Зато взрослые со сдвинутыми сексуальными ориентирами успевали тут же подсуетиться и «привить» очень соблазнительными посылами и действиями, как мой Костя, молодым не до конца окрепшим детям, когда сам ребенок еще не в состоянии оценить правильность своего выбора и желания, соблазнительные сексуальные игры. При этом он получает чувственный опыт, который в дальнейшем станет для него главной связывающей нитью с сообществом.

А ведь «впасть в страсть и в блуд» – это смертных грех – когда природные качества человека направленные на деторождение и продолжение рода используются только для удовлетворения похоти, забывая моральные принципы! Среда, вовлекшая ребенка в эту мерзкую беду, ни морали, ни других чувств не признает. И попадает все человеческое сообщество в настоящий тупик! Бездуховность больных нетрадиционной сексуальной ориентацией практически уничтожает все пути выхода из такого тупика. При этом наша социальная среда формирует взгляд на эту проблему у детей и молодежи. К сожалению, это, как правило, однобокие представления проблемы, как психической, или даже духовной и почти никогда как обычного заболевания гормональной системы, вполне простого и излечимого.

Я вообще согласен с нашей церковью, потому, что для профилактики надо следить за духовно нравственным состоянием ребенка. Прививать ему традиционную нравственность и именно духовность. В Православии есть всё необходимое для этого. Можно также обратиться к психологу, который придерживается взаимодействия с церковью. И вообще! Главное, это правдивая информация, а не пустопорожние сказки и прочие фантазии больных дядей!

А ведь эти люди на самом деле больны! Я это откровенно понимаю сейчас, у края своей могилы! Общество должно иметь определенное отношение к заболевшим «нетрадиционной сексуальностью», поскольку опасность, которую несет это заболевание трудно переоценить, оно разрушает основу общества – нравственность. Кроме того, это среда наркомании и СПИДа.

Однако мы должны понимать, что у этих больных практически всегда изломанная психика и такое же нетрадиционное мышление, как и нетрадиционные сексуальные пристрастия, оправдывающее любые отступления от нравственности, а значит, они нуждаются в лечении, сочувствии и внимании.

А что нам говорят Хроники Акаши по поводу морально-аморальной точки зрения? Они мне и говорят, что на Земле испокон веков все-таки существовали четыре главных духовных и эволюционных принципа земного человечества:

Хроники Акаши: «Цель существования человека на Земле – физическое, эмоциональное, ментальное и духовное развитие. Суть каждого человеческого существа – божественна, создана из эманации Света и Любви, природой которых является Добро. Свободная воля – абсолютное универсальное право; безупречность призывает «я» подчинить свою свободную волю Божественной Волес полной верой и абсолютным доверием. Всё Мироздание священно – независимо от того, насколько оно соответствует нуждам каждого конкретного «я».

Теперь я знаю, что на коллективном уровне землян существуют семь основных кармических, энергетических структур, подлежащих как можно более быстрому искоренению, устранению и трансцедентированию. Как можно быстрее!!!

Хроники Акаши. «И в Хрониках это:

– высокомерие или гордыня;

– болезненное пристрастие к чему-то или к кому-то;

– навязывание собственных взглядов и мнения:

– ненависть к живому и к неживому;

– насилие над Сознанием или волей другого человека;

– напрасные жертвы;

– болезненное чувство стыда».

Эти семь источников страдания и боли человечества являются главными переносчиками Кармы, от которой Земле и её обитателям обязательно нужно освобождаться. Это я точно понял сейчас! А еще идет информация что:

Хроники Акаши: «Это все вне зависимости от того, настроена ли одна страна на достижение превосходства над другой страной или же какой – нибудь из новоявленных «учителей» ставит себя выше менее сознательных или пусть даже бездуховных людей – в любом случае такая позиция называется высокомерием или гордыней.

Лежит ли алкоголик в сточной канаве и не может никак освободиться от своей страсти, или овладевают умом человека навязчивые мысли о своем физическом внешнем виде или теле его соседа – в любом случае мы имеем дело с болезненным пристрастием.

Клевещет ли одно религиозное течение на другое, доказывая свою правоту, или духовная личность смотрит сверху вниз на «деревенщину» – в любом случае это называется предвзятостью.

Ведёт ли одна страна войну с другой страною или родитель наказывает и унижает ребенка – в любом случае эти действия являются насилием.

Убивают ли белые люди аборигенов других стран, оскверняя их земли, или водители невольно давят белок и оленей, слишком разгоняя машину, – в любом случае остаются жертвы.

Несет ли Германия на себе гитлеровские шрамы и ли бедняки огромной и богатой страны ощущают ничтожность своей нищей жизни – в любом случае это чувство называется стыдом».

Каждый человек должен выполнять свою часть работы в деле исцеления себя самого и других людей от этих кармических структур – вот вывод, который получил я напрямую из Хроник! Это все мне, лично, уже давно понятно, но что я буду докладывать Большой Комиссии? Это большой вопрос! Вот так вот! И это все есть на самом деле. Должно быть!

Однако вернемся к моей веселенькой жизни на съемочную площадку.

Жизнь моя в искусстве вначале искусственной и оказалась. И начиналась она кривобоко, и поскакала сама по себе с подпрыжками и улюлюканьем. Может, именно от того, что я зажал коленками внутри себя свои желания изо всех своих сил, и не раскрывался перед киногруппой, стараясь не впустить к себе под одеяло любопытствующую публику, я оказался от коллектива как бы на отшибе, тем более, никак не мог выбрать к себе в кровать «закаленную в боях, товарищу в юбке» и был, пока, один.

Можно было особенно и не выбирать, сделать всего один небольшой кивок, мой круглый глаз с поволокой в сторону Татьяны и, пожалуйста, тебе, тут же стало бы кому подогревать и снаружи, и изнутри, и даже со свежей закусью. Любимая Танюшкина шутка звучала очень раскрепощено и честно: «да я знаю каждый угол «Мосфильма», как свои пять пальцев, в каждом отдавалась (озвучивать цитату не буду), от души и самозабвенно… и даже на ступеньках, не говоря уже о грим уборных и костюмерных и прочих минетных закоулках…»

Оно бы этим и закончилось, но тут дорогу перебежала БАНЯ. Откуда она вынырнула из-за забора, непонятно, я ее не заказывал и не ждал, тем более я ее не люблю, а она уже раз – и нарисовалась… из которого-то местного гостя.

Артист народ ой, шебутно-о-ой, а особенно остро он реагирует на призывы! Вот попробуй бросить толпе клич мчаться неважно куда-артист он тут же туда готов! На тусовку в мастерскую к художникам, типа «митькам»? Да, пожалуйста, мы в первых рядах, при этом расталкивая друг друга локтями! Или на «съем телок», которые, на самом деле, никому и не нужны, счасссс! Но сорваться посреди ночи и с наглым видом лезть этим проституткам в рот, на предмет кариеса, мы за! Или вот на день рождения чей-то и желательно к завершению тусни, чтобы ни у кого из хозяев не возник вопрос при отрыве морды от салата или стола: «А это кто такие приперлися тута? Мы их не знаем…».