Весной 2008 г. удалось издать долго готовившуюся «Книгу памяти Старо-Паново – Лигово». Это уникальное издание, в котором содержится именной список бойцов и командиров частей и соединений Ленинградского фронта, погибших, умерших от ран и пропавших без вести при защите Ленинграда в 1941 – 1944 гг. в полосе Лигово – Старо-Паново. Материалы для книги предоставил военный историк Виктор Кунтарев, много лет занимающийся работой по увековечению памяти защитников Отечества. По этому небольшому участку фронта ему удалось восстановить имена двух тысяч бойцов. Поиски продолжаются – ведь всего здесь, под Старо-Паново, во время войны погибло и пропало более восьми тысяч воинов.

Пейзажи Старо-Паново. Фото автора, декабрь 2008 г.

Выпустили книгу благодаря помощи петербуржца Игоря Геннадьевича Архипова. По его словам, память о защитниках Ленинграда – его личный и семейный долг. Его родные прошли войну, отец сражался в рядах ополчения на Пулковских высотах под Ленинградом, получил тяжелое ранение.

…Есть в музее еще одна реликвия – рукописная книга памяти, в которую каждый может внести воспоминания о своих родных и близких, связанных с минувшей войной. Книгу памяти начали в 2007 г. в памятный для всех ленинградцев день – в годовщину начала блокады, 8 сентября.

На территории, прилегающей к церкви, создается мемориальный парк Мира, посвященный памяти павших защитников Ленинграда. Одной из его достопримечательностей будет восстановленный рядом с храмом блиндаж военных времен. Кроме того, парк Мира украсят скульптуры-символы. Одной из них станет памятник супружеству – в честь святых Адриана и Натальи. Идея тут проста: война разрывала супружеские узы, но они же помогали и выжить в этой страшной беде. Будет в парке и большой четырехгранный крест – памяти всех павших на войне.

Название Стеклянного городка, или «Стеклянки» (использовалось также обозначение «Стеклянное»), появилось в конце XVIII в., когда Екатерина II подарила своему фавориту князю Потемкину основанные еще Петром I стеклянный и зеркальный заводы. А поскольку они находились далеко от столицы, в селе Назия, Потемкин перенес заводы в свою загородную усадьбу «Озерки», которая находилась за Александро-Невским монастырем.

Тут построили два стекольных завода: один – для изготовления аптечной посуды, другой – для производства хрусталя. А рядом с ним соорудили зеркальный завод – теперь на его месте находится завод художественного стекла. Изделия заводов не уступали по качеству продукции прославленных английских мастеров. Для персидского шаха тут изготовили хрустальную кровать, окруженную девятью фонтанами в форме ваз.

«Собственно Стеклянный завод расположился с 1777 г. примерно вдоль нынешней Мельничной улицы – многочисленные разнокалиберные строения, прежде всего промышленные, – отмечает историк Дмитрий Шерих в своей книге „Невская застава: берег левый, берег правый“. – Жилая слобода служителей завода примыкала к заводской территории, но тянулась вдоль Шлиссельбургского тракта. Здесь были своя школа, лавка, трактир. Так родился Стеклянный городок…»

По сей день сохранились названия улиц рабочей слободки, которые пошли от цехов и заводов: Глазурная, Глиняная, Стеклянная, Фаянсовая, Хрустальная улицы и Зеркальный переулок, а также Слободская улица, где когда-то жили «работные люди». «Под именем Стеклянного городка старые петербуржцы понимали огромную территорию от Обводного канала до самого села Смоленского», – сообщает Дмитрий Шерих.

После смерти Потемкина Стеклянный завод перешел в казну и стал именоваться Императорским. Он просуществовал до самой революции, причем в последнее время являлся составной частью Императорского фарфорового завода, только уже не на своей прежней территории, а в Фарфоровой слободе. После революции стекольные традиции Невской заставы прервались, но затем возродились снова в 1940 г., когда известный химик Н.Н. Ка чалов выступил инициатором создания в бывшем Стеклянном городе на базе зеркальной фабрики экспериментального цеха художественного стекла. А после войны на основе цеха создали Ленинградский завод художественного стекла (ЛЗХС).

Перестроечное время поставило крест на судьбе предприятия – как и многих стекольных фабрик и заводов Северо-Запада. В январе 1997 г. завод закрылся, а в 2000 г. собрание заводского музея передали в Елагиноостровский дворец-музей…

Впрочем, вернемся к более давним временам – в конец ХIХ в. В ту пору основным контингентом жителей Стеклянного городка являлись мастеровые и рабочие на фабриках и заводах. В середине 1880-х гг. здесь даже появились дачники. Их привлекала близость Невы, рощиц и лугов, однако, как оказалось, они не могли наслаждаться тут ни спокойной жизнью, ни достойными санитарными условиями.

«Вряд ли где-нибудь ощущается такая настоятельная потребность в общественной благотворительности, как в нашем захолустном и заброшенном районе Стеклянный, – констатировал обозреватель „Петербургского листка“ в середине 1900-х гг. – Всюду, куда ни глянь, сплошная беднота, граничащая с нищетой».

На весь многолюдный район «Стеклянки» в ту пору приходилась всего лишь одна платная лечебница. Ее устроило приходское попечительство при Скорбященской церкви. В лечебнице определили специальное жалованье для доктора, но вот тут случилась незадача: доктору, по всей видимости, настолько не приглянулась «Стеклянка», что он попросту… исчез.

Но больше всего страдали жители Стеклянного городка от антисанитарии здешних мест. Как бы мы сказали сегодня, экология здесь была крайне неблагополучная. А все потому, что неподалеку, в районе Глухого озера, находилась с давних пор одна из крупнейших городских свалок. Сюда каждый день непрерывной вереницей тянулись ассенизационные обозы, нагруженные отходами со всего Петербурга.

Скорбященская церковь в Стеклянном городке. Фото начала ХХ в.

Главной церковью Стеклянного городка была Скорбященская, построенная в конце XIX в. на Шлиссельбургском тракте. Здесь еще со второй половины XVIII в. стояла небольшая деревянная часовня с иконой Тихвинской Божией Матери, будто бы найденной когда-то лодочниками в водах Невы. Во время знаменитого наводнения 1824 г. часовню «перенесло» течением на противоположный берег реки в селение Клочки. Увидев в этом чуде промысел Божий, часовню оставили в Клочках. В то же время жители этого селения вернули в Стеклянный городок икону Тихвинской Божьей Матери, для которого построили новую часовню.

Со временем она пополнялась новыми святынями. Одной из них стал образ Божией Матери Всех Скорбящих Радости, пожертвованный купцом Семеном Ивановичем Матвеевым, торговавшим в селении бывшего Стеклянного завода. Икону эту он получил от своей матери, происходившей из рода Куракиных. По семейному преданию, один из Куракиных нашел эту икону, когда ее прибило волной к берегу Невы напротив все той же часовни. А самого Матвеева она однажды спасла от гибели на Неве во время разбушевавшейся бури.