины XVI в. // Исторический архив. Т. III. М. – Л., 1940; Он же: Московские приказы-«четверти» во времена опричнины // Исторические записки АН СССР. Кн. 10. М., 1941.

233

Садиков П.А. Очерки по истории опричнины. Под ред. И.И. Смирнова. М. – Л., 1950. С. 74.

234

Веселовский специально подчеркивал, что вернули «Государев двор», существовавший «с незапамятных времен» (Веселовский. Исследованя по истории опричнины. С. 196).

235

Р.Г. Скрынников так подвел итог опричнине: «С политической точки зрения террор… был полной бессмыслицей» (Скрынников. Указ. соч. С. 191).

236

Виппер. Иван Грозный. 2-е изд. Ташкент: Гос. изд-во УзССР, 1942. С. 125.

237

Платонов С.Ф. Иван Грозный. Виппер Р.Ю. Иван Грозный. М., 1998. С. 202–203.

238

Платонов С.Ф. Указ. соч. С. 204.

239

Платонов С.Ф., Виппер Р.Ю. Указ. соч. С. 211.

240

Там же.

241

Виппер. Иван Грозный. Ташкент, 1942. С. 183.

242

Архив Академии наук РФ. Ф. 1562. Оп. 1. Д. 124.

243

Протокол № 15 от 5 мая 1943. Архив Академии наук РФ Ф. 1577. Оп. 6525. Л. 24.

244

Виппер Р.Ю. Иван Грозный. М. – Л., 1944.

245

Виппер Р.Ю. Указ. соч. С. 3.