Но почему великий князь встал на путь унижений ради страны и народа своего? Должно быть, в самые тяжкие моменты судьбы в нем прореза`лся особый слух, позволяющий услышать Бога. Не всякому правителю дается подобный дар, и Ярослав Всеволодович получил его дорогой ценой. Заплатил за него Липицей, смертью брата Юрия и горькой обязанностью видеть великие города Владимирской земли лежащими в пепле, в крови, с распоротым брюхом.

Итак, под занавес жизни Ярослав Всеволодович все-таки научился этим особенным слухом пользоваться.

И спас полуживую Русь.

Печальная судьба. Красивая судьба. Христианская судьба.

Основные даты жизни великого князя Ярослава Всеволодовича

1191 — рождение пятого (на момент рождения — третьего) сына великого князя Владимирского Всеволода III Большое Гнездо.

1201 — начало княжения в Переяславле-Южном.

1204 — участие в успешном коалиционном походе южнорусских князей на половцев.

1209 — краткое и неудачное княжение в Рязани.

1212 — смерь Всеволода Большое Гнездо; начало княжения в Переяславле-Залесском.

1216 — бойня на реке Липице; разгром коалиции князей, куда входил Ярослав Всеволодович со своим полком. Междоусобная война закончилась примирением ее участников, что позволило Ярославу Всеволодовичу вновь обрести Переяславское княжение. До 1223 года он сидит в Переяславле-Залесском мирно, не участвует ни в каких войнах.

1223 — приглашение княжить в Новгороде Великом. Впоследствии Ярослав Всеволодович будет неоднократно уходить с Новгородского княжения из-за конфликтов с вечевиками, а затем возвращаться на него.

Неудачный поход против литвы, совершавшей грабительский рейд к Торопцу.

Поход к Колывани, разграбление вражеской области.

1226 — разгром огромного литовского войска на Усвятском озере.

1227 — поход на финское племя емь, возвращение из похода с большим количеством пленником и богатой добычей.

1228 — отражение контрудара племени емь на Ладожском озере.

1229 — раздоры со старшим братом великим князем Владимирским Юрием и примирение на княжеском съезде в Суздале.

1231 или 1232 — вторжение вместе с Юрием на территорию Черниговского княжества.

1234 — победа над немецкими рыцарями в битве у Юрьева (Дерпта), заключение с ними мира.

Разгром литвы в тяжелом сражении у Дубровны.

1236 — принятие титула великого князя Киевского.

1238 — после гибели старшего брата Юрия в сражении с монголо-татарами на реке Сить принятие титула великого князя Владимирского.

1239 — изгнание литовского князя из Смоленска.

1246 — кончина, по всей видимости, от отравления медленно действующим ядом в Каракоруме.

Великий князь Александр Невский

Современный историк войн и военного дела А. Н. Кирпичников с восторгом написал об Александре Невском: «За свою недолгую жизнь… князь Александр Ярославич, судя по письменным источникам, провел не меньше 12 битв и военных операций со шведами, немцами, литвой и во всех добился успеха. Для русского полководца того времени это факт удивительный»[40].

Действительно, как полководец великий князь Александр Ярославич — поистине великая фигура. На небосклоне русской военной истории он ярчайшая звезда. На всем протяжении исторической судьбы Руси от времен первых Рюриковичей до рождения Московского царства ни о ком, ни об одном военачальнике нельзя сказать, что он превзошел Александра Невского. Хотя, казалось бы, Древняя Русь — тот театр, где поставлено великое множество пьес о великих победах. Есть о ком говорить, есть кем восхищаться…

И все-таки пример Александра Невского — уникальный.

Притом к военной стороне его деятельности добавляются стороны совершенно иные, а именно нравственная и политическая, но для русской истории и они имеют значение возвышенно-поучительных. И, конечно же, сторона религиозная: Александр Ярославич не только великий князь Владимирский, а до того Новгородский, Переяславский, но еще и Святой благоверный князь, то есть образец православного государя.

Вернее, в первую очередь — Святой благоверный князь… а уж потом всё остальное.

Вот причина, по которой Александр Невский занимает центральное место в этой книге, ему уделяется столь пристальное внимание и отдан столь значительный объем.

Так сколь много знает современный гражданин России о святом благоверном князе Александре Ярославиче?

Крохи. По большей части то, что написано в школьном учебнике.

Да еще, пожалуй, помнит величественные сцены старого фильма «Александр Невский». В память намертво впечатано жутковатое словосочетание «Ледовое побоище» и связанные с ним картины белых рыцарских плащей с большими черными крестами, жестокой рубки, льда, заваленного трупами. А над полем битвы стоит с мечом в руках строгий артист Николай Черкасов, прекрасный богатырь, светлоокий витязь.

Вот другой вариант — из относительно свежей кинокартины «Александр. Невская битва»: суровый молодой парень изрекает истины евразийства, которые будут сформулированы восемьсот лет спустя. Тоже с большим сверкающим мечом и тоже светлоокий.

Таким рисуют Александра Ярославича творческие личности, любящие князя и преклоняющиеся перед ним.

А вот, для разнообразия, миф, который создали недоброжелатели государя: мелкий полевой командир, деспот, предавший родных братьев и поставивший Русь на колени перед Ордой…

Всё это наполнено — что с одной, что с другой стороны — бешеными страстями, полемическими ударами и контрударами.

Спаситель Руси.

Губитель Руси.

И не хватает как первому, так и второму «портрету» одного: фона. То есть, простите, самой Руси.

Потому что без нее лик Александра Ярославича — хоть белой краской его малюй, хоть черной — витает в безвоздушном пространстве. А на заднем плане видны невнятные цветные разводы, в коих с трудом угадывается некая величественная держава, и ее-то как раз государь то ли спасает, то ли губит.

Между тем молодой Новгородский князь, одолевший немцев в Ледовом побоище, был прежде всего надеждой Руси в трагическую эпоху. Древнекиевская старина рушилась и гибла. На ее обломках возникали новый народ и новое государство. В тот переломный век Русь оказалась особенно уязвимой. Она могла исчезнуть, распасться под натиском внешних врагов. Князь Александр сыграл роль стража, давшего стране передышку, столь необходимую для выживания.

И он вел себя в первую очередь не как отважный воин, храбрый мечник, «вождь дружин», полюбившийся зрителям после кинокартины 1938 года, созданной Сергеем Михайловичем Эйзенштейном, и не как умный дипломат из фильма «Александр. Невская битва». Нет, гораздо точнее выразился замечательный современный исторический публицист А. А. Музафаров: «Александр Ярославич прежде всего — православный государь. И в смысле слова „государь“ концентрируется смысл разных сторон его деятельности, смысл слова „государь“ как бы „собирает“ их воедино и придает им завершенную форму». Совершенно верно: правитель работает иногда умом, иногда словом, иногда мечом, иногда деньгами, но всё это частности, разные аспекты одного, главного. А именно стратегического умения сберечь и приумножить отданный под его руку народ, сохранить в этом народе веру и через народ, силой народа до конца выполнить повеления Божьи, известные порой, как во времена Саула и Давида, одному государю.

Таков и был Александр Невский. Он правил как государь, которому досталась гибнущая земля. И Александр Ярославич не допустил ее конечной гибели.

Что к его времени осталось «величественного»? Увы, это совсем не та Русь, что