кто они? Лентяи, которые ничего не делают, чтобы следовать его примеру. И это не относится только к христианам, все: мусульмане, буддисты, иудеи гордятся, потому что с ними Магомет, Будда, Моисей и все священные Книги. Пусть сами они ничтожны, слабы, эгоистичны, злы, это не имеет значения: они-то принадлежат к замечательной религии, и они щеголяют этим, как украшением. Учитель Петр Дынов вовсе не был доволен, что у его учеников к нему такое же отношение, потому что это отношение ничего не может нам принести ни в этой жизни, ни в следующей.

Когда человек покидает эту землю, он должен покинуть не только свою материальную собственность, но и все, что ему было дано в других областях людьми или книгами; стирается все, кроме того, что он глубоко проверил, прочувствовал, пережил. Поэтому, когда он возвращается в следующей инкарнации, он должен все изучать снова с большим трудом. Даже тот факт, что он может говорить или писать на разные темы, не доказывает, что он их действительно знает, и он вынужден все начать сначала. И смотрите еще: люди женятся, имеют детей и многие из них оказываются лишенными этих понятий, теряются в таких ситуациях, будто они встретились с ними впервые. Однако сколько раз в течение своих воплощений они знали эти ситуации! Но поскольку они никогда не пытались действительно глубоко войти в свою роль и почувствовать ответственность мужа, жены или родителей, они по-прежнему открывают это для себя будто в первый раз, делая глупости и страдая.

Так же и с вами. У вас есть Учитель, вы следуете его Учению, но не воображайте, что в вас останется что-то, если вы не постараетесь, чтобы это Учение стало вашей плотью и кровью. Недостаточно повторять: «Наш Учитель добр, наш Учитель мудр…» и опираться на разного рода высказывания. Доброта и мудрость вашего Учителя принадлежат ему, а не вам; поскольку вы не работаете над собой, чтобы и вам тоже ими обладать, они вам почти бесполезны. Истинный ученик не довольствуется восхвалением достоинств своего Учителя, цитируя его слова. Он делает его Учение своим, он сливается с ним до такой степени, что однажды, во время беседы, он уже не знает: его ли эта мысль или Учителя, который проявляется через него. Вот что должно быть идеалом настоящего ученика. Если он не работает в этом направлении, даже если он проведет двадцать, тридцать лет рядом с Учителем, в нем ничего не останется, и когда он вернется в следующем воплощении, он должен будет все изучать заново, как если бы у него никогда не было ни Учителя, ни Учения.

Положение Учителя очень сложно. Его работа заключается в том, чтобы помочь ученику освободить свой дух, потому что его дух, как король, позволивший себя свергнуть возмущенным подданным, и теперь король — в тюрьме, а королевство ввергнуто в хаос. К несчастью, хотя он и чувствует себя лишенным владения, подвергнутым издевательствам, ученик не всегда понимает помощь, которую хочет оказать ему Учитель: у него впечатление, что своими советами, своим отношением Учитель хочет ограничить его свободу. Тогда что должен делать Учитель?.. Терпеливо ждать, что ученик поймет суть его работы. Если что и хочет ограничить в нем Учитель, так только его низшую природу, инстинкты, страсти, которые заканчиваются тем, что постепенно сокращают его высшую природу, его дух. И если, вместо того чтобы понять, что Учитель хочет ему только добра, ученик думает, что он делает все, чтобы его тормозить, мучить, огорчать, — это просто потому, что он еще не знает в чем его благо. Как ребенок, ученик любит конфеты и того, кто ему их дает. И вот Учитель предлагает ему хинин, тогда рассерженный ученик иногда восстает.

Даже Учитель Петр Дынов подвергался поистине ужасным действиям со стороны некоторых учеников. Одни из них дошли до физических угроз Учителю, и я помню ученика, который был настолько разгневан на него, уж не знаю по какой причине, что однажды бросился на него и укусил за палец. Таковы осложнения, которые внезапно наступают, когда ученик не идет рядом с Учителем с бескорыстной истинной целью; мало-помалу уважение, почтение, любовь к Учителю могут перерасти в ненависть.

В другой раз, один ученик, прочитав несколько книг по оккультизму, посчитал себя обладателем секрета, который ему может позволить открыть сокровища в горах. Он подготовил целую экспедицию с людьми и мулами, чтобы перевезти снаряжение. И вот, когда все было готово, у него появились какие-то сомнения в успехе своего предприятия, и чтобы успокоить себя, он пошел спросить совета у Учителя. Он не уточнил, что все уже было готово, но Учитель, все знавший об этом, сказал ему: «Хорошо, попытайтесь!» Ученик принял этот ответ за обещание успеха и ушел. Он искал, копал день и ночь и ничего не нашел. В результате он заболел и вернулся к Учителю очень недовольным, горько упрекая его за то, что тот не предупредил его о неудаче: он не только ничего не нашел, но и заболел, и это, очевидно, по вине Учителя. «Разве это был подходящий момент, чтобы предупреждать вас, когда вы уже все подготовили? — ответил Учитель. — Вы надеялись найти сокровище, и если бы я остановил вас, вы подозревали бы меня в желании помешать вам стать богатым». При некоторых условиях Учитель не может уберечь даже своих учеников, потому что они не поверят ему и взбунтуются. Поэтому он оставляет их свободными. Он им просто говорит: «Попытайтесь». Потом ученики упрекают Учителя, так как потерпели неудачу. Да, и ведь что удивительно: во всех случаях виноват только Учитель и никогда — ученик.

К несчастью или к счастью, Учитель здесь не для того, чтобы улаживать дела учеников, и ни для того, чтобы им избежать испытаний. Даже когда он этого хотел бы, он не всегда имеет на то право, потому что есть законы, которые он тоже должен уважать.

В нашем Болгарском Братстве у нас был очень верный и преданный брат, которому его сын причинял только горести. У его сына не только не было интереса к Учению Учителя, он вел беспутную жизнь, ища лишь удовольствий и развлечений. Из-за бесчинств и разного рода безобразий этот юноша подцепил туберкулез. Врач сказал, что ему недолго осталось жить, и его отец, стыдясь за его поведение, сначала не посмел ничего рассказать Учителю. Однако страх потерять своего сына становился все сильнее, и однажды он решился пойти со своей женой умолять Учителя спасти сына. Тот ответил им: «Вы хорошо знаете, что существуют