Нормальному протеканию беременности и легким родам в этой паре может способствовать только осознание того, что они вместе участвуют в акте творения, они оба причастны к появлению этого ребенка на свет. Как они ждут появления своего ребенка вместе и каждый в отдельности – это уже сейчас определяет направление и плетение нити жизни будущих молодых родителей: родителей этого конкретного ребенка.

Чтобы Вероника и ее молодой человек Грэг смогли подготовиться к появлению на свет этой маленькой девочки, я посоветовала им применить наиболее подходящий ситуации метод ведения беременности: гаптономию.

Гаптономия происходит от греческого hapsis, что означает прикосновение, касание, чувство контакта, но также восприимчивость, чувствительность и чувство. Во Франции эта практика была введена в 1980-х годах Научно-исследовательской группой неонатологии GREEN, основанной нидерландским врачом Францем Вельдманом. Под его руководством впервые стали проводиться встречи с акушерами-гинекологами и беременными женщинами.

У будущих родителей, практикующих гаптономию на протяжении всей беременности, ребенок занимает свое место в жизни уже начиная с периода внутриутробного развития. Если женщина согласна, мужчина, положив руки ей на живот, может «связаться» с находящимся в утробе ребенком напрямую. Малыш в свою очередь имеет возможность ему ответить. Таким образом, между отцом и ребенком происходит обмен, основанный на «эмоционально заряженном прикосновении».

В глобальном смысле этот метод обеспечивает активное участие отца в протекании беременности. Женщина больше не одна со своим ребенком. Присутствие отца создает динамику триады, которая освобождает женщину от силы диадной связи «мать-дочь».

Но самое главное – это разделение всего, что происходит в паре. Сегодня новое поколение отцов сразу же приступает к выполнению своей родительской функции, дополняющей материнскую. С гаптономией или без нее, отец быстро устанавливает контакт с ребенком, и это очень важно. Он создает воспоминания непосредственно со своим малышом. Внезапно женщина, которую он любит, обнаруживает себя свободной от бремени всемогущего материнства.

Родившись, ребенок становится для матери центром мира, ее магнитом. Энергетическая близкородственная связь с ребенком, которую ощущает мать, разъединяет ее с сексуальным вожделением любимого мужчины, потому что это одна и та же любовная связь, которая переходит с мужа на ребенка. Связующие ее с отцом ребенка нити любви, идущие от сердца и ума, еще существуют. Но те, которые тянутся от половых органов, перемещают к пупку, чтобы эмоционально питать младенца. Полость малого таза и гениталии больше не вибрируют, они пустынны, обездолены.

Таким образом, мужчины, чье желание никогда не пропадает, в сексуальном плане лишаются своих жен. Их мужественность предается забвению.

Именно возрождение сексуальной роли отца защищает ребенка от специфической связи с матерью. Этот баланс восстанавливает мать, возвращает значимость отца и позволяет ребенку запечатлеть основу его будущей сексуальности.

Учиться быть мужчиной и женщиной, став молодыми родителями, это новый опыт, с которым не сталкивались предки. Желание возвращается, когда пара вновь ощущает позыв и утверждается в том, что сам факт их встречи и счастье от сотворения этого ребенка заслуживают быть отмеченными праздником сексуального удовольствия. Забыть на время о ролях матери и отца, назначить свидание, чтобы насладиться моментом единения – все это создает заряд позитива, что в корне меняет атмосферу в семье.

У ребенка есть имя, определяющее его семейную и социальную идентичность. Звучание и особую вибрацию своего имени ребенок слышит каждый день от родителей, обращающихся к нему и заботящихся о нем.

Именно имя, которым его постоянно окликают, побудит ребенка в дальнейшем произнести «я». Рассказать маленькой девочке историю ее имени очень полезно. Чем бы ни руководствовались родители – приятными воспоминаниями, именем обожаемой отцом и матерью актрисы, деспотичного предка или бывшей любовницы отца, – размышления, которые предопределили этот выбор, оказывают влияние в первую очередь на ребенка. Например, выбор пал на одинаковое для девочек и мальчиков и не подчеркивающее пол ребенка имя – Алекс, Мишель или Даниэль. В этом случае девочке лучше рассказать, что родители думали, что у них будет мальчик, или это имя предка, в честь которого ее назвали, или половые различия не имеют в их семье никакого значения.

Малышке также нужно знать, кто из родителей, отец или мать, выбрал это имя и не заложен ли в нем особый смысл. Например, Сильви (по созвучию, в переводе с французского «если она жива») или Рене («заново рожденная»), в этом случае стоит задуматься, не был ли ребенок зачат из неосознанного желания заменить кого-то другого. Трансгенерационный[21] подход в психоанализе действительно показывает, что зачастую такие имена даются в память об умершем брате или сестре либо ребенке из предыдущих поколений.

Фамилия же, в свою очередь, связывает девочку с ее родовыми корнями. В нашей культуре носить фамилию отца – значит получить от матери единственно возможное свидетельство того, что дочь была зачата с представителем другого рода, отличающимся от мужчин ее семьи. Лучше всего, и это возможно в наши дни, носить двойную фамилию (отца и матери), то есть засвидетельствовать свое родство с обеими семьями. Но если дочери ничего не рассказывают о происхождении обоих родителей и она носит только фамилию матери, девочка растет, будучи уверенной в том, что мать одна причастна к ее появлению на свет, что она сама не более чем ее продолжение. Это приводит к слиянию с матерью и убежденности в том, что мужчина для продолжения рода не нужен.

Об этом свидетельствует история Моники: «Отец отказался от меня, и я не носила его фамилию. В течение долгого времени это мешало мне жить. У меня был настоящий кризис доверия, касалось ли это социальной успешности или отношений с мужчинами. Как только мне удавалось завести отношения или найти подходящую работу, все разваливалось! Но затем, благодаря терапии, я поняла, что если мне не удавалось найти признания ни в социуме, ни у мужчин, то только потому, что я не была признана отцом».

Корине, еще одной моей клиентке, не удается выносить беременность. Проведенное генеалогическое исследование позволило определить, как у ее предков рождались дети. Все ее прабабушки и бабушки по материнской линии – «матери-одиночки», и от матери к дочери они «складываются» друг в друга, как матрешки. Давая дочерям свою фамилию из поколения в поколение, они как бы свидетельствуют о том, что дети рождаются фантастическим путем партеногенеза (однополого размножения) и что мужчина в появлении ребенка не участвует. Проведенная энергетическая и трансгенерационная работа дала Корине возможность принять тот факт, что ее будущий ребенок будет носить фамилию отца, которого она выбрала сама.