следующий день. Некоторых людей боевые действия приводят в восторг. Они любят его. Они, кажется, процветают в нем. Я знал таких людей. Но большинство людей, девяносто девять процентов, боятся до смерти. В том числе и я. Только после того, как все закончится, грандиозный замысел встает на свои места, и ты начинаешь понимать, к чему приложил руку.

Герой войны Льюис Миллетт был в числе этих 1%. Он описывал штыковую атаку в уже знакомых нам терминах, переполненный эмоциями и адреналином, совершенно без идеологии:

Я знаю, что я впал в бешенство. Когда ты бьешь кого-то штыком в горло, другого - в голову, на тебя брызжет кровь, никто не может оставаться рациональным. В штыковой атаке вообще не до рассуждений. . . . Вы можете делать то, что в обычных условиях было бы невозможно. Адреналин зашкаливает, и ты делаешь то, что просто физически невозможно. Во время той атаки я зацепил китайца, выбросил его из окопа на штык и снова зацепил, когда спускался. В обычной ситуации так не сделаешь. Потом я был такой слабый. Можно было дотронуться до меня пальцем, и я бы упал. Когда все закончилось, я сел и не мог подняться. Я потратил столько огромной энергии, делая все эти вещи, и был полностью истощен.

Кинг язвительно отзывается о боевых действиях этой армии, недостаточно обученной и немотивированной. Как только китайцы появились на поле боя, у солдат ООН появилась тенденция к "отступлению". Они убегали, когда их атаковали, и часто шли в атаку, а не прижимались к китайским позициям, что обеспечило бы им большее прикрытие. Руди Томеди подтверждает это из интервью с американскими ветеранами, а Брент Уотсон - с канадскими. Никто не объясняет плохую службу моральными устоями, хотя Уотсон упоминает одного канадца, который после войны расстроился: "Я знал, что убивал людей, и иногда мне было не по себе от этого. Это самое трудное в воспоминаниях. . . . Знать, что я это сделал, а моей стране на это было наплевать". Страх сделал этих солдат пассивными. Китайцы язвительно отзывались об американской пехоте. Но американские войска не нуждались в высоком моральном духе. У них было колоссальное технологическое превосходство, и генералы безжалостно использовали его в дневное время. Ночью, когда самолеты, артиллерия и танки были слепы, китайцы контролировали ситуацию, а американцы затаились.

S. Л. А. Маршалл написал отчет о моральном духе американской пехоты в этой войне. Его методы, судя по всему, были такими же, как и раньше. Он пришел к выводу, что темп стрельбы американских войск в Корейской войне был намного выше, чем во Второй мировой войне: "Более 50% войск, находящихся на местности, где возможен непосредственный обмен огнем с противником, в ходе боевых действий будут использовать то или иное оружие". Он уточнил: "В средней пехотной роте в Корее от 12 до 20% личного состава не только активно участвуют в стрельбе, но и проявляют различную степень инициативы в руководстве на месте и принятии личных мер, способствующих улучшению положения подразделения и его сплоченности. В дополнение к этой управляющей силе имеется от 25 до 35% бойцов, которые принимают некоторое участие в огневых действиях, с разной степенью согласованности, но в остальном не оказывают заметного влияния на ход событий. . . . Эти показатели значительно лучше, чем средние показатели участия в боевых действиях среди военнослужащих Второй мировой войны". Он добавил, что большинство причин отказа от стрельбы являются приемлемыми:

Пехотный солдат, так часто встречавшийся во время Второй мировой войны, который отвечал на вопросы: "Я видел врага, я не стрелял, я не знаю почему", - странным образом отсутствует в Корее. Фактически ни один человек из числа необстрелянных не дал такого ответа. Среди причин, по которым не стреляли, были такие: "Я не видел вражеской цели в любой момент и решил, что лучше не стрелять, пока не увижу". "Гранаты сыпались с такой скоростью, что я не мог поднять голову". "Передо мной был подъем земли, который скрывал их людей от глаз". "Меня схватили сзади, прежде чем я увидел, что кто-то идет против меня". "Я помогал сержанту вернуть пулемет в строй". "Их было так много, что я придержал огонь, думая, что они пройдут мимо нас". "Мой автомат замерз, и я не мог найти другой". И так далее. Все эти объяснения имели смысл в данной ситуации.

Вот некоторые из законных причин не стрелять в современных войнах. Рассел Гленн приводит дублирующий список причин, приведенных солдатами во время войны во Вьетнаме. Такие списки существенно сокращают остаточное число необстрелянных, которыми движет либо страх, либо совесть. Маршалл заявил, что он доволен темпами стрельбы американской пехоты в Корее, что парадоксально, учитывая их низкие общие показатели, гораздо худшие, чем во Второй мировой войне.

Система "приятельских отношений" также была широко распространена, особенно в обороне, но также и в оказании морального давления, препятствующего халтуре. В одном небольшом исследовании две трети из тридцати американских солдат работали в паре с близким приятелем. Большинство из них завязали дружбу до того, как решили регулярно воевать рядом друг с другом. За "сырой" заменой обычно присматривал опытный ветеран. Несколько неугодных солдат исключались из системы приятельских отношений либо потому, что они были "неудачниками", халтурщиками, на которых нельзя было положиться в плане прикрытия, либо "героями", которые подвергали окружающих их солдат большему риску. И те, и другие считались эгоистичными и опасными - как и в предыдущих войнах. Западные войска в Корее действовали не с большим отличием, а с адекватностью, обусловленной превосходством в вооружении. По иронии судьбы, турецкий контингент в составе сил ООН, не имевший такого превосходства, как говорят, сражался лучше всех.

 

Китайская НОАК

Китайские "добровольцы" в подавляющем большинстве были неграмотными крестьянами. Даже большинство офицеров не умели читать и писать. Их тактика и боевой порядок хорошо описаны Сяобинь Ли. Мы также располагаем данными из источников США и ООН, Кевина Махони, воспоминаний китайских генералов, а также интервью Александра Джорджа, проведенного в 1951 году с тремястами китайскими военнопленными, из которых восемьдесят четыре были подробно опрошены. Эти источники показывают, что НОАК имела высокий моральный дух, когда вошла в Корею. Всего за два года до этого она победила в гражданской войне в Китае, разгромив японские и националистические армии, обладавшие более мощным оружием. Солдаты прошли обширную политическую подготовку, в ходе которой им объяснили, что это будет справедливая война, которую они будут вести вместе со своими корейскими братьями против американской агрессии. Если они не будут сражаться, то