Мы постоянно натыкаемся в Интернете на научные открытия или слышим о них по телевизору. Но многие из нас и не подозревают, что часто под штампом «ученые доказали» скрываются сомнительные вещи, ошибочные выводы, зыбкие гипотезы и даже намеренные фальсификация и ложь. В чем причины столь сильного распространения разных псевдонаучных и антинаучных течений в обществе? Если наука – это замечательно, и технический прогресс – это благо, то почему же ко всему вокруг нас необходимо относиться с недоверием и скептицизмом?

Разные псевдонаучные феномены порождаются разными причинами. Своей долгой и продуктивной работой ученые и изобретатели заработали науке статус авторитета. Ученых уважают, отдавая дань их интеллекту и способности решать различные проблемы. Тут и появляются различные мошенники, паразитирующие на славном имени науки. Своим вымыслам они стремятся придать форму доказанных научных теорий, а себе – заполучить уважение и почет. Шарлатаны-изобретатели, обвешиваясь липовыми регалиями и научными степенями, стремятся обогатиться, продавая неработающие или сомнительные изобретения и методики. То есть в данном аспекте мы имеем дело с самым обыкновенным мошенничеством, с псевдонаукой в чистом виде.

Вторая проблема связана с тем, что наука постепенно расширяет область научного поиска и все чаще вторгается в такие сферы общественной жизни, которые исторически к науке не относились. Новые открытия вызывают неоднозначную реакцию общества. Наука изучает мозг и сознание, выявляет биологические основы морали, изучает феномен религии и религиозного мировосприятия, поднимает различные этические вопросы, связанные с генной инженерией, эвтаназией, абортами, гомосексуализмом, клонированием, юридическими оценками использования роботов и искусственного интеллекта и т. д. Эти проблемы становятся вызовом нашего времени, и вокруг них ведется активная полемика, в том числе и с нападками на науку как таковую. Появляются различные антинаучные течения, которые не приемлют решения, предлагаемые наукой. Люди всегда боялись нового. На людских страхах часто паразитируют недобросовестные граждане.

Справедливости ради заметим, что научно-технический прогресс привнес в нашу жизнь и определенные проблемы. Развивающаяся промышленность существенно ухудшает экологическую обстановку, развитые военные технологии позволяют одним странам нарушать суверенитет других. Не будем забывать и про опасность ядерной войны, которая сейчас, конечно же, ниже, чем в эпоху холодной войны, но все еще гипотетически остается. Вспомним, что ученые-физики были ядром в создании ядерного оружия. Да и в целом жизнь современного человека в цивилизованном мире, «со всеми этими гаджетами», общением в Интернете, «нездоровой» пищей фастфуда, «повсеместным падением морали» вызывает неодобрение у многих людей. И в этом, хотя и совершенно неоправданно, тоже винят науку. «Вернемся к истокам», – призывают различные оккультные, эзотерические или неорелигиозные учения. Философия науки выделяет целое направление, отрицающее и порицающее науку – «антисциентизм»[24].

Псевдонаука может рождаться и в недрах настоящей науки. Случается, что ученый, чьи работы были подвергнуты критике из-за большого количества ошибок и неточностей, не находит душевных сил признать свою неправоту. Чисто по-человечески такую позицию можно понять, особенно если исследователь потратил годы, а то и десятилетия труда, и вдруг выяснилось, что он ошибался[25]. Тем не менее, если ученый продолжает настаивать на своей правоте, вопреки накопившимся фактам, игнорируя критику, он переходит из разряда настоящих ученых в разряд псевдоученых, становится в некотором смысле «ученым-ренегатом»[26]. Также некоторые ученые могут браться за проблемы, которые выходят за границы их специализации. И в том, и в другом случае, происходит нарушение профессиональной научной этики. Тот самый «человеческий фактор». Ведь ученые тоже люди, ни один человеческий недостаток им не чужд. Бороться за научность нужно в первую очередь в своей голове.

Есть деятели, которых в принципе не устраивает научный поиск и методы науки. Они провозглашают путь к новым способам познания, к Новой науке. Многие из них призывают к синтезу всех возможных областей знания: науки, религии, оккультных практик, искусства и т. п., с целью более глубокого изучения окружающего нас мира. Что, если наши измерительные приборы что-то упускают? Что, если математика – не совершенный способ изучения реальности? Вдруг она не позволяет открыть какие-то тайны? А может быть, внезапное озарение «свыше» позволит разгадать неразрешимые загадки? Может быть, хороший ученый помимо сидения в лаборатории должен изучать медитацию, чтобы уметь входить в нужное состояние и «подключаться» к глобальному космическому информационному банку данных? Все эти рассуждения хороши в качестве досужей философии. Но попытки их продвижения как некой «новой теории» – хрестоматийный пример псевдонаучной деятельности.

Нельзя не согласиться, что наука, при всей ее красоте и практической успешности, не дает нам ответов на все насущные вопросы и не способна решить здесь и сейчас все наши проблемы. Наука не дает лекарств от всех болезней, не предлагает чудодейственных диет; наука не воскрешает умерших и не может наладить контакт с иными мирами. Наука отвечает «нет» на большинство задаваемых ей вопросов. Наука ограничивает нас в наших фантазиях. Наука пока что (я надеюсь, когда-нибудь будет иначе) не учит людей обретать смысл жизни. И здесь любого человека, неудовлетворенного молчанием науки, уже поджидают умельцы с «альтернативным взглядом» на мир. И они нашептывают свои заклинания: «Может быть, пришло время новых подходов к познанию?» Может быть, пора осуществить некий синтез науки и других принципов: различных духовных практик, древних учений о всеобщей космической связи всех вещей?