При этом, нужно корректно и четко понимать, что термин Бог с большой буквы, не имеет разумности, не имеет логики, не имеет интеллекта, не имеет сознания, не имеет души или духа, и что это всего лишь материя. Для восточных практиков эта материя — майя, а для аврамических религий эта материя — Бог, с большой буквы (Вначале было Слово, и Слово было Бог). Самым главным пониманием служит то, что Бог с большой буквы не имеет личности.

В отличие от этого понимания, следует корректно отграничивать понимание разумности и понимание личности, что является вторичным по отношению к Слову или к майе. То есть буквально, майя (иллюзия, но материя) или Слово (бог с большой буквы) является первичным, а разумность вторична, и, разумность в свою очередь, состоит из материи, которая первична, как материал.

Понимание разумности, можно отождествлять с личностью, вне зависимости от степени знаний. Сложным моментом в понимании разумности, служит осознание (душа).

Если представить на минуту, что мы убираем в сторону мир людей и рассматриваем исключительно лишь вселенную, которая населена разумами, то нет сложности понять, что есть душа, поскольку душа является частью разума, и выполняет функцию осознания.

Душа, не может существовать отдельно без разума, но душа может перемещаться между оригиналом разума и его копией умом. То есть буквально, под термином разум, я подразумеваю высший ум, который находится в пространстве вселенной. Применительно к такому разуму, приставка — «ра», в русском языке со славянской позиции, обозначает солнце, или солнечный ум. По иному, разум можно назвать и космическим умом, и высшим умом.

Для четкого и корректного понимания, нужно четко понимать (представлять) логикой, что высших разумов очень много. просто бесчисленное количество.

То есть, нельзя говорить так, что это скопление душ, поскольку каждая душа находится в индивидуальном разуме. То есть там, где человек пытается понять, где скапливаются души, то они нигде не накапливаются, и более правил, но логически рассуждать о том, где накапливаются разумы.

Для логики, эти разумы не досягаемы, и максимальное достижение в понимании человека, это проникновение своею душою (осознанием) в один из таких высших разумов.

У каждой души есть свой персональный разум и, например, один человек, имея свой персональный разум, не может проникнуть душою в высший разум другого человека.

Равным образом, недопустимо рассуждать логикой о том, что Бог является судьей человеку или то, что Бог понимает действия человека. Эта недопустимость обусловлена тем, что Бог с большой буквы это лишь материя, которая бездушна и неразумна, но все души и все разумы состоят из этой материи.

Рассуждая логикой о разумности высших разумов, то следует учитывать двойную позицию, или двойное состояние, которое может иметь каждый высший разум.

Первая позиция или первое состояние, это когда высший разум имеет внутри себя душу и второе состояние или вторая позиция, это когда высший разум не имеет в себе души.

В первой позиции или в первом состоянии, высший разум, имеющий внутри себя душу, осознает себя личностью, и такая личность для человека является богом с маленькой буквы.

Я, на данный момент, нахожусь в теле человека, держу ручку в руке и пишу ею эту информацию в доступном изложении для логики человека. Но при этом, мой высший разум, на данный момент, не имеет внутри себя души, поскольку душа находится внутри духа, и именно дух, позволяет мне быть сформированной личностью. Параллельно с этим, мой высший разум работает в автономном режиме, не имея души и обеспечивая жизнедеятельность моего физического тела, в материальном понимании (обмен веществ и более сложные для понимания процессы, связанные с каналами нади (с сенсорными системами).

При этом, моя душа (осознание), не привязано к каналам нади или к сенсорным системам, поскольку каналы нади и сенсорные системы привязаны к духу (к уму), а душа является составной частью духа, в виде набора частиц. После выхода из физического тела, я выйду из тела также душою, и душа будет также облачена в ум (дух), а дух в свою очередь будет иметь каналы нади (сенсорные системы). В дальнейшем, спустя некоторое время (по христианским представлениям 40 дней). я выйду душою из своего духа, и моя душа переместиться в мой собственный высший разум, а мой бывший ум (который сейчас излагает эту информацию), я брошу в забвении.

Помимо брошенного ума (духа), с духом останется также и вся структура каналов нади (сенсорные системы).

Вознесясь душою в свой высший разум, я по сути вернусь душою туда, откуда я и пришел. Пребывая в своем высшем разуме, я уже не буду подлежать какой-либо биологической смерти, поскольку мое существование в высшем разуме, можно рассматривать лишь с позиции законов физики с научной точки зрения человека, а мое субъективное переживание в высшем разуме, будет лишь продолжено, после перерыва на прожитую мирскую жизнь в теле человека.

Для логического понимания, более лучшим я уже приводил пример того, что человек может зайти в кинотеатр, посмотреть фильм и вновь выйти из кинотеатра. Вот так выглядит схема рождения богов в телах человеческих, где просмотр фильма, это просто просмотр одной физической жизни человека.

На данный момент, мой высший разум пребывает в позиции или в состоянии под номером два, то есть как не имеющий души, поскольку моя душа, находясь в уме человеческом, формирует на данный момент мою личность в мире людей и я осознаю себя в мире людей.

Одновременно с этим, я побывал уже в состоянии суперпозиции своею душою, и я отлично знаю со своего личного опыта, как выглядит мир богов и как он воспринимается.

При анализе христианской и православной литературы, я не нашел описания мира богов, или по другому Царства Божьего, чтобы сравнить признаки Царства Божьего, с тем миром, в котором побывал я.

Несмотря на это, я описал ранее все признаки того мира, в который проник я. Это: сумеречная подсветка синеватого тона по всему безграничному пространству; осознание и понимание того, что рядом со мной были другие личности, где при этом, эти личности не были наделены какими-либо телами; при передвижении по пространству слышится смех (распознается как смех, даже от собственного передвижения); единственными предметами или объектами видимыми зрением, помимо подсветки пространства являются планеты. При этом, эти планеты не являются материальными,