Там же. С. 230.

501

Там же. С. 248–249.

502

Там же. С. 247–248.

503

Там же. С. 249.

504

Там же. С. 250.

505

Там же. С. 230.

506

Там же. С. 231.

507

Там же. С. 251, 252.

508

Там же. С. 253.

509

Кравченко В. В. Владимир Соловьев и София. М.: Аграф, 2006. С. 51.

510

Гольдебаев А. К. Мама ушла. С. 248.

511

Кривонос В. Ш. О символической образности в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» // Журнал «Литература». 2001. № 13 (445). Электронный ресурс: https://lit.1sept.ru/article.php?ID=200101304 (дата обращения 19.03.2021).

512

Там же.

513

Мережковский Д. С. Собрание стихотворений / Вступ. ст. А. В. Успенской, примеч. Г. Г. Мартынова и А. В. Успенской. СПб.: Фолио-пресс, 2000. С. 460.

514

Минц З. Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Минц З. Г. Поэтика русского символизма. СПб.: Искусство — СПб., 2004. С. 80.

515

Ермилова Г. Г. Пушкинская «цитата» в романе «Идиот» // Роман Достоевского «Идиот»: Раздумья, проблемы: Межвуз. сб. науч. трудов. Иваново: Ивановский гос. ун-т, 1999. С. 71.

516

Крохина Н. П. Онтопоэтика романа «Идиот»: Тема Вечной Женственности // Там же. С. 204.

517

Гольдебаев А. К. Мама ушла. С. 231.

518

Бычков В. В. Эстетика Дмитрия Мережковского: Между традицией и новаторством // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. М.: Институт философии РАН, 2006. Вып. 2. С. 80.

519

Минец Д. В. Концепт «Публичный дом» в художественном пространстве повести А. И. Куприна «Яма»: гендерный аспект // Lingua mobilis. 2012. № 5 (38). С. 16.

520

Строкина С. П. Творчество А. И. Куприна и проблема неореализма // Вопросы русской литературы: Межвуз. науч. сб. 2012. Вып. 22 (79). С. 131–140.

521

Волков А. А. Творчество А. И. Куприна. М.: Худож. лит., 1981. С. 301.

522

Дьякова Е. А. Александр Куприн // Русская литература рубежа веков (1890-е — начало 1920-х годов): В 2 кн. М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2000. Кн. 1. С. 586.

523

Грякалова Н. Ю. Человек модерна: Биография — рефлексия — письмо. СПб.: Дмитрий Буланин, 2008. С. 7.

524

Однако продолжают появляться публикации о Куприне, в которых его творческий метод дистанцируется от натурализма. См., например: «Отпочковавшись от классического реализма в определенном смысле слова, писатель не пришел к натурализму (такая возможность была из-за его последовательного внимания к быту), а обратился к затаенным движениям человеческой души, способной на романтический взлет» (Тарасова И. И., Федченко Н. Л. Своеобразие творческого метода А. И. Куприна: «смешение» романтизма и реализма // Мир науки, культуры, образования. 2020. № 2 (81). С. 611).

525

Миловидов В. А. Поэтика натурализма. Тверь: ТГУ, 1996. С. 127.

526

Катаев В. Б. Реализм и натурализм // Русская литература рубежа веков (1890-е — начало 1920-х годов): В 2 кн. Кн. 1. С. 193–194.

527

Толмачев В. М. Натурализм: Проспект детализированной словарной статьи // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. 2017. № 1. С. 88.

528

Катаев В. Б. Реализм и натурализм. С. 195–197.

529

Боборыкин П. Д. Переписка с A. A. Измайловым. (Из отчета A. M. Мудрова) // Известия Азербайджанского гос. ун-та им. В. И. Ленина. Общественные науки. 1927. Т. 8–10. Приложение. С. 17.

530

Грякалова Н. Ю. Человек модерна: Биография — рефлексия — письмо. С. 24.

531

Катаев В. Б. Реализм и натурализм. С. 194.

532

См., например: Новополин <Нейфельд> Г. С. Порнографический элемент в русской литературе. СПб.: Кн. склад М. М. Стасюлевича, 1909.

533

См.: Боева Г. Н. Дискуссия о порнографии в русской критике начала ХХ века // Slāvu Lasījumi. X. Daugavpils Universitāte: Akaděmiskais apgāds «Saule», 2014. С. 113–129.

534

Так, А. Амфитеатров отрицает существование в литературе запретных тем, вспоминая успех Бальзака, Флобера, Гонкуров, Золя, Мопассана (Амфитеатров А. Против течения. СПб.: Прометей, 1908. С. 12–13).

535

Горнфельд А. Г. «Эротическая беллетристика» // Горнфельд А. Г. Книги и люди: Литературные беседы. СПб.: Жизнь, 1908. С. 23, 28.

536

Пильский П. Проблема пола, половые авторы и половой герой. СПб.: Книгоизд-во «Освобождение», 1909. С. 36.

537

И наоборот: в приложении к русскому изданию труда А. Фореля помещена статья В. А. Поссе «Половой вопрос в произведениях Л. Н. Толстого и Леонида Андреева», «иллюстрированная» литературными сюжетами, в чем он ориентируется на самого швейцарца, сопроводившего свое исследование анализом европейской беллетристики (Мопассана, Куврера, Брие). См.: Поссе В. А. Половой вопрос в произведениях Л. Н. Толстого и Леонида Андреева // Форель А. Половой вопрос: Естественно-научное, социологическое, гигиеническое и психологическое исследование / Пер. с нем. М. А. Энгельгардта; ред. и предисл. В. А. Поссе. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: EOS, 1909. С. 631–656. Понятно, что Поссе не мог обращаться к творчеству Куприна, который еще не написал ни «Поединка», ни «Гранатового браслета», ни «Ямы».

538

Ср.: «…ранний модернизм возник на пересечении новых эстетических устремлений и медицинских исследований об упадке психического и физического здоровья» (Матич О. Эротическая утопия: Новое религиозное сознание и fin de siècle в России. С. 15).

539

Берштейн Е. Трагедия пола: Две заметки о русском вейнингерианстве // Эротизм без берегов: Сб. статей и материалов / Сост. М. М. Павлова. М.: Новое литературное обозрение, 2004. С. 64–89.

540

Форель А. Половой вопрос: Естественнонаучное, социологическое, гигиеническое и психологическое исследование / Пер. с нем. М. А. Энгельгардта; ред. и предисл. В. А. Поссе. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: EOS, 1909. С. 79.

541

Там же.

542

См.: Петляр И. [Комментарии] // Куприн А. И. Собр. соч.: В 9 т. М.: Правда, 1964. Т. 6. С. 453–454.

543

Куприн А. И. Гранатовый браслет // Там же. Т. 5. С. 230.

544

Куприн А. И. Колесо времени // Куприн А. И. Полн. собр. соч.: В 10 т. М.: