После войны финские доты были частично демонтированы, частично взорваны, но даже их замшелые руины производят сильное впечатление. Интересующиеся историей советско-финской войны часто выезжают туда, фотографируют места боевых действий, составляют карты. Это популярное туристическое место. Однако путешествия эти не совсем безопасные: в траншеях осталось много неразорвавшихся снарядов.

Недоступны для туристов и заброшенные шахты под Мурманском, например, в Хибинах, в Кировске, где раньше работали заключенные сталинских лагерей.

А вот рудник XVIII века служит туристической достопримечательностью. Воицкий рудник в Сегежском районе проработал около двадцати пяти лет. Здесь добывали медь и в гораздо меньшем количестве золото. При Екатерине II себестоимость металлов была признана чрезмерно высокой и рудник закрыли. С тех пор там работали лишь нелегалы. Сотни метров прорубленных в Воицкой горе ходов сохранились и до наших дней, но они частично затоплены и обрушены. К руднику проводятся экскурсии, но проникать внутрь опасно.

ПСКОВ И ОБЛАСТЬ

Близ границы с Эстонией лежит древний город Псков. Летописи много рассказывают о его подземных ходах, прорытых во времена Ливонской войны, когда польский король Стефан Баторий подступил к стенам города. Осенью 1581 года осаждающие принялись рыть под стены города подкопы, а псковичи «противу тех подкопов скоро слухи копать устремишася». Слухами назывались встречные подземные ходы, забравшись в которые, защитники города могли бы услышать, где врагом ведутся земляные работы, и вовремя предотвратить его проникновение в город.

В «сметных книгах» и «росписных списках» бывших воевод есть указания, что «слухи» эти шли по всему периметру крепости и довольно часто: между Варлаамскими и Быковскими воротами под стеной — три «слуха», между Михайловскими и Петровскими воротами (площадь Жертв революции и улица Карла Маркса) — два «слуха», между Петровской башней и Трупеховскими воротами (Октябрьский проспект у Летнего сада) — тоже два «слуха»… Еще до революции археологическим обществом были частично расчищены тайники у Покровской башни, между Свиной башней и Великими воротами. Перед самым началом Отечественной войны будущий маршал Советского Союза Рокоссовский рассмотрел их как потенциальное бомбоубежище.

Есть указания, что некоторые «слухи» имели окна — для наблюдения и вентиляции. Легенды утверждают, что эти подземные ходы шли под реку Великую, к древнему Ивановскому монастырю или даже до самых Печор. Но это, скорее всего, вымысел.

Есть в Пскове музей «Поганкины палаты» — по имени их первого владельца, богатейшего купца Сергея Поганкина. Он занимал в Пскове высокие посты: был головой денежного двора, таможенным головой, головой кабацким; торговал льном, кожей, салом, пенькой и другими товарами. Репутацию сей купец имел, мягко говоря, нелестную, потому и получил свое прозвище — Поганкин.

В 1711 году умер последний представитель рода Григорий Юрьевич Поганкин, и палаты и все имущество его согласно завещанию были переданы церкви. В 1747 году здание было приобретено казной. В палатах был устроен провиантский склад, позже — пороховой. В 1900 году они были переданы Псковскому археологическому обществу, а спустя два года после первой реставрации в них открыли Исторический музей. Еще в конце XIX века ученые, осматривавшие старинные палаты, обнаружили подземный ход, проходивший от Поганкиных палат к католическому костелу и далее за городские стены.

Есть в Пскове еще одно подземелье. На высоком правом берегу реки Великой стоит Снетогорский монастырь. Назван он так из-за одноименной горы и рыбы, которой раньше изобиловала река — снети. Монастырь этот весьма старинный, даже точная дата его основания неизвестна. Но подземелья намного моложе. Во время Великой Отечественной войны здесь располагался штаб группы армий «Север», и в ноябре 1942 года на территории монастыря началось строительство подземного бункера и усадьбы, названной Вассербург (Wasserburg) — «крепость с водяным рвом».

Если площадь жилого корпуса Вассербурга превышала четыре тысячи квадратных метров, то подземная часть была относительно небольшой — чуть более сорока квадратных метров. На отливку бункера было израсходовано 900 кубических метров бетона, была там артезианская скважина и система жизнеобеспечения. Немцы панически боялись русской зимы и оборудовали все помещения особняка множеством печей, позаботившись и о дорогой отделке помещений. Гитлер в том бункере никогда не бывал. Теперь усадьба заброшена, от былой роскоши ничего не сохранилось, и она используется монахинями как склад.

Бывал ли там фюрер, точно неизвестно. По одним источникам, не бывал никогда, по другим — дважды в 1943 году. Старожилы описывали, как перед началом строительства были выселены все жители из округи. Само строительство велось силами заключенных концлагеря, которых после завершения строительства расстреляли. Лес вокруг бункера проредили так, чтобы оставшиеся деревья образовывали ряды, и в лесу невозможно было укрыться. Кольцом вокруг бункера в землю врыли танки, следы этих ям видны и сейчас.

Теперь сам бункер затоплен намеренно, чтобы туда никто не лазил. Конечно, это породило массу страшных легенд о том, что может скрываться внутри, но официальная версия объясняет все проще: фашисты заминировали бункер, а взорвать не успели. Извлечь всю взрывчатку было невозможно, и после нескольких несчастных случаев его затопили, дабы оградить любопытствующих от опасности.

А вот информация о минировании подтвердилась, и поэтому до сих пор все входы в бункер забетонированы. К нему проводятся экскурсии, но осмотреть можно лишь снаружи.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь расположен между Псковом и Петербургом: в 340 километрах на юго-западе от Санкт-Петербурга и в 50 километрах на западе от Пскова. Монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. В 1392 году при вырубке леса в песчаном холме у ручья Каменца была обнаружена небольшая естественная пещера. Там поселился и там же умер некий пустынник Марк.

Много позднее сюда пришел бывший священник Иоанн из города Юрьев-Ливонский (ныне — Тарту) с женой Марией. Они должным образом погребли останки Марка и сами приняли постриг, взяв имена Иона и Васса. Вскоре к ним присоединились и другие монахи. Пещеры были расширены и дополнены деревянными постройками, а в 1473 году здесь освятили первую церковь.