1024

Theoph. Sim. 3, 6, 10. Несколько сомнительным является это сообщение, потому что Феофилакт объясняет этой данью богатство турок золотом. Но турки владели золотыми россыпями Алтая, и Зимарх описал роскошь обстановки великого хана.

1025

Noldecke, Tabari, 271; 474 и след. Бахрам начал свою боевую деятельность во время взятии Дары. Theoph. Sim. 3, 18, 10.

1026

Годы правления Ормузда считаются с 30 июня.

1027

Себеос, отд. 3, гл. 2, стр. 31; Noldecke, Tabari, 269. — Феофилакт Симокатта дает иную версию рассказа об обиде, но она заключает в себе явные несообразности.

1028

Theoph. Sim. 3, 8, 12.

1029

Раньше чем ослепить Ормузда, на его глазах зарезали его жену и десятилетнего сына. Theoph. Sim. 4, 6.

1030

Египетский летописец Иоанн Никиуский занес в свое повествование рассказ о том, что на предварительном совещании, которое император устроил у патриарха Иоанна, патриарх выставлял на вид вину Хосрова в отношении своего отца и высказывал сомнение насчет того, сохранит ли Хосров верность империи. Chr. de Jean de Nik., p. 528. Армянский историк Себеос в своем описании событий рассказывает, что на совещании по вопросу об обращении Хосрова к императору и предложении союза, члены синклита высказались в том смысле, что персы — бесчестный народ, могут при изменившихся условиях изменить своим клятвенным обещаниям, и так как они причинили империи много тяжких бед, то ослабление их вследствие внутренних раздоров пошло бы на пользу империи. Но император не внял этим советам и отправил своего зятя Филиппика к Хосрову с благоприятным ответом. Себеос, стр. 35.

1031

Домициан сообщил о своих стараниях папе Григорию, и тот его одобрил. Greg. Ерр. 4, 14. В Испанию дошли слухи о принятии Хосровом христианства, и Иоанн Бикларийский записал в свою хронику под 540 годом: imperator Persarum Christi suscepil fidem. Chr. min. II 219.

1032

Theoph. Sim. 4, 15.

1033

Theoph. Sim. 5, 3.

1034

Ib. 5, 7, 5—10.

1035

По сообщению Себеоса (стр. 38), в войсках, стоявших за Хосрова, было 15 тысяч отборного армянского войска под начальством Мушега. Бахрам пытался переманить армян на свою сторону, но не имел успеха.

1036

Битва произошла на реке Баларате, притоке Тигра. Помянутый у Феофилакта Гензак следует отличать от того Гензака, где было главное святилище огня. Nöldecke, Tabari, p. 100, p. 1.

1037

Theoph. Sim. 5, 10, 5.

1038

Ib. 5, 10, 15. Выяснилось следующее. — В местах их жительства была во время их детства чума. Находившийся среди них христианский проповедник спасал людей от смерти знамением креста, и матери, желая спасти своих детей от морового поветрия, знаменовали крестом своих младенцев.

1039

Себеос рассказывает, что римские солдаты разграбили большую часть сокровищ — стр. 44; 43.

1040

Jean de Nik. p. 528—529.

1041

Evagr. 6, 21; Theoph. Sim. 5, 13, 4—6.

1042

Evagr. ib. Theoph. Sim. 5, 14, 2—11.

1043

Себеос, гл. 4, стр. 50.

1044

Theoph. Sim. 5, 14, 3—10.

1045

Ib. 8, 1, 1—8.

1046

Себеос, гл. 2, стр. 33.

1047

Себеос, гл. 3, стр. 39—49, рассказывает, будто Бахрам старался переманить армян на свою сторону обещанием восстановить их царство; но армяне не поддались на его увещания.

1048

Позволю себе высказать догадку, что имя вождя неверно передано в тексте Феофилакта и что следует читать: Коменциола.

1049

Theoph. Sim. 3,8, 4—5. Феофилакт в своем изложении неправильно поместил это событие в 590 год.

1050

Себеос, гл. 10, сохранил легендарный рассказ о том, как Сумбат убил медведя, быка и льва, после чего и был помилован императором.

1051

Себеос, гл. 8.

1052

Ib. гл. 7.

1053

Ib. гл. 21.

1054

Ib. гл. 9.

1055

Gelzer, Georgii Cyprii descriptio orbis Romani. Lips. 1890.

1056

Theoph. 252, 28.

1057

По сообщению Феофилакта, ханским женам очень понравились теплые ванны в устроенном близ Анхиала лечебном заведении на минеральных источниках. Theoph. Sim. 1, 4—6, 3.

1058

Theoph. Sim. 1, 4—6, 3.

1059

Ib. 1, 7; Theoph. 254, 3—13.

1060

Ib. 2, 11, 4—8. — Подробное описание роскошной природы этой местности, сделанное с претензией на поэтические краски, не дает, к сожалению, возможности точно локализовать ее на современной карте. По-видимому, эта местность лежала неподалеку от Анхиала и восточного прохода через Балканский хребет.

1061

Ib. 2, 12, 5—15, 12. У Феофана (258, 16) τόρνα.

1062

Ib. 2, 17, 1—4. — Феофилакт вставляет раньше упоминания о Берое подробное описание взятия Аппиарии. Но так как этот город лежал далеко на нижнем Дунае, то, очевидно, взятие его может относиться разве только к началу похода, а не к тому времени, в которое его поместил автор. — В хронике Феофана воспроизведено в сокращении сообщение Феофилакта, р. 258—259.

1063

Ib. 2, 17, 5—13. Дроктульф помянут у Павла Диакона, h. L. III, 18—19. Феофилакт называет его Дроктоном.

1064

Marquardt, Osteuropâische und ostasiatische Streifzüge, стр. 127 сл.