Войдя в ангар, он спустился в подземелье и двинулся по нему обратно в восточную часть Эт’сидиана, чтобы повстречаться с этим зорациром, по пути надевая свою маску и заправляя дыхательные цистерны. Либо этот полумертвец начнёт учить его, как стать таким, как он сам, либо Константин ринется на юг, в пустоши Акхалла, чтобы отыскать башню некромантов или же погибнуть в попытке сделать это.

Как только некромант оказался на улице, то сразу же повстречал того самого незнакомца. Тот не дождался каких-либо слов, сам начал разговор: «Зря не остался на обед. Овощное рагу, которое готовят Элизабет с Талией, по словам Дерека просто объеденье» — «Они не похожи на тех, кто поклоняется личу» — «А ты не похож на некроманта» — «Ошибаешься. И они это доказали не раз. Всегда, когда я появляюсь у них на глазах, они смотрят на меня. Я чужой среди них. Они слишком сильно держатся за свою жизнь. Я же стремлюсь бежать от неё» — «Скажи мне, что сложнее: заболеть, будучи здоровым? Или выздороветь, будучи больным? Умереть, будучи живым? Или удержать свою жизнь, будучи при смерти? Можешь не отвечать, потому что ответы очевидны. Эти люди идут сложным путём. Они хотят получить дары смерти, при том оставшись в живых. Они хотят стать, как я, чтобы не бояться смерти, но и остаться собой, чтобы не бояться жизни» — «Что ж, мне стало окончательно понятно: я ошибся. Это не мой путь» — «Может, и так. Что ж, в таком случае иди в пустоши Акхалла и держись ближе к берегу Ксилийского океана, ведь чудовища Игской рощи боятся воды, в отличие от теней Мората. Некроманты же построили свою башню ближе к хребту Шина. Поэтому, как только он покажется на горизонте по правую руку от тебя, осторожно пробирайся туда. Но только знай, что в таком случае наставление твоего друга Тайна о недостатке усердия тебе не поможет, потому что здесь тебе придётся полагаться на удачу. И даже я не смогу предсказать, чем окончится твоё путешествие, чтобы хоть как-то помочь тебе справиться с твоим выбором» — «И ты хочешь, чтобы я сделал вывод, будто бы остаться с этими личепоклонниками — лучший вариант?» — «С моей точки зрения — да. Потому что так ты приблизишься к сущности зоралиста. Это тебе, конечно же, не позволит повидаться с ним, однако так ты будешь больше нежитью, чем ты есть сейчас. И сможешь более безопасно продвигаться по Игской роще и пустошам Акхалла, чтобы прибыть в чёрную башню. Тем более здесь ты сможешь применить совет Танетайна: не существует недостижимых вершин — есть лишь недостаток усердия. Усердно претерпевая несовершенство других и стремясь к собственному совершенству, ты будешь способен достигнуть необходимых высот» Константин задумался над этим. Однако ж зорацир знал, что он скажет, а потому опередил его: «Не беспокойся, я не стану настаивать на том, чтобы ты шёл туда. Я знаю, что никакое овощное рагу, каким бы аппетитным оно ни рисовалось в твоей голове, не заставит тебя туда прийти, поэтому, конечно, ты волен идти, куда тебе заблагорассудится. Через 4 толнора мы соберёмся в одном из домов, что ближе всех располагается к жилым кварталам, чтобы учиться. Присоединяйся и ты. Во-первых, сам почерпнёшь много полезного. Во-вторых, увидишь, насколько все в этой семье стремятся к смерти» Они вместе сходили к тому дому, чтобы Константин запомнил его, и после этого он покинул зачумлённую часть города, устремляясь за его пределы, чтобы побыть в одиночестве. Эфир так и продолжал оставаться непокорённым.

Собрав все необходимые ингредиенты, он обновил дыхательную смесь, чтобы иметь возможность находиться в этой зоне смерти. Хорошо, что он был алхимиком. Это чуточку повысило его самооценку. Однако два других фактора мешали ему вырваться из лап отчаянья. Во-первых, он всё никак не мог покорить эфир. Знаний не хватало. А эмпирическим путём научиться владеть им так и не выходило. Во-вторых, потребность в еде. Конечно, знания алхимика помогали ему определять съедобные и несъедобные растения и грибы. Но само наличие этих потребностей было таким унизительным, что некромант с каждым днём всё сильнее и сильнее хотел пуститься на поиски башни некромантов, чтобы, наконец уже, погибнуть там и быть воскрешённым одним из черномагов. Однако он вспомнил урок зорацира. Что сложнее: умереть, будучи живым? Или удержать свою жизнь, будучи при смерти? Отдать свою жизнь в слепом порыве ненависти к самому себе — это легко. А стать из слабого и никчёмного человека некромантом — это вообще достойно легенды. Поэтому он решительно настроился дожить до того самого дня, чтобы послушать наставления зорацира.

Вечерело. Но здание было пустым. А ещё тут витало сплошное марево лича. Константину казалось, что незнакомец его обманул, или же это он ошибся со временем. Однако его сомнения рассеялись, когда этот полумертвец всё-таки пришёл сюда. И первые слова его были такими: «У тебя не было оснований сомневаться во мне. И всё же ты испытывал это чувство. Я не стану винить тебя. Я просто хочу обратить твоё внимание на то, что это — один из примеров проявления грешной сущности, от которой ты стараешься как раз таки избавиться. И это похвально, что ты переборол-таки это ощущение. Это очень сложный этап, потому что тело человека не привыкло к таким рамкам. Но, чем больше ты будешь делать так, тем легче тебе будет становиться это делать в дальнейшем. Именно так формируется совершенство — оно берёт начало не в плоти, а в разуме. Чем сильнее ты будешь исправлять свой разум, тем больше будет возможностей для усовершенствования собственного тела. Будет уходить груз нечестия, а на его место встанет нечто весомое, нечто важное и пригодное. Так что в конце концов ты сможешь сделать так» После своих слов он сделал плавный взмах рукой, и марево, наполняющее этот дом, стало редеть, пока не выветрилось целиком, так что Константин перестал ощущать зуд на открытых частях своего тела. Он снял свою маску и мог свободно дышать. Да, воздух стал чище, чего нельзя было сказать о тьме, которая продолжала ещё опутывать это место, так что разглядеть лица зорацира так и не удавалось. И тогда некромант стал расспрашивать своего собеседника об имени и внешности. Но он так и не успел вызнать этого, потому что личепоклонник не торопился раскрывать этого о себе. Тем более все обитатели поместья сустиазоров стали прибывать сюда, а это означало, что наступало время для мессы вечному владыке. Когда все 18