Рассветает. И над кузницей

Подымается дымок.

Ах, со мной, печальной узницей

Ты опять побыть не смог.»

В следующем году новое увлечение:

«Он был со мной ещё совсем недавно

Такой влюблённый ласковый и мой,

Но это было белою зимой,

Теперь весна, и грусть весны отрава,

Он был со мной ещё совсем недавно…»

У Гумилёва Н.С. об этом же в 1911 году:

«Сегодня ночью на дно залива

Швырнут неверную жену,

Жену, что слишком была красива

И похожа на луну…»

18 сентября 1912 г. родился Лев Николаевич, после чего Гумилёв Н.С. и Ахматова А., как она утверждала, «молча, дали друг другу полную свободу и перестали интересоваться интимной стороной жизни друг друга».

Бабушка Льва Николаевича верила в бога и внучёк тоже. Разве похожа на атеистическую его теория божественного луча из космоса, возбуждающего пассионарность народов. Теория божественного луча делает бессмысленным изучение истории как процесса, помогающего прогнозировать будущее. Ведь, невозможно предугадать, куда попадёт луч.

Забавен, также, придуманный Л.Н. Гумилёвым способ передачи пассионарности – половым путём. Он писал, что идея божественного луча пришла к нему, когда он сидел в тюремной камере и увидел, как солнечный луч упал на грязный тюремный пол [27:12]. Действительно, очень извращённая идея. В воспалённом мозгу заключённого смешались вера в бога, в предопределённость и сексуальный голод.

На самом деле теория пассионарности неплоха, если исключить из неё божественное провидение и секс. Следовало, в принципе, найти более подходящий термин. Ведь пассионариями Л.Н. Гумилёв называл людей, посвятивших свою жизнь убийству других людей. «Есть такая профессия - людей убивать».

От бабушки у Л.Н. Гумилёва неприязнь к евреям и казакам. Ненависть к евреям в Россию принесли немцы, заполонившие столицу после воцарения немецкой династии Готторпов. Неприязнь к евреям стала обязательной и для русских дворян.

Что касается казаков, то дворяне – дворовые люди, предки которых были дворовыми слугами князей и бояр, всегда ненавидели свободных людей, ни от кого не зависящих, - казаков. Л.Н.Гумилёв даже придумал, что казаки – это потомки хазар. Если учесть его негативное отношение к «Иудео-Хазарии», то получится, что таким образом он объединил тех, кого ненавидел.

Ещё одно дворянское заблуждение, теперь касающееся законов, проявилось у Л.Н. Гумилёва при описании монголов. Он считал возможным и справедливым требование Чингисхана, чтобы в других странах, независимых, суверенных, соблюдали внутренние законы монголов. Сейчас американцы считают, что американские законы должны применяться везде, что юрисдикция американского суда не имеет границ. Этого не должно быть в принципе, а для Л.Н. Гумилёва это нормально.

Ещё забавней мнение Л.Н. Гумилёва, что монголы на самом деле не напали на Русь, а всего лишь пытались зайти в тыл половцам. Как немцы через Бельгию вторгались во Францию во время I-ой и II-ой мировых войн. А на Булгар монголы зачем напали? Кому хотели в тыл зайти?

Избавиться от мнений ставших родными с детства действительно сложно. В то же время, интересно наблюдать как ошибочные мнения и предрассудки заставляют людей строить странные исторические реконструкции и придумывать неправдоподобные обьяснения событий.

Хуже когда недостатки воспитания и образования людей вредят стране. В XVII веке А.Ордин–Нащокин, для улучшения, как он думал, образования сына Воина, «окружил его пленными поляками, и эти учителя постарались… усилить в нём страсть к чужеземцам, нелюбовь к своему…» [126:385]. Поляки воспитали Воина польским патриотом, и он бежал в Польшу. Конечно, это повредило карьере А. Ордина – Нащокина, одно из немногих разумных людей в руководстве страны.

Иван IV и Петр I были рождены во втором браке и лишились отцов в возрасте 3-х лет. Молодым вдовам, устраивавшим личную жизнь, было не до них. Детишек научили читать, писать и внушили каждому мысль, что со временем он станет могущественным государем, равных которому нет.

Образованием старших братьев Петра занимался Симеон Полоцкий. Выдающийся деятель русского просвящения, поэт, писатель, Симеон Полоцкий был инициатором создания первого высшего учебного заведения в Москве. В 1680г. он составил Устав Славяно-греко-латинской академии, открывшейся в 1687г. Но Петру не повезло, с ним заниматься было некому. Он так и остался неучем, как и Иван IV.

Старшими товарищами у обоих были люди много пьющие, посвятившие жизнь удовлетворению естественных надобностей.

Народное восстание в Москве в 1547 г. позволило Сильвестру на время нейтрализовать буйного безграмотного Ивана. Составленное Сильвестром правительство созывало Земские соборы, установило выборность судей, укрепило местное самоуправление, упорядочило законодательство, присоединило Казань и Астрахань. О том, какое участие принимал в походе на Казань царь, он сам писал: «Вы меня, как пленника, посадивши в судно, повезли сквозь безбожную и неверную землю»[56:216].

Страх Ивана прошёл к 1558г. Он отстранил Сильвестра, Адашева и решил править. После смерти митрополита Макария Иван делал то, что не смог сделать его предок по материнской линии темник Мамай, последовательно истреблял русский народ. Иваном владела дикая идея, что у него есть право убивать людей, что убийством он спасает их души. Пока Иван был отстранён от власти после Московского восстания 1547 г., страна успешно развивалась, военные победы шли одна за другой. Как только он захватил власть, очень быстро начался упадок, и крымцы сожгли Москву.

Пётр же под руководством пьющих наставников оказался в Кукуе, немецкой слободе. А затем съездил в Европу. Из Пруссии привёз абсолютизм и крепостное право. Из Англии – огосударствливание церкви, рабство и работорговлю. Из Голландии – запрет на северное мореплавание. Он выбрал везде всё самое худшее. Лучше бы не ездил.

Точно также как Иван, Пётр поощрял иностранцев в ущерб русским. Уничтожил представительные учреждения, гнобил русскую промышленность и торговлю. Он широко открыл закрома Родины для европейских жуликов.

А.Адашев, возглавлявший правительство России до 1558г., не использовал своё положение для обогащения [56:225]. С чем пришёл, с тем и ушёл. Сильвестр тоже.

Любимчики Петра, европейские жулики, принесли в российскую жизнь европейские традиции коррупции и казнокрадства. Наворовавшись, бежали домой. Яркий пример Виниус. Некоторые, присосавшись к кормушке, были не в силах оторваться и умирали на куче золота, как Лефорт.

С 1989г. по стране опять начали ездить европейские эмиссары. Они предлагали «красным директорам» откаты за покупку техники. Те возмущались: «Как же, это же взятка». «Нет», - убеждали их европейские жулики - «это древняя европейская традиция. В Европе принято поощрять всех задействованных в сделке. Вы просто отстали