был женат на дочери одного из руководителей либо менеджеров компании. Информаторы сообщили имя этого человека, но здесь оно приведено не будет.

Относительно других членов вестчестерской группы Винни заявил, что Берковиц сказал ему: «В деле замешана пара полицейских из Йонкерса. Не знаю, служили ли они тогда или уже ушли в отставку». Винни не назвал их имен, однако проведенное нами ранее расследование выявило троих подозреваемых, включая бывшего полицейского Йонкерса Питера Шейна*.

Некоторые члены культа, как в Вестчестере, так и в Нью-Йорке, по словам источников, владели «художественными салонами» либо работали в них. «Такие маленькие вычурные лавчонки со всякой кустарщиной, – сообщил Винни. – Прямо как во времена хиппи».

* * *

В Вестчестере группа собиралась в парке Антермайер, что подтвердило наше собственное расследование; в старом особняке в Гринбурге (его, по слухам, «сожгли») в центральном Вестчестере; и в заброшенной церкви, расположенной неподалеку от Сентрал-авеню в Уайт-Плейнс. Церковь, как написал Винни, стояла «рядом со старым особняком».

Лидер культа якобы узнал о существовании этой церкви через свой риэлторский бизнес или другие деловые связи, а потом сумел получить к ней доступ. В помещении, которое уже давно не использовалось прихожанами, по словам источников, не было скамей, и группа вроде бы хранила свои сатанинские штуки в небольшом сарае, пристроенном к зданию. (Позднее Винни прислал мне рисунок церкви.)

Местом собраний служила и еще одна заброшенная церковь. Это здание, как утверждается, считалось «восточной штаб-квартирой» группы. Информаторы заявили, что оно находилось в частной собственности (будучи, возможно, частично переоборудованным) и располагалось в северо-восточном углу округа Вестчестер, где-то неподалеку от соединяющихся границ округа Патнэм и Коннектикута. Винни не смог точно определить местоположение, однако Берковиц, по его словам, упоминал «Салем» и «Брюстер».

Северный и Южный Салем, с их знаменитыми в ведьмовском смысле названиями, находятся в Вестчестере, а деревня Брюстер расположена в нескольких милях к северу, в округе Патнэм. Это преимущественно сельский район, полный частных домов, поместий, ферм и конюшен и скрытый от главных автомагистралей зарослями деревьев. Идеальное место для культа и слишком большая территория, чтобы там легко можно было найти старую церковь.

Винни сообщил, что внутреннее убранство церкви (по состоянию на 1976–1977 годы) составляли серебряная пентаграмма на одной из стен и украшения из серебряной проволоки на торцах части скамей – некоторые были выполнены в форме молний немецких СС, символа культа.

Винни также сказал, что помимо нападений Сына Сэма и других убийств, группа совершала изнасилования в Вестчестере и устроила ряд пожаров.

Один из пожаров привел к человеческим жертвам, и расследование предполагаемого участия секты в этом преступлении продолжается. Однако уже сейчас можно сказать, что данные, подтверждающие заявления Винни и Берковица, были обнаружены. Еще один пожар, спровоцированный культом, предположительно произошел в Бруклин-Хайтс или неподалеку от него.

По словам Винни, совершенные Детишками убийства хотя и оправдывались сатанинской «теологией», порой служили также цели устранения слабого звена или врага культа. Не считая главных сатанинских праздников, группа собиралась по четвергам, в полном соответствии с лунными циклами.

Позднее Дэнни отметил: «Это целая субкультура, о которой не знают и в которой ничего не смыслят копы. Вот почему этим идиотам сходит с рук все, что они делают. Если кого-то из них ловят, он молчит – и все думают, что он такой один. К тому же их не шибко ловят. Во главе там умные люди».

Дэнни и Винни очень четко объяснили, почему они готовы помогать расследованию. Во-первых, если бы это привело к арестам, Сантуччи мог бы облегчить их участь, дав рекомендации комиссии по условно-досрочному освобождению. Во-вторых, в каждой тюрьме существует кастовая система. Грабители, наркоторговцы и даже убийцы не готовы мириться с преступлениями культа Сэма – убийствами и изнасилованиями невинных молодых женщин. Соответственно, информаторам легче принять непростое решение о сотрудничестве с правоохранительными органами и со мной, чем молча сидеть сложа руки с имеющейся у них информацией – часть которой касалась связей секты с наркотиками.

* * *

По словам источников, Детишки и культы Нью-Йорка либо их лидеры участвовали в не слишком масштабном наркобизнесе. Именно это объединило Детишек с Рональдом Сисманом, который, хотя и не являлся членом культа, но был хорошо известен секте (и полиции) как торговец наркотиками с обширными связями в порноиндустрии. Как сказал Винни, Сисман был напрямую связан с Р. Р., состоятельным обитателем шикарного дома на Лонг-Айленде.

Верхушку секты, завязанную с торговлей наркотиками и извращенным сексом, составляли и другие квалифицированные специалисты и «белые воротнички»: врачи, юристы и бизнесмены. Некоторые из них имели склонность к сатанизму, скорее в его элитарной ОТО-шной интерпретации, другие – нет. Однако всем им хотелось зарабатывать большие деньги и вкушать запретные сексуальные наслаждения, даже если их интересы ограничивались исключительно наркотиками и порнушкой.

«Они ищут все большего кайфа, – сказал Винни. – У них есть все, но им этого не хватает. Вот они и впадают в крайности. Все знают, что врачи подсаживаются на наркоту и сами начинают ей торговать. И каждый из них думает, что ему все сойдет с рук – что он выше копов. Если полиция все же их прижимает, они пытаются ее купить. Кокаин приносит до хрена денег».

Винни сообщил, что центральное положение в этом культово-извращенском социальном водовороте занимал Р. Р., использовавший посредников, мелких сошек и прочие связи, чтобы заткнуть любые дыры, с которыми был не в состоянии справиться лично. К числу связей относились Сисман и некий Джеймс Камаро, чье имя Винни также упоминал в заметках, написанных перед убийством Сисмана. Винни считал, что Камаро на самом деле звали иначе, но так и не смог вспомнить, как именно. «Реальное имя близко к этому».

Камаро был смуглым белым либо латиноамериканцем, который, по словам Винни, «одевался, как индеец», поскольку «повязывал на голову ленту и выглядел похоже. Я видел его фото». По мнению Винни, Камаро было где-то от двадцати с чем-то до тридцати с небольшим лет, и у него были темные волосы.

Винни описал Камаро как «страховку Р. Р.», «хотя он вряд ли был столь же близок к нему, как Сисман». Он добавил, что Берковиц и другие члены вестчестерского культа боялись Камаро, выступавшего посредником между Детишками и Р. Р. с Сисманом. Камаро, как сообщил Винни, также имел «кое-какие связи с организованной преступностью», что неудивительно для человека, занимавшегося порнографией и элитной проституцией.

Будучи доверенными лицами Р. Р., Камаро и Сисман руководили порно-предприятием, в котором, по словам информаторов, группу проституток, состоявшую из студенток колледжей, снимали в секс-фильмах и для грязных фото. Винни отдельно отметил, что