представлено иначе.

863

Evagr. 5, 1.

864

Афанасий в очень юном возрасте был, по выбору Феодоры, женихом дочери Велизария Иоаннины — Proc. h. а. 4, 37, но Антонина по смерти императрицы расторгла этот союз — ib. 5, 23.

865

Mich. Syr. X, 1, p. 283.

866

Полный текст эдикта см. Evagr. 5, 4.

867

Johan. Ephes. 1, 19—27, p. 18—28.

868

Mich. Syr. X, 1—2, p. 283—290.

869

Barhebraei Chr., p. 224.

870

В 1907 году издан большой трактат Филопона: De opificio mundi libri VII. (Scriptores sacri et profani ... almae matris Jenensis, fase. 1).

871

Johan. Ephes. 1, 31—32, p. 31—33.

872

Johan. Ephes. 5, 1—12, p. 196—204.

873

Ib. 2, 1—8, p. 41—51.

Злоключения Павла в первые годы правления Юстина подробно рассказаны Иоанном Эфесским, Kirchen-Geschichte, 2, 1—3, 8. Его общение с синодитами в таинстве евхаристии патриарх Иоанн обставил так, что дело получило большую огласку и вызвало против него большое раздражение в Александрии, откуда он был родом. Так как он был человек выдающихся дарований, то скоро получил влияние у императора и вызвал зависть у патриарха Иоанна, который завел речь с Юстином о назначении его на какую-либо вакантную кафедру. Надзор за Павлом был ослаблен, и он, воспользовавшись этим, бежал из патриархии и долго скрывался в городе, а затем нашел приют у Мундара. Иоанн Эфесский провел в заточении и ссылке около 4 лет, но остался тверд и в общение с господствующей церковью не вступал, несмотря на все настояние друзей и угрозы правительства (ib. 2, 5—7). Когда Тиверий стал кесарем, Иоанну было разрешено вернуться в столицу, где он и проживал под надзором полиции, который был снят с него по смерти патриарха Иоанна в 577 году. Очень сожалею, что допустил в своем тексте ошибку относительно Иоанна Эфесского и присоединил его к Павлу.

874

Ib. 1, 5, р. 6; р. 8—9; 2, 27, р. 69.

875

Ib. 2, 33, р. 65.

876

Ib. 2, 17, р. 60.

877

Ib. 1, 38, р. 36.

878

Ib. 2, 25, р. 67; 2, 30, р. 70.

879

Theoph. 243, 4—9.

880

Ib. 243, 10—14.

881

Theoph. 243, 17—34.

Гавань Юлиана была расчищена и заново отстроена. Pat. Const. III 37, p. 229—230.

882

Ib. 244, 7—12.

883

Ib. 248, 3—8.

884

Johan. Ephes. 3, 24, p. 118—119.

О храме Богородицы Халкопратийской см. исследование Беляева, помещенное во 2 т. Летописи Ист. Фил. Общ. при Новороссийском Университете Виз. отд. 1 (Одесса, 1892). Автор отстаивает положение, что этот храм был сооружен Пульхерией и отстроен заново Юстином.

885

Johan. Ephes. 3, 5, p. 97—100. Короче — Theoph. Sim. 3, 11; Evarg. 5, 13; Theoph. 248—249 (ошибочно приурочивающий речь Юстина к венчанию Тиверия на царство). Ср. Nic. Call. 17, 40. Chron. Pasch. 689, дает другую дату — 7 сентября 574 года.

886

Evarg. 5, 13.

887

Νου. Just. 163 (Jus. gr.-rom. III, p. 21—24).

888

Johan. Ephes. 3, 8, p, 103.

889

Ib. 3, 7, р. 101—102.

890

Ib. 3, 6, р. 101; Chron. Pasch. 689.

891

Ib. 3, 10, p. 104—105.

892

Ib. 3, 9, p. 103—104; Theoph. 249, 22—250, 5.

893

Так как обычный размер донатива в старое время был 5 солидов, а 800 фунтов золота составляют 57500 солидов, то общее число получивших донатив будет 11500 человек.

894

Ib. 3, 14, р. 108, 109; 6, 20, р. 211. У Феофана (250, 5) краткая заметка: ἓρριϕεν ύπατειαν πολλήν.

895

С бочки масла взималась одна бутылка.

896

Johan. Ephes. 5, 23, p. 117—118. Это показание современника делает несомненным, что роскошная часть дворцовых зданий, носившая имя Хрисотриклина, была созданием Тиверия, а не Юстина II, как это общепринято в настоящее время в научной литературе по топографии Константинополя. См. Richter, Quellen der Byzantinischen Kunstgeschichte, 315 и след. Та же точка зрения удержана в новейшей авторитетной работе по топографии дворца: Ebersolt, Le grand Palais de Constantinople. Paris, 1910, ch. VIII, p. 75—92.

897

Theoph. 250, 8—13.

898

Greg. Tur. 5, 30, p. 223; Paul. diac. 3, 12, p. 99 (из Григория Турского).

899

Menandri frg. 39.

900

Ib. frg. 41.

901

Evagr. 5, 14. Плохо знакомый с географией северных стран, Евагрий называет территории по обе стороны Альп и поминает имя Рейна.

Иоанн Ефесский — К. G. 6, 28, р. 259 — позволяет дополнить сведения, сохраненные Менандром, сообщением о походе Иоанна и Курса (который в этом месте назван Киром) в персидскую Армению, причем Курсу удалось нанести персам решительное поражение.

902

Johan. Bicl. s. a. (Chr. min. 11 214). ...Iustinianus dux romanae militiae ...habens secum gentes fortissimas, quae barbaro sermone Herinam nuncupantur, memoratum iraperatorem bello superat. — Моммзен и Schrader дали приведенное в тексте объяснение сохранившегося