15–18; русская версия статьи появилась в печатном органе Средазбюро: Мухиддинов А. Таджики или узбеки населяют город Бухару и его окрестности //За партию. 1929. № 9.

780

В другой статье Мухиддинов напрямую атаковал джадидов, которые к этой поре стали олицетворять в партийном дискурсе буржуазный национализм и контрреволюцию. Он и себя до определенной степени обвинял в контрреволюционном поведении, которое осуждал, утверждая при этом, что увидел свет во время десятимесячного пребывания в Москве в качестве торгового представителя республики (Мухитдинов А. Роль джадидов в Бухарской революции // За партию. 1928. № 9).

781

В постсоветском Таджикистане Шохтемур считается одним из основателей Таджикистана, и его биография привлекала к себе много внимания. Объемный том «Шириншох Шохтемур» под редакцией К. Аламшоева (Душанбе, 2009) объединяет несколько разных его биографий и некоторое количество документов.

782

Алиев А. Масала-йи милли дар Бухоро ва атроф-и он // Раҳбар-и дониш. 1928. № 11–12. С. 13–18; Джаббаров Ш. Против изменения национальной политики // За партию. 1929. № 3–4. С. 93–98. О других сообщениях в печати и петициях в архивах см. в [Масов 1991: 135–145, 163–169].

783

Саъдий А. Ўзбек адабий ижод майдонида ҳаракатлар // Ўзгаришчи ёшлар. 1924. № 7. С. 49–50.

784

О переписи «мусульманских интеллектуальных сил» в Туркестане, организованной ТурЦИК в октябре 1919 года, см.: ЦГАРУз. Ф. 17. Оп. 1. Д. 244. Л. 107.

785

Ҳамза Ҳакимзода Ниёзий архивининг каталоги: в 2 т. Ташкент, 1990–1991. Т. 1. С. 346–348.

786

Зеленский И. Что нам надо добиться? // Красный рубеж. 1925. № 1. С. 10.

787

Я не нашел данных за 1920-е годы, но во время Большого террора 1937–1938 годов руководство НКВД Узбекистана состояло исключительно из европейцев – русских, евреев, грузин и армян. См. список руководителей НКВД в [Репрессия 1937–1938 гг. 2005, 1: 20–22]. ОГПУ довольно часто получало жалобы на отсутствие коренизации в органах госбезопасности. См., например: РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 520. Л. 101 (заявление Абиджана Махмудова, октябрь 1926); Сводка агентурно-документальных данных о развитии и росте шовинизма узбекской интеллигенции. 31.05.1928 в [ЦК РКП(б) – ВКП(б) 2005, 1:577–578].

788

РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 194. Л. 8-17 (13.01.1925).

789

Отрывок цит. в: Сводка агентурно-документальных данных… С. 577. Я не смог найти оригинал. Доступные отчеты ОГПУ подтверждают справедливость этого замечания.

790

Там же. С. 583.

791

РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 518. Л. 167 (сентябрь 1926).

792

Саидносирова 3. Ойбегим менинг: хотиралар / под ред. Н. Каримова. Ташкент, 1994. С. 51, 70.

793

Садыков X. Убайдулла Ходжаев: штрихи к политическому портрету // Человек и политика. 1991. № 11. С. 82; Политические деятели России 1917: Биографический словарь. М., 1993. С. 335.

794

Овсар [псевд.]. Йиғинди гаплар // Муштум. 1926. № 3. 25 февраля. С. 2–3.

795

В августе 1925 года Центральная контрольная комиссия ВКП(б) предложила ЦКК Узбекистана «наблюсти за тем, чтобы состав редакции ж. “Муштум” был радикально изменен в сторону обеспечения партийной линии» (РГАСПИ. Ф. 121. Оп. 2. Д. 10. Л. 63–63 об.). См. еще одну внутрипартийную жалобу на «Муштум»: РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 412. Л. 106.

796

Лучшую биографию Кадыри можно найти в мемуарах его сына; см. наиболее полную (и нецензурированную) версию [Қодирий 2005].

797

Тожий А. Миллий зиёлилар ўртасида ишлаш тўғрисида // Қизил Узбекистан. 1926. 11 января.

798

Ўзбекистон маданий-маориф ходимлари қурилтойида // Қизил Узбекистан. 1926. 28 января.

799

Иноятий Н. Танқид ва мулоҳаза: Тил сабоқлиғи исмли ўқув китобига бир назар // Қизил Узбекистан. 1926. 28 апреля.

800

Тожий А. Миллий зиёлилар…

801

Инъом Р. Зиёлилар тўғрисида // Қизил Ўзбекистон. 1926. 10 января.

802

И. В. Сталин – Средазбюро и ЦК КПУз // РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Д. 34. Л. 56 (22.04.1926).

803

РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 470. Л. 150–151 об.

804

Переписку, порожденную опасениями Ходжаева, можно изучить в: РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 189. Л. 71-100.

805

Фитрат афанди Тошкентда // Туркистон. 1924. 7 сентября.

806

Имя Фитрата несколько раз появляется в протоколах Академического центра в 1925–1926 годах, но он, по-видимому, не был его штатным сотрудником; см.: ЦГАРУз. Ф. 94. Оп. 1. Д. 246. Л. 5, 59, 60.

807

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 27. Д. 2. Л. 102 об.

808

Там же. Л. 65.

809

Тамже. Л. 112–119.

810

[Туркестанский 1926]. Эта брошюра содержит тексты двух рецензий Галузо, которые также были опубликованы на узбекском языке в официальном теоретическом печатном органе партии [Туркистонский 1926].

811

Икромов А. Борьба за партию // Правда Востока. 1927. 7 января; Икромов А. Против извращений линии партии // Правда Востока. 1927. 24 января.

812

Хўжаев Ф. Изоҳ ва жавоб // Коммунист. 1927. № 1–2. С. 106–116.

813

Этот эпизод подробно исследован Г. Федтке, см. [Fedtke 1998].

814

О канонизации повествования об Октябрьской революции см. у Ф. Корни [Согпеу 2004], который, к сожалению, не исследует последствия канонизации для нерусских народов СССР.

815

Оригинальный текст диссертации не сохранился, но в Ташкентском институте востоковедения имени Веруни, где Азиззода работал после своих мытарств в ГУЛАГе, ныне находится переписанный вариант.: см. Азиззода Л. Туркистоннинг уйғониш тарихи (рукопись, 1968) // ИВАН РУз. Инв. № 11895.