том, что ученые наши, неверующие материалисты, не знают самого главного, знают только свои физико-химические и биологические законы, а не знают совсем других законов, которые лежат в основе жизни духа человеческого.

Дух отрицают, законов духа не изучают и совершенно не знают их. Но были люди гораздо более мудрые, чем нынешние ученые, люди, которые изучали то, чего не изучают они, изучали законы жизни духа человеческого.

Все великие отцы, все преподобные изучали эти законы, сокровенные законы духа. Они создали удивительную психологию, совершенно не похожую на ту, которую изучают ныне в школах и в университетах – психологию духа, психологию праведности, психологию Царства Божиего. Они открыли основные законы жизни духа, познали то сокровенное, что лежит в основе жизни вечной. Они познали, каким образом Божия Благодать действует в сердцах людей, они познали пути, которыми сатана губит людей, отвлекая их от добра, привлекая ко злу. Они с великой тонкостью изучили все пути соблазнов, которыми диавол и его ангелы развращают и погубляют род человеческий. Они на собственном опыте, путем наблюдений над происходящим в их собственном духе, изучили сокровенное, великие таинственные пути действия Благодати божественной в сердце человеческом.

Эта святоотеческая психология, эта глубокая мудрость великих подвижников благочестия должна служить противовесом весьма узкой мудрости материалистов. Эта мудрость открывает совершенно новый мир с совершенно иными законами, чем те, которыми управляется жизнь природы материальной.

И только те, кто путем изучения святоотеческих писаний, путем изучения прежде всего Священного Писания, путем наблюдения за собственным сердцем, за всем тем, что происходит в течение жизни в душе человеческой, познают все тайны жизни духа, только они понимают, что такое жизнь вечная, только для них становится ясным, несомненным, безспорным, что будет всеобщее воскресение, что будет для нас жизнь вечная.

А те неверующие, которые насмехаются над верой в воскресение, просто ограниченны, они не знают и не понимают законов жизни духа, познали законы природы материальной, а в жизни духа они невежды. Ну что же, если они упорны, пусть остаются при своих мнениях. А нам, горячо возлюбившим Спасителя нашего, нам, усердно изучающим Священное Писание, нам, с великим вниманием и любовью читающим творения святых отцов, Господь открывает многое, чего не понимают мудрецы мира сего.

Если мы, по слову Божию, уподобимся малым детям, если будем смиренны, как смиренны они, то сбудутся над нами слова Господа Иисуса Христа: «Благодарю Тебя, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил сия от премудрых и разумных и открыл ecи младенцам».

Аминь.

1950 год

Слово в день Преполовения Пятидесятницы

Источник воды живой

Кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин. 7, 37), – сказал Господь наш Иисус Христос в праздник Преполовения Пятидесятницы в храме Иерусалимском. Чудно и дивно, что подобные слова еще за семьсот лет до воплощения Господа Иисуса изрек Духом Божиим святой пророк Исаия: Жаждущие! Идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко (Ис. 55, 1). И в радости почерпайте воду из источников спасения (Ис. 12, 3). Он зовет всех нас к источнику жизни, черпать из него спасение и пить воду жизни даром, только бы мы не отказывались.

Сколь велики эти слова Христовы, если предвозвестил их Дух Святой за семьсот лет! И нам надо начертать их в своих сердцах, чтобы мы все воскликнули: «Источниче жизни нашея, Христе Боже, слава Тебе!»

О какой же воде живой говорил Господь наш Иисус Христос? Кого имел в виду, произнося такие слова: Из чрева их потекут реки воды живой (Ин. 7, 38)? Из чрева тех, кто верит в Него и любит всем сердцем. А вода живая – это благодать Святого Духа, которую подает Господь, если просим о ней, благоговеем перед ней, трепещем, получая ее, если всем сердцем веруем в силу ее. Если человек воспримет ее в изобилии, тогда из чрева его потекут реки воды живой. И эта благодать не останется в нем тщетной и незаметной. Она будет изливаться из него, из внутренностей, из чрева его в благодатных и святых словах, полных любви, кротости, смирения и истины, будет светиться во всем его облике, во всех движениях и поступках, ибо он стал ее носителем.

Как много у нас многоразличных нужд! Как страдают сердца наши от скорбей, часто невыносимых! Есть у некоторых жажда знаний и мудрости. Где их искать? В книгах ли мудрости человеческой? Но там очень мало истинной мудрости, которая от Духа Святого. Там своя мудрость – человеческая. А истинную мудрость, не гибнущую во веки веков, и истинные знания получают те, кто пьет ненасытно воду живую, предлагаемую Господом Иисусом Христом. Древние христиане так рассуждали о ценности знаний: «Кто изучил всю мудрость науки и философии, всю мудрость земную, а Бога не знает, тот несчастнее всех. А если кто ничего не знает из мудрости земной, совершенно неучен и необразован, но всем сердцем знает Бога, – благо ему, ибо он носитель истинного и драгоценного знания».

Знаю, как мало покоя и мира в сердцах ваших. Где же их найти? Только у Того, Кто Сам есть единый истинный Мир, о Ком апостол Павел говорит: Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду (Еф. 2, 14). Тех, кто был разделен по своему племенному происхождению, по языку, обычаям страны, в которой живет, религиозным воззрениям, привычкам жизни; тех, кто чувствовал себя вовсе не единым с ближними своими, – всех этих отделенных друг от друга Господь Иисус Христос соделал едиными, устранив преграду взаимных предрассудков, национальной вражды, сословного отчуждения. Он сказал ученикам Своим: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так как мир дает, Я даю вам (Ин. 14, 27).

Такого мира ничто на земле дать не может. Его может получить только тот, кто пьет из Источника воды живой, кто ищет его от единого Господа Иисуса Христа. Многих сильно тяготят грехи, мучит совесть, напоминая о том недобром, что сделано в жизни, и не давая покоя. Покой можно найти, вспомнив о Том, Кто взял на Себя грехи всего мира и пригвоздил их ко Кресту.

Когда вы чувствуете себя слабыми и ничтожными, подумайте прежде всего о том, какую силу нужно искать. Имеет ли высшую ценность сила физическая? Стоит ли чего-нибудь сила высокого положения, сила власти? Вы увидите, что эта сила ничтожна, презренна. Спешите ко Христу пить ненасытно