Во дворе Пашко Фомин сын Пестерев. Сказал, родился де он в уезде Соли Камской в Косвинском погосте, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Арамашевской слободе, со 184-го году. У него дети: Костька, Демка дватцати лет, Стенка десяти лет, Куземка семи лет. Государевы десятинной пашни пашет четь и полполучети десятины в поле, а в дву по тому ж. А собинной у него пахоты три десятины в поле, а в дву по тому ж. И сверх указу в пахоте ево лишка десятина с получетью в поле, а в дву по тому ж. И на тое лишную пахоту прибавлено на него государевы десятинной пашни полчети и полполучети десятины в поле, а в дву по тому ж. Сенных у него покосов в лугу на двести копен.

А по смете деревни Кулигины у крестьян заложных непаханых и выпаханых земель по полям и по дубровам дватцать десятин в поле, а в дву по тому ж, опричь сенных покосов».

Таким образом, можно судить о том, что деревня Кулига по состоянию на 1680 год состоит из 4 крестьянских дворов. Судя по всему, деревня изначально образовалась как починок, представляющее малодворное поселение.

Указание крестьян деревни Кулига на проживание их с определенного времени в Арамашевской слободе можно считать их фактическим проживанием в описываемой деревне, так как они были приписаны к определенной слободе, не зависимо от того проживали ли они в административном центре этой слободы (в нашем случае Арамашево) или в одном из селений этой слободы. Все деревни входили в слободу, а не по отдельным населенным пунктам, входящим в нее.

Итак, по переписи мы видим, что в первом дворе проживал глава семьи Федор Афанасьевич Лихачев, его брат Степан, у которого был сын Никита (9 лет). Проживал в деревне с 167 года, то есть с 7167 года или, как мы уже выяснили раньше, разница между двумя системами летоисчисления составляет – 5508 (09) лет, 1659 (1660) года.

Вторым двором жили Федор Мелентьев с сыновьями Трофимом, Арсением, Игнатом и Емельяном (7 лет). Проживал в «Арамашевской слободе» с 1640 (41) года (7 148 – 5508 (09)).

В третьем дворе проживал Емельян Матвеевич Лагунов (уроженец деревни Кулига) с сыновьями Федором (13 лет), Евсеем (8 лет) и Михаилом (6 лет).

В четвертом дворе проживал Павел Фомич Пестеров с сыновьями Константином, Демьяном (20), Степаном (10 лет) и Кузьмой (7 лет) Проживал в деревни с 1676 (77) года (7 184 -5508 (09).

Эта же перепись даёт нам самую раннюю дату 1640 (41) год – год поселения Федора Мелентьева «Арамашевской слободе». Вряд ли Федор Мелентьев поселился сначала в административном центре Арамашевской слободы, обзавелся двором и хозяйством, а потом, спустя некоторое время, переселился уже на территории Кулиги. Скорее всего, он сразу поселился в этом месте. Поэтому есть все основания считать, что в 1640 (41) году деревня Кулига уже существовала. То есть приблизительная самая ранняя дата возникновения деревни 1640 (41) год.

Перепись представляет собой росписи, в которых фиксируется сообщаемые крестьянами место их рождения, мужском составе их семей (с указанием возраста еще не заведших собственной семьи братьев, сыновей или племянников), размеры обрабатываемой ими «государевой десятинной пашни» или выплачиваемого оброка и собственной («собинной») пахоты, а также покосных угодий. Возраст самих домохозяев, к сожалению, в росписях не отражен. Хотя в нашем случае было бы интересно узнать возраст упомянутого уроженца деревни Кулиги Емельяна Матвеевича Лагунова. В переписи он указал, что «….родился де он в той же деревне Кулиге». И при этом, у Лагунова на момент переписи (1680 год) имеется сын Федька 13 лет. То есть по официальным документам является коренным жителем деревни Кулига, который родился именно в ней. Его соседи пришли из других местностей и обосновались в Кулиге. Емельян Лагунов родился именно в Кулиге. Но это значит, что его родители (отец Матвей Лагунов) уже проживали в деревне Кулига. То есть на момент рождения Емельяна первыми поселенцами деревни Кулига

по официальным документам, была семья Лагуновых.

В окрестностях деревни Кулига имеется место, называемое Лагуновская Редка. Однако среди местного населения имеются противоречия относительно его расположения. Одни считают, что Лагуновская Редка находися рядом с Косиковской Редкой (ближе к деревне Косикова). Другие же именуют Лагуновской Редкой место слияния речек Полдёнка Шайтанка (от деревни Кулига в сторону озера Молтаево).

Вообще фамилия Лагуновых встречалась и в наше время. Последний носитель такой фамилии покинул деревню в 80-х годах прошлого века. Сейчас среди живущих в деревне фамилий её основателей (Лихачевы, Мелентьевы, Лагуновы и Пестеровы) не встречаются.

Емельян Лагунов с двумя своими соседями (Федором Афанасьевич Лихачев и Павлом Фомичом Пестеровым) встречается позже и в других найденных мной исторических документах.

Чрезвычайно интересным источником являются крестоприводные (или крестоцеловальные) книги, фиксировавшие все мужское население края, присягавшее новому государю при его восшествии на престол.

После смерти Фёдора Алексеевича Романова на престол был избран 10-летний царевич Петр, будущий Император Всероссийский. Это не понравилось Милославским – родственникам первой жены Алексея Михайловича Романова, которые спровоцировали Стрелецкий бунт. В результате этого царями объявили Петра и Ивана, а с учётом их молодого возраста соправительницей назначили царевну Софью. Та, фактически, узурпировала власть и стала править самостоятельно. Она показала себя незаурядной правительницей и много сделала полезного для Московского царства. В 1689 году Софья была низложена Петром и отправлена в монастырь, где и умерла в 1704 году.

По Верхотурскому уезду сохранились (полностью или частично) крестоприводные книги 1645-1646 годов (присяга царю Алексею Михайловичу), 1676 года (присяга царю Федору Алексеевичу) и 1682 года (присяга царям-соправителям Ивану и Петру Алексеевичам и царевне-правительнице Софье Алексеевне). Особенностью данного источника является то, что в нем зафиксировано все население Урала независимо от принадлежности к социальным категориям.

Кроме того, к присяге приводились не только постоянные жители, но и так называемые «гулящие», то есть числящиеся и платящие подати в других местах. При этом у гулящих аккуратно перечислены уезды, к которым они относились. Поскольку некоторые гулящие со временем оседали на Урале, крестоприводные книги дают также уникальную информацию о родоначальниках многих уральских крестьянских фамилий.

Более того, в связи с большой мобильностью уральских крестьян в XVII веке, крестоприводные книги позволяют уточнить и дополнить данные переписных книг.

Итак, по Крестоприводной книге Верхотурского уезда 1682 года44 в Арамашевской слободе проживали:

«1. Арамашевской Богороцкой поп Федор Васильев з детьми с Ывашком, з Захарком.