«Мабиногион», простонародные переделки французских романов, тогда как до последнего времени патриотическое ослепление кельтоманов полагало обратно, что романы пошли от Mabinogion. С другой стороны, связывая имя Мерлина с известным апокрифом о Соломоне, можно предположить, что на той почве, где Мерлин мог впервые вступить в связь с Артуром, Утером Пендрагоном и другими лицами кельтской легенды, наш апокриф был известен и противники Соломона уже носили имя, из которого Мерлину легко было выработаться. Я забываю на этот раз предположенный мною личный почин Гальфрида и становлюсь на точку зрения кельтоманов, выводящих из Бретани романы Круглого Стола. Интересно в этом отношении, что в латинской народной книге о Соломоне и Морольфе последний называется brito, что родина Бертольдо, как зовется Морольф в итальянской переделке, — Бретаньяна, деревня неподалеку от Вероны; что самая древняя народная обработка диалогов Соломона и Морольфа, «Proverbes de Marcoulet et de Salomon»[129], принадлежит Пьеру Моклеру{290}, графу Бретанскому. И наоборот, апокрифические сказания о Соломоне очень рано были перенесены на легендарного сподвижника Карла Великого, Соломона Бретанского. Ко всему этому следует еще присоединить знаменательное для нас упоминание Морольфа и рассказов о нем в романах Круглого Стола либо в таких, которые содержат заимствованные из них мотивы. В «Эли де Сен-Жиле» («Elie de Saint-Giles»), первичная редакция которой, по мнению авторов «Истории французской литературы», древнее XIII в., есть указание на увоз Соломоновой жены, рассказанный в поэме о Соломоне и Морольфе, и встречаются имена Артура, Гквана и Мордрета{291}. Тот же эпизод упоминается с именем Морольда в конце «Ланселота», в циклической обработке романов о Граале и о Круглом Столе, принадлежащей Ульриху Фюртереру (в конце XV в.). Есть, наконец, свидетельство, что если Мерлин и Морольф не отождествлялись, то легенды их понимались как близкие по содержанию, как составляющие особый цикл. В XII–XIII вв. Арнольд де Гйсне держал при себе старых мужей, которые поучали его рассказами; в числе прочих «et cognatum suum Walterum de Clusa nominatum, qui de Anglorum gestis etfabulis, de Gormundo et Isembardo, de Tristanno et Hisolda, de Merlino et Mejhulfo, et de Ardentium gestis et de prima Ardeae constructione… diligenter edocebat». Мерлин и Морольф поставлены здесь как нечто целое, в той же мере, в какой сказания о Тристане и Изольде, о Гормонде и Изембарде[130] и английские «Деяния», под которыми разумеется, может быть, Brut d'Angleterre{292}.

В заключение не можем не сделать одного вопроса: упоминание храмовников в немецкой поэме о Морольфе не указывает ли на тот же культурный круг, в котором сложилось сказание о Граале, сочетавшееся потом с легендой Мерлина?

Нам остается теперь рассмотреть в отдельности троякое отражение соломоновского апокрифа: в славянских легендах о Соломоне и Китоврасе, в западноевропейских о Соломоне и Морольфе и его особое развитие в романах об Артуре и Мерлине. Тогда выяснится полнее то общее, что мы в них открыли и что могло быть лишь гипотетически выражено в этой руководящей главе.

INFO

УДК 273

ББК 86.37

И90

История ересей: [сб.] / сост. А. Лактионов. — М.: ACT: ACT И90 МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. — 572, [4] с.

ISBN 978-5-17-023677-0 (ООО «Издательство АСТ»)(С.: Ист. библ.(84))

ISBN 978-5-9713-4287-8 (000 Издательство «АСТ МОСКВА»)

ISBN 978-5-9762-2483-4 (ООО «ХРАНИТЕЛЬ»)

Серийное оформление С. Е. Власова

Компьютерный дизайн Ж. А. Якушевой

ISBN 978-5-17-042204-3 (ООО «Издательство АСТ»)(С.: ПКДВ(84))

ISBN 978-5-9713-4292-2 (000 Издательство «АСТ МОСКВА»)

ISBN 978-5-9762-2485-8 (ООО «ХРАНИТЕЛЬ»)

Серийное оформление А. А. Кудрявцева

Компьютерный дизайн В. С. Петрова

Научно-популярное издание

ИСТОРИЯ ЕРЕСЕЙ

Сборник

Ответственный редактор Е. Г. Кривцова

Выпускающий редактор О.К Юрьева

Художественный редактор О. Н. Адаскина

Технический редактор Л. Л. Подъячева

Корректоры О. В. Гриднева, Н. А. Тюрина, Е. В. Шестакова

Подписано в печать 3.05.07.

Формат 84х 108 1/32. Усл. печ. л. 30,24.

С: Ист. библ.(84). Доп. тираж 1500 экз. Заказ № 1405. С: ПКДВ(84). Тираж 2500 экз. Заказ № 1405.

Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953000 — книги, брошюры

Санитарно-эпидемиологическое заключение № 77.99.02.953.Д.003857.05.06 от 05.05.06 г.

ООО «Издательство АСТ»

170002, Россия, г. Тверь, пр. Чайковского, 27/32

Наши электронные адреса:

WWW.AST.RU E-mail: [email protected]

ООО Издательство «АСТ МОСКВА»

129085, г. Москва, Звездный б-р, д. 21, стр. 1

ООО «ХРАНИТЕЛЬ»

129085, г. Москва, пр. Ольминского, д. За, стр. 3

Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии ОАО «Издательство «Самарский Дом печати» 443080, г. Самара, пр. К. Маркса, 201.

Качество печати соответствует качеству предоставленных диапозитивов.

…………………..

Scan by Vitautus

FB2 — mefysto, 2022

Примечания

1

Ответы священника на вопросы верующих и жаждущих приобщиться к вере. Сайт «Библейский центр» (http:// www.bible-center.ru).

2

Осокин Н. А. История альбигойцев и их времени. Казань, 1872.

3

Ли Г. Ч. Инквизиция. СПб., 1914.

4

В «Анналах Бари» под 1041 г. говорится о павликианах в нижней Италии. Вслед за Cantu и Dollinger причисляет к катарам упомянутого Бабером веронского грамматика Вильгарда.

5

Так Dollinger; Шмидт передает Manteuil Винье Мантуей.

6

Giuseppe Manuel di S. Giovanni решает выбор в пользу Bagnolo пьемонтского, а не брешианского. Но основания его вполне недостаточны.

7

Веронский декрет повторяет решение Латеранского собора 1179 г.

8

В следующем же году легат Гвидифредо должен был бороться со слабостью властей.

9

Villani и Simone della Tosa упоминают о ереси во Флоренции под 1117 г. Последний пишет: «Fu in Firenze la resia de’Paterini».

10

В Бергамо, насколько мне известно, ересь впервые упоминается под 1232 г., но более чем вероятно ее давнее здесь присутствие. Тогда же в 1232 г. еретики и около Бергамо в Rivola и Sardis.

11

Иногда диспуты продолжались более дня.

12

Она же, вероятно по имени епископа,