Затем профессор Люкотт взялся за структурный анализ реликвии. И пришел к выводу, что ткань выполнена из простых ровных нитей, сильно скрученных в форме Z, как ткани сирийского происхождения, найденные в Дура-Европосе, возле Пальмиры. Одежда соткана без швов, нити были окрашены перед тем, как ткать; краской была марена, протравленная квасцами поташа. Все это указывает на технологии Античной эпохи и на вполне определенную географическую зону — Ближний Восток. Многие такие одежды изготавливались ремесленным способом, иногда на дому. Большое количество кремниевой пыли указывает на почвы пустынного или близкого к пустынному типа. Среди обнаруженных частиц пыльцы есть такие, которые оставлены пальмой Phoenix dactylifera, растущей в Палестине, и низкорослого стелющегося деревца Prosopis farcta. Эти виды пыльцы есть и на Туринской плащанице.

В то время, когда еще были сомнения в наличии на хитоне больших пятен крови на уровне плеч, на спине и на уровне верхней части бедер, Жерар Люкотт заметил, что реликвия «насыщена» человеческой кровью. Благодаря обнаружению нескольких лимфоцитов он сумел установить последовательность участков ДНК человека, которому принадлежала эта кровь, и определить места примерно пятнадцати генетических маркеров. «Я думаю, что этот хитон — подлинный хитон Христа», — заявил он. Именно эти работы вдохновили писателя Дидье ван Ковелера (другое прочтение фамилии — ван Ковеларт) на создание романа «Клонировать Христа». Но разумеется, сделанные в романе выводы — всего лишь научная фантастика. При современном состоянии науки абсолютно невозможно создать клон на основе старых следов ДНК. Однако некоторые американские секты, которые ожидают возвращения Христа, непоколебимо верят в такую возможность.

Сравнительный анализ реликвий подтверждает их подлинность

Анализы, которым в последние годы были подвергнуты все три реликвии — туринская, овьедская и аржантейская, принесли важнейшую новость: между реликвиями обнаружено поразительное сходство, которое едва ли можно признать случайным. Сравнение пыльцы, обнаруженной на трех святынях, волнует душу того, кто знает о злоключениях, которые они перенесли за время существования, и об их переездах с места на место. Из одиннадцати видов пыльцы, которые в 1994 г. изучила Кармен Гомес Феррерас, семь встречаются на всех реликвиях, и два вида могли попасть на них только в Палестине: это пыльца фисташкового дерева Pistacia раlaestina и разновидность тамарикса — Tamarix hampeana.

Выяснилось, что на плащанице и хитоне пятна крови имеют одинаковые размеры и одинаковую форму. Девять из десяти среди них могут совпасть при наложении одной реликвии на другую: это доказал в 1997 г. с помощью самых современных научных приборов и средств Андре Марион, инженер из CNRS, специалист по цифровой обработке изображений в Институте теоретической и прикладной оптики д’Орсэ. Расположение пятен крови на суда-риуме и плащанице так же идеально совпадает на уровне бороды. Американский врач Алан Вангер нашел семьдесят точек совпадения с плащаницей для места, где лежал судариум из Овьедо, и пятнадцать на обратной стороне (четырнадцати точек достаточно, чтобы объявить одинаковыми два отпечатка пальцев). Маленькие пятна крови на затылке, несомненно, являются следами тернового венца.

И наконец, была проанализирована кровь со всех этих трех изделий из ткани. Она — одной и той же группы — достаточно редкой группы АВ, которая есть лишь у 4 % населения мира (у иудеев и вавилонских евреев доля людей с этой группой доходит до 18 %). Это установил в 1982 г. для плащаницы профессор Байма Боллоне. В 1993 г. это же сделали доктор Хосе Вильялин и гематолог Карло Гольдони для судариума, в 1986 и 1995 гг. то же установили для хитона профессора Сен-Прикс и Люкотт. Но вероятность обнаружить группу АВ на всех трех тканях равна 0,000125, то есть одному шансу из 8 тысяч, не говоря уже о вероятности совпадения формы пятен крови. Этот впечатляющий ряд научных совпадений — достаточное доказательство подлинности всех трех реликвий. Они, прикасавшиеся к одному и тому же человеку, служат подкреплением одна другой и одновременно опровергают — пока не доказано противоположное — полученные наугад сомнительные результаты радиоуглеродного анализа. Ни один создатель подделки не смог бы так идеально подогнать один к другому три предмета: так утверждают все, кто проверил эти реликвии всеми существующими сейчас способами исследования. Аргументов в пользу подлинности реликвий стало столько, сколько никогда не было в истории и археологии. Этот вердикт науки, о котором не знает широкая общественность, несомненно имеет первостепенное значение в подходе к личности исторического Иисуса.

Некоторые даты указаны лишь предположительно

До Рождества Христова

63 Захват Иерусалима Помпеем

37 Царь Ирод Великий поселяется в Иерусалиме

16—17 Начало работ по реконструкции Храма

7 Рождение Иисуса

4 Смерть Ирода Великого. Раздел его царства

После Рождества Христова

Между 5 и 10 Рождение Павла из Тарса

6 Назначение Анны первосвященником

Конец царствования Архелая в Иудее

14 Смерть Августа. На престол вступает Тиберий

15 Низложение первосвященника Анны

18 Каиафа назначен первосвященником

26 Прибытие префекта Понтия Пилата в Иудею

29 Начало проповеди Иоан на Крестителя

30 Начало общественного служения Иису са

31 Казнь Иоан на Крестителя

33 (3 апреля) Распятие Иису са

36 Истребление самаритян на горе Гаризим

Пилат отозван в Рим

Смерть Стефана. Христиане-эллинисты рассеялись по миру

Обращение Павла

37 Смерть Тиберия. На престол вступает Калигула

Рождение Иосифа Флавия

41 Смерть Калигулы. На престол вступает Клавдий

Ирод Агриппа I вступает на престол

45—49 Первое миссионерское путешествие Павла

Ок. 50–51 Первое и Второе послания Павла к фессалоникийцам

54 Смерть Клавдия. На престол вступает Нерон

Ок. 55 Первое послание Павла к коринфянам

56—58 Другие послания Павла

Ок. 57 Послание Иакова

Ок. 58 Арест Павла в Иерусалиме.

Приезд Петра в Рим

60—61 Приезд Павла в Рим

Ок. 60–61 Евангелие от Матфея на семитском языке

62 Казнь Иако ва Праведного в Иерусалиме

Ок. 62–63 Евангелие от Луки и Деяния апостолов, написаны в Греции

Окончательная версия Евангелия от Матфея

Ок. 64 Евангелие от Марка, написано в Риме

64 Нерон устраивает пожар в Риме

Ок. 64–65 Евангелие от Иоан на, написано в Иерусалиме