3, 65.

206

Theoph. 181, 33—184, 1.

207

Malala, 473.

208

Malala, 474. — Последнюю подробность сохранил Прокопий в своем описании этого события — b. р. 1, 24.

209

Zonara, 14, 6, 13—19.

210

Странноприимница Сампсона была расположена между храмом св. Софии и церковью Ирины. Она была сооружена некиим Сампсоном с денежной помощью со стороны имп. Юстиниана, в благодарность за исцеление. Codin. De aed. p. 99.

211

Chr. Pasch. 622—623.

212

Эту подробность дает Прокопий в своем описании события.

213

Chr. Pasch. 623—624.

214

В сообщениях Прокопия и Феофана о том, как проникали на ипподром Велизарий, Мунд, его сын Маврикий и Нарзес, даны очень точные топографические указания с терминами, обозначавшими разные входы на ипподром. Попытку выяснить подробности представил Ласкин, Зам. по древн. Конст. 4 (Виз. Врем. IV, 524—528). Но дело остается далеко не ясным.

Раньше Ласкина следовало назвать проф. Дестуниса, который в своем переводе Персидской войны Прокопия много потрудился над изъяснением топографических данных, сообщенных Прокопием в описании бунта Ника, см. примечание к 24 главе 1 книги Персидской войны.

215

Zacharias, 9, 14, р. 188.

216

Chr. Pasch. 628.

217

В числе патрициев, подвергшихся конфискации и ссылке, были Проб, племянник Анастасия, брат Помпея, и Олибрий, потомок римского императора, сын Юлианы и Ареобинда. Через год, в третье свое консульство (533), Юстиниан признал их невиновными, вызвал из ссылки и возвратил им их состояние. Malala, 478, 19—21. Отголоском официальной версии отчета о бунте Ника можно признать ту запись, которую включил в свою хронику комит Марцеллин под 532 годом. Hypatius, Pompeius et Probus, genere consobrini divique Anastasii nepotes, imperium, quod sibi singuli indigna ambitione exoptabant, idibus Januariis iam plerisque nobilium coniuratis omnique seditiosorum turba armis donisque ministratis inlectos dolis invadere temptaverunt atque per quinqué continuos dies urbem regiam rapinis ferro igneque per sceleratos cives sine certo interrege discursantes hostili impietate, ipsi se fideles reipublicae in palatio dissimulantur, depopulali sunt. Quinta vero huius nefandi facinoris dies, dum de foro Hypatius sceleratorum comitum manibus torqueque redimitus aurea et Pompeius comes eius sua sub veste loricatus ad invadendum conscendunt palatium. Uterque eorum ante fores palatii captus est statimque piissimi principis nostri nutu catenatus trucidatusque poenas luit et ante inperium perdidit quam haberet, innumeris passim in circo populis trucidatis et tyrannorum sociis continuo proscriptis.

218

Malala, de ins., с. 46; Theoph. 185, 31.

219

Johan. Lyd. De mag. 3, 70 — с ужасом говорит о разрушении города по окончании бунта, сравнивая пожарище с вулканическим островом Липарой и Везувием.

220

Procop. b. р. 1, 25.

Виновница казни Ипатия, императрица Феодора устроила через 15 лет после того брак его внука Иоанна, сына Помпея, с племянницей Юстиниана Проектой, вдовой Ареобинда, убитого в Африке в 546 году, и таким образом породнила его с домом Юстиниана. Procop. b. g. 3, 31, 14.

221

К нему в звании квестора обращены Новеллы 17 и 35 от 535 г. В следующем году Трибониан соединил с квесторством пост магистра оффиций. Nov. 23.

222

Подробное и основанное на глубоком изучении источников описание храма св. Софии, как здания и принадлежащих к нему сооружений, представил проф. Беляев в своем сочинении Byzantina, кн. II, гл. 4, стр. 90—149. См. также краткое обозрение Ласкина в его примечаниях к переводу Кодина, стр. 160—170. (Сам перевод не был издан за смертью переводчика, а вторая часть труда была издана под заглавием: Георгий Кодин. О древностях Константинополя. Киев. 1905). — Новейшая работа по топографии Софийского собора принадлежит французскому архитектору Ebersolt, Sainte Sophie de Constantinople. Paris. 1910. На приложенном плане здания указаны некоторые из примыкавших к нему церковных сооружений.

223

Codin. De structura templi S. Sophiae, 132—134. — В основе повествования Кодина лежит сочинение анонимного автора XII века. Новейшее издание его — Preger, Scripf. orig. Cons. I—II (1907). Сказания о св. Софии имели широкое распространение в древнерусской литературе. См. Вилинский, Визант.-слав. сказ, о созд. хр. св. Софии Цареградской. (Лет. И.-Ф. Общ. при Новор. у нив., Виз.-слов. отд. V, 227—335). Храм св. Софии вызвал различные сказания у турок. Они собраны проф. Смирновым, Турецкие легенды о св. Софии. Петерб. 1898.

224

Procop. aed, 1, 1, р. 174.

225

Codin. 140—141.

226

Procop. aed. 1, 1, р. 77.

227

Codin. 142.

Вместо ссылок на Боннское издание Кодина, можно сослаться и на анонимного автора сочинения Narratio de aedificalione templi S. Sophiae в изд. Preger, Scriptores originum Constantinopolitanarum, fase, prior (Lips. 1901): c. 19, p. 97; c. 10, p. 85—88; c. 9, p. 84; c. 11, 88—90; c. 23—24, p. 90—101.

228

Ib. 136. — Иоанн Лидиец — De mag. 3, 76 — говорит с похвалой о префекте претория Фоке, преемнике Иоанна, что он выдал сразу 4 тысячи фунтов золота на постройку храма. Но это было слишком скромно по широкому размаху Юстиниана, и, вероятно, возвращение Иоанна на его пост связано было с наставшей нуждой в деньгах.

229

Codin. 137—138.

230

Codin. 139.

231

Освящение храма св. Софии помещено на 27 декабря в хронике Феофана. Анонимный автор дает другую: 22 число (с. 27, р. 104). Считаю более вероятной датой 27 число, так как празднество освящения храма сопровождалось всенародными увеселениями и угощением, для чего было употреблено 1000 быков, 6000 овец, 600 оленей, 1000 свиней и 10 000 всякой птицы. В последние дни рождественского поста такое угощение в те благочестивые