В том же рапорте далее говорится о том, что в городе Яновичах (близ Витебска) стало быстро распространяться заразное заболевание, сопровождавшееся лихорадкой. Возникла угроза распространения заболевания на город и сельское население. Для того чтобы предотвратить это, были расстреляны 1025 евреев. Рапорт завершался гордым заявлением: «Данная операция была выполнена силами самого командира и 12 солдат».

По мере того как эйнзатцкомандиры все больше и больше узнавали о лечебных возможностях стрелкового оружия в руках своих подчиненных, они приступили к осуществлению мер профилактики. Так, когда руководитель команды в том же городе Витебске обнаружил признаки «неминуемо надвигающейся эпидемии», он вызвал своих солдат и приказал расстрелять 3 тысячи евреев.

Эйнзатцгруппа С доносила, что при следовании тейл-команды зондеркоманды 4а через город Чернигов к ее командиру обратился директор местного дома для умалишенных с просьбой о ликвидации 270 неизлечимо больных. Просьба была выполнена.

В оперативном рапорте № 5, посвященном действиям эйнзатцкоманды 5 в период с 13 по 19 октября 1941 г., говорится, что помимо казни 21 саботажника и мародера и 1847 евреев было расстреляно примерно 300 евреев, страдавших умственными расстройствами, что «явилось особенно тяжелым грузом для членов эйнзатцкоманды 5, участвовавших в акции».

В рапорте № 150, датированном 2 января 1942 г. и касающемся акций в Крыму, докладывается об операциях по зачистке территорий, в результате которых «Симферополь, Евпатория, Алушта, Карасубазар (ныне Белогорек. — Ред.), Керчь и Феодосия, а также другие районы Крыма были очищены от евреев».

Наверное, бессердечие и трусость этих групп убийц достигли апогея, когда команды стали участвовать в жестоких убийствах беспомощных раненых военнопленных. В ноябре 1941 г. командование эйнзатцгруппы С отрапортовало: «По просьбе коменданта лагеря для военнопленных в районе Борисполя (восточнее Киева. — Ред.)

14 октября 1941 г. взводом солдат из состава зондеркоманды 4а было расстреляно 752 военнопленных еврея, 10 октября — еще 357 военнопленных, в том числе несколько комиссаров и 78 раненых евреев, за которыми ухаживал лагерный врач». (Это пленные из Киевского котла. Здесь во второй половине сентября 1941 г. были взяты в плен (по немецким данным) свыше 600 тысяч советских солдат и офицеров. Большинство из них позже умерли от голода и болезней в полевых лагерях-«загонах», организованных немцами, в частности, у Борисполя. — Ред.)

Возглавлявший в тот момент эйнзатцкоманду А Вальтер Шталекер, который тоже был одним из приятелей Эйхмана еще в дни их юности в Линце, любил иллюстрировать свои донесения, рисуя на них гробы и делая надписи на крышках гробов цифрами, обозначающими количество евреев, казненных в районе, который указывался в рапорте. Рядом с гробом он обычно добавлял еще одну цифру, обозначавшую количество евреев, которое еще предстояло убить. Эйхмана передернуло, когда ему было предъявлено свидетельство о таких манерах Шталекера. Он заметил, что Шталекер «всегда отличался склонностью к драматизму».

Иногда командиров эйнзатцподразделений приводило в недоумение и ярость непонятное поведение тех, кого они преследовали. В одном из рапортов указывалось, что выселенные из своих домов евреи были вынуждены влачить жалкое существование в подвалах и заброшенных лачугах. Холод, недостаток пищи и теплой одежды неизбежно приводили к серьезным заболеваниям этих людей. Командир команды сообщал: «По этой причине опасность возникновения эпидемий значительно возросла. Только по одной этой причине необходимо производить тщательную зачистку на такой местности». Далее он добавил: «Даже в таких обстоятельствах наглость евреев не становится меньше».

То есть, выгнав людей из дома, заставив голодать, расстреливая свои жертвы, завоеватели все же обижались на то, что евреи недостаточно вежливы с ними!

Та же рука, которая била еврея обычно перед тем, как он упадет, не забывала опустошить его карманы. Каждый живой еврей платил за свое наследство жизнью, жилищем, землей и деньгами — всем тем, чем владел. Каждый мертвый еврей отдавал не только это, но также и свои часы, ручку, украшения, одежду, обувь, золотые зубы и коронки. Иногда золото вырывалось изо рта еще живого человека.

31 мая 1943 г. начальник минской тюрьмы доносил генеральному комиссару Белоруссии, что «13 апреля 1943 г. бывший немецкий дантист Эрнст Израэль Тишауэр и его жена Эльза Сара Тишауэр, урожденная Розенталь, были доставлены в тюрьму сотрудниками службы безопасности… С того времени у всех доставляемых к нам немецких и русских евреев извлекаются или выламываются золотые мосты, коронки и пломбы. Это проводится всегда за один-два часа до акции. С 13 апреля 1943 г. было покончено с 516 евреями из Германии и России… Примерно половина евреев имела золотые зубы, мосты или пломбы».

Осужденный на убой был обречен еще и на мучительную боль с того момента, когда его зубы были выбиты, рот разбит, десны разорваны. Теперь ему предстояло отправиться на смерть. Странно, что чернила не застывали от таких описаний.

Надзиратели не брезговали ни крупным, ни мелким имуществом. Ничто не могло избежать этого всепоглощающего магнита: все, начиная от домов, заводов и автомобилей и кончая последней парой обуви, отбиралось у несчастных беззащитных евреев. Если бы не полные точные описи, составленные самими нацистами, и не настойчивые допросы на судебных процессах, никто и никогда не поверил бы в этот откровенный грабеж и воровство, которые могли быть организованы в государственном масштабе и достичь своих целей.

В своем последнем заявлении, сделанном в израильском суде в защиту Адольфа Эйхмана, доктор Серватиус спросил: «Каковы же были настоящие цели преследования евреев?» И сам ответил на этот риторический вопрос: «Невозможно подобрать к ним юридическое определение… Защита получила огромное количество писем со всего мира, чтобы доказать, что ясной картины здесь не существует. Из этих писем следует, что весь мир не благополучен. Специалисты, философы, теологи и историки — вот кто должен попытаться решить проблему».

Но эта проблема не нуждается в рассмотрении способом, предложенным доктором Серватиусом. Ответ на все эти вопросы довольно прост. Антисемитизм — продукт самых грубых человеческих страстей: жажды власти, мании величия, основанной на ложной теории расового превосходства, и алчности. Судебные процессы в Нюрнберге и Иерусалиме ясно продемонстрировали, что гибель еврея обогащала его гонителей, поправляла материальное положение тех, кто его угнетал, и наполняла карманы его палачей. Нацистские руководители и их последователи не выносили евреев, они питали к ним ненависть и отвращение, но это не мешало им носить их часы, писать их ручкой и украшать себя ювелирными изделиями, изготовленными из золотых зубов тех, кого они преследовали и уничтожали.

Оказалось, что иногда организовывались специальные рейды в еврейские поселения с целью получения добычи. Один из обвиняемых майор Вальдемар Клингельхофер рассказывал, как он путешествовал «из Смоленска в Татарск и Мстиславль для того, чтобы добыть меховые изделия для немецких войск и ликвидировать часть евреев, проживавших в тех местах». Когда его спросили, раздевали ли людей, захваченных и казненных во время этой поездки, он ответил: «Нет, одежду не забирали. Поездка была организована с целью конфискации меховых изделий».