свет Христов тьма духовная – тот черный дым грехов, ненависти и вражды, который и ныне поднимается от земли.

Еще пророк Исаия изрек слова, которые действенны в наше время и применимы ко всем нам: Слухом услышите и не уразумеете; и глазами смотреть будете и не увидите; ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их (Мф. 13, 14–15; ср. Ис. 6, 9-10).

И чтобы хоть как-то достучаться до нас, людей упорных, тугоухих и плохо видящих, ко всему тому, чего нам казалось мало, прибавил Господь Иисус Христос великое чудо Своего Преображения на горе Фаворе. Ему, воссиявшему ослепительным Божественным светом, явились древние пророки Моисей и Илия и преклонились пред Ним – Творцом Закона. В страхе и трепете взирали на это чудное зрелище избранные апостолы Петр, Иаков и Иоанн. И из покрывшего их облака раздался голос Божий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф. 17, 5). И святые апостолы проповедали всему миру, что Господь наш Иисус Христос есть воистину Отчее Сияние.

Казалось бы, услышав это, весь мир должен был пасть ниц перед Господом Иисусом Христом и поклониться Ему как Истинному Сыну Божию. Но огрубели сердца людей, с трудом слышат ушами, ибо заткнули уши, не желая внимать слову Христову. И если даже кто-то пожелает прислушаться, то страшный шум вокруг – грохот вражды и ненависти – не дает разобрать тихие и благостные слова Христа. Их не слышат, их не слушают так же, как во время воздушной бомбардировки никто не стал бы наслаждаться дивной мелодией реквиема Моцарта.

Казалось бы, коленопреклоненное предстояние перед преобразившимся на Фаворе Господом Иисусом двух величайших ветхозаветных пророков Моисея и Илии навсегда закроет нечестивые уста книжников и фарисеев, ненавидевших Его, будто бы нарушавшего закон Моисеев. Но и доныне иудеи не веруют в Него как в своего Мессию. Они сомкнули свои глаза и не хотят видеть света. Не слышат ушами, не желают уразуметь сердцем правду Христову и обратиться, чтобы Христос их исцелил.

И не только евреи не верят. Для множества христиан все больше и больше тускнеет Божественный Фаворский свет. Все меньше и меньше становится малое стадо Христово, для которого этот свет сияет с такой же силой, с какой некогда сиял для апостолов Петра, Иакова и Иоанна на горе Фаворе. Кто виноват? Не сами ли люди? Чья же вина? Не тех ли, кто сеет вражду и ненависть среди людей? До тревожных размеров умножилось недоверие между народами, и свет Христов заслонен темными тучами безбожия. Все чаще и чаще вспоминаем мы страшное слово Христово: Сын Человеческий, придя найдет ли веру на земле (Лк. 18, 8)?

Но не будем унывать, ибо Он же сказал: Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше (Лк. 21, 28). Давайте будем жить так, чтобы в страшный день Суда иметь право поднять головы, а не опустить их низко в глубоком отчаянии. И будем помнить и такие слова Христа: Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк. 12, 32). Свет Христов сияет и теперь, как сиял и тогда. Солнце всегда сияет ярко, но тучи его заслоняют. Так и свет Христов не меркнет никогда: его только заслоняют грехи человеческие.

Свет Христов не меркнет в сердцах тех, кто возлюбил Христа, кто идет за Ним, кто живет по заповедям Его, кто высшей истиной считает Евангелие Христово. Он светит для всех тех, о которых сказано: Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат (Мф. 13, 16).

Мы видим Его чудеса, слышим Его святую проповедь. Блаженны очи тех, кто неотступно устремляет их туда, где сияет правда Христова; очи, которые бывают обращены часто к Священному Писанию, житиям святых, писаниям Святых Отцов. Оттуда непрестанно изливается в них Божественный свет.

Будьте же зрячими и ничем не затемняйте свет Христов. Уши ваши да будут всегда обращены к святым словам Господа Иисуса, Его святых апостолов, к словам Святых Отцов, словам божественных песнопений. Блаженны очи, которые всегда с трепетом взирают на Крест Господа нашего Иисуса Христа и без слез не могут видеть тьмы и грехов мира!

Аминь.

«Да исправится молитва моя»

Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою. Воздеяние руку моею жертва вечерняя. О как важно, как необходимо, чтобы молитва была такой, которая достойна вознестись к престолу Божию. Чтобы она подобно тому, как фимиам дыма кадильного возносится ввысь к сводам храма, возносилась к Престолу Божию.

Это самое важное, что нужно для нас, это цель жизни нашей, ибо если так будет возноситься молитва наша к Престолу Всевышнего, то будем иметь непосредственное общение с Духом Божиим: это дух наш будет возноситься в молитве.

А как редко это бывает, как мало таких молитв, которые возносятся к Богу, – прямо, прямо ввысь стремясь, как дым кадильный. Как много таких молитв, которые ввысь не стремятся, которые Престола Божия не достигают, которые стелятся по земле.

Знаете вы, что когда два сына Адама и Евы, Авель и Каин, приносили жертву Богу, каждый на своем алтаре, то дым от жертвы Авеля возносился к Богу чистой-чистой, прямой струей; а дым от алтаря Каина расстилался по земле. Каин окаянный воспылал ненавистью и завистью к брату своему, возненавидел его за то, что его молитва возносится к Богу с дымом жертвы, – и убил его.

Когда-нибудь вы задумывались, как это могло быть, что такое страшное преступление, как братоубийство, сотворил сын тех людей, которые были сотворены Богом безгрешными? Это чрезвычайно страшный факт. Факт, показывающий нам, что после грехопадения в раю Адама и Евы вся духовная природа их резко и радикально изменилась: они стали доступны внушению диавола, ибо когда диавол предложил Еве вкусить от древа познания добра и зла, то допустила Ева это диавольское искушение в сердце свое и послушалась диавола, а послушаться диавола – это значит не слушаться Бога, это значит диавола избрать своим руководителем, а не Бога.

Это был такой тяжкий, такой страшный грех, что вся природа Адама и Евы сразу стала низменной и греховной. И первородный грех с тех пор стал передаваться детям их, всему потомству их, всему роду человеческому.

Уже в первом сыне своем они увидели черную душу, совершившую такой