– Выступая против язычества, то есть против любых национальных государств, Иисус и все его последователи просто не имеют другого варианта окончания собственной проповеди, кроме конфронтации с любыми имеющимися, по факту, властями, как и их текущими идеологиями, в любых их видах. В результате чего, непременно они бывают подвержены клевете и репрессиям, даже до смертной казни.

– Распят не только Иисус, но и все его апостолы, как и многие мученики из уверовавших. Мучителями и убийцами были многие и разные государства и правители. Очевидно, что дело не в личных отношениях, но в принципиальной антигосударственной деятельности любых праведников. Напомню, Сократ тоже был приговорён к смертной казни, за свою любовь к истине! Показательно, что после появления христианства, христианских «святых» стали назначать по другому принципу – по принципу патриотизма!

– Иисус выступает за однополярный или единый глобальный мир, или даже галактический мир, но не в том виде, как это понимают государственники, из числа которых и появится так называемый Антихрист.

– Идеология праведника – это самопожертвование за правду! Даже до крестной смерти… Венец мученика за правду – паспорт гражданина Царствия Божия.

Сократ, осужденный и казнённый государственным судом за проповедь правды – непременно будет наслаждаться жизнью и правдой в Царствии Небесном, если он уже не там. Ибо, хотя Царствие Отца Нашего, на Земле пока отсутствует, но на Небесах Оно уже имеется…

Отче Наш! Да придёт Царствие Твое и на Земле, как на Небе…

33. Смысл жизни

Смысл жизни человека в том, чтобы спастись от вечной погибели. Для этого необходимо избежать зла, прилепившись к добру. Добро делает праведников свободными, от греха прежде всего, а значит и от службы злу и злым.

Зла избежать, добро сделать! Всё, вот и весь смысл…

Тут, конечно, найдутся критики, которые скажут: «тоже мне, открытие! Это и так все знают! Это просто общие слова, которые, по сути, ничего не значат! Дайте нам конкретики, пожалуйста, или оставьте нас в покое…»

Ну что ж, хотите конкретики – держите.

Хотя, в речениях Моисея всё начинается с делания добра, там начинается с «возлюби правду, брата…» и только потом он переходит к «не убей…, не одно…, не другое», но мы начнём с «избежать зла».

Как избежать зла? Просто!

Избежать дел и печати Антихриста. То есть:

Не убей!

Если вы служите в полиции – увольтесь. Не носите форменных фуражек, любых пошивов и пошибов. Если вы служите в армии – увольтесь. Армия существует, чтобы убивать.

Не суди!

Если вы служите в суде, хоть судьёй, хоть адвокатом – увольтесь. Суд существует, чтобы осуждать. Чтобы прощать, суд не требуется.

Не укради!

Если вы чиновник, собирающий налоги – увольтесь. Если вы заседаете в законодательных собраниях, в думе, парламенте – увольтесь. Сбор налогов – это узаконенный грабёж. Если вы банкир – увольтесь. Эмиссия денег – воровство.

И так далее по всем десяти речениям Моисея…

Ну и понятно, что если вы гражданский человек, то таковым и следует оставаться. Ни в коем случае не следует принимать никаких присяг, крещений, посвящений и так далее…

Также это касается и внешних отличительных знаков, которые могут быть и бывают идолами. Крестик, обрезание, хиджаб, православная или правоверная борода, ряса, и что бы то ни было – снимите и выбросите.

Также, очевидно, что семьи генералов, хотя погонов и фуражек не носят, но на довольствии стоят. Значит, каждый из нас также несёт ответственность и за всех своих родственников…

Вторая половина – делание добра:

Возлюби Бога и возлюби людей.

Это значит, что необходимо изучить, понять, выработать и принять к исполнению Единую Идеологию для всех людей на всей Земле и во всей вселенной.

Идеологию эту необходимо принять. А неправильную идеологию нужно отрицать. Ибо как мы думаем – так мы и поступаем. Вначале идёт замысел…

С точки зрения конкретики – любые идолы и их жертвенники нужно уничтожить и разрушить. Не только жертвенники Ваалу, но и Иудейский Храм, как Иисус и говорил, ибо там, конечно, имеется жертвенник. Как и церковные храмы, в которых тоже имеются «бескровные» жертвенники, по Мельхиседекову обряду.

Нужно снять с себя крестики и комиссарские красные звёзды. Нужно сжечь все тридцать три тома сочинений В. И. Ленина, как и Чарлза Дарвина. Музей с динозаврами, наверное, можно не сжигать, но теорию эволюции всенепременно нужно пополнить ссылками на разумный замысел создателей.

Правильную же единую идеологию, вселенского разумного замысла нужно понять и принять. Идеологию эту нужно рассказать всем, кого ещё можно спасти. Это называется – проповедь. То, чем занимались все апостолы, пророки, праведники и, конечно, сам Иисус.

За это Вас будут преследовать сильные мира сего. Имеется большая вероятность подпасть под показательную расправу, казнь – чтобы другим было не повадно. Перед казнью, вас непременно оклевещут и оболгут, а себя выгородят. Но смерти бояться не следует, ибо она временна. Иисус воскресит всех, кто примет мученическую смерть за правду.

Мы помним, прообраз пасхального агнца, кровью которого Евреи мазали косяки дверей, спасаясь таким образом от смерти. Смысл этого прообраза в том, что один член семьи, пострадавший за правду – спасает всех своих родственников. Например, Иисус пострадал, а его мама, Дева Мария, получила спасение без мученического венца. Также и апостол Иоан Богослов, племянник Иисуса – он единственный из апостолов, которому не было необходимости распинаться, и он умер с миром.

Мы помним предание о распятии Петра… Пётр, убоявшись распятия, хотел скрыться бегством… Вдруг он встретил Иисуса, шедшего ему навстречу. Пётр обрадовался, но, неожиданно, Иисус прошёл мимо, не остановившись. Пётр воскликнул ему в след: «куда же ты, Господи?!», на что Иисус ответил: «распинаться, за тебя…»

После чего, Пётр, устыдившись, вернулся…, и был распят. Это, конечно предание, которое, несомненно было обработано Церковью, с целью искажения, но смысл понятен.

Поясню. Предание это искажено в смысле того, что Церковь лжёт, говоря, будто бы Иисус своим распятием спас нас, пострадав за нас, в качестве жертвоприношения, как бы выкупа.

Это не совсем так. Иисус показал нам путь ко спасению, но каждый должен его пройти сам и до конца! Делать добро – значит говорить людям правду, даже под страхом смерти. Мученическая кровь за правду – это печать Христова, она же Божья. Петр должен был испить ту же чашу, что и Иисус, как бы ему не было страшно! Только так он, Пётр, мог и должен был поступить, чтобы не запятнать совесть предательством. По совпадению, такой поступок ведёт и к спасению.

Жертва, в