class="p">769

Там же.

770

Там же.

771

См.: Сестры Герцык. Письма. С. 430–431 (раздел комментариев Т. Жуковской к письмам А. Герцык).

772

Письмо А. Герцык к М. Волошину от 11 (24) января 1915 г.//Там же. С. 158.

773

Письмо Е. Герцык к М. Б. Гершензон от февраля 1940 г. // Там же. С. 669.

774

Письмо Е. Герцык к Н. Г. Чулковой от 14 марта 1940 г. // Там же. С. 673.

775

Разумеется, без ссылки на источник.

776

Это оккультный постулат о присутствии Христа, прошедшего через смерть на Голгофе, в эфирной оболочке Земли, – об установившейся таким образом связи земной материи с Христовой телесностью. Ср. у Иванова: «Новалис реалист и знает реально, что Земля – тело Христово, которое Христос, по воскресении, Сам отдал и скрыл в недрах земли, в пещере, которую закрыл камнем. Этого камня отодвинуть никто не может <…>» (Иванов Вяч. О Новалисе // Лира Новалиса в переложении Вячеслава Иванова. Томск, 1997. С. 124). Иванов, впрочем, при заимствовании всегда несколько упрощает гностические концепции Штейнера.

777

Там же. С. 102.

778

См.: Новалис. Генрих фон Офтердинген ⁄ Пер. 3. Венгеровой под ред. С. Ошерова // Избранная проза немецких романтиков. М., 1979. Т. I. С. 320.

779

Иванов Вяч. О Новалисе. С. 118.

780

Андрей Белый. Почему я стал символистом… С. 445.

781

Иванов Вяч. О Новалисе. С. 124.

782

Герцык Е. Воспоминания. С. 135.

783

Иванов Вяч. О Новалисе. С. 108.

784

См. подробно об этом: Нефедьев Г. В. К истории одного «посвящения». С. 194–202.

785

Дневник Вяч. Иванова (запись от 5 сентября 1909 г.). С. 801.

786

Письмо Е. Герцык Вяч. Иванову, май 1909 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 575.

787

Письма Е. Герцык к Иванову, датированные летом 1909 г., см.: Там же. С. 576–585.

788

См.: Письмо Е. Герцык к Вяч. Иванову от 14 января 1910 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 587.

789

Письмо Е. Герцык к Вяч. Иванову от 5 июля 1910 г. // Там же. С. 590.

790

Письмо от Страстного Четверга 1912 г. // Там же. С. 603.

791

Письмо Е. Герцык к Вяч. Иванову от 12 (25) февраля 1913 г. // Там же. С. 604.

792

См.: Герцык Е. Воспоминания. С. 136.

793

Герцык Е. Записные книжки (апрельская, 1913 г., запись, Рим). С. 229.

794

Второй жизненный апофеоз будет переживаться ею в 1940-е гг. в курской глуши, когда в избе-хлеву потекут месяцы и годы, посвященные заботе о прикованной к постели жене брата.

795

Герцык Е. Записные книжки (апрельская запись 1913 г.). С. 229.

796

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 14 (27) мая 1913 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 523.

797

Там же.

798

Письмо Е. Герцык к В. Гриневич от 7 (20) мая 1913 г. // Там же. С. 525.

799

Ср. с концовкой «Моего Рима» (1915): «Впереди – одно солнце невидимое. Ах, но тише, тайнее о любви. <…> Как же мне подвиг найти? Как – узкий путь? <…> Последняя земля моя, Рим! Имя любви, имя жертвы красной» (Герцык Е. Воспоминания. С. 292). На вопрос Евгении о ее пути ей – самим своим именем – отвечает любимый город: Roma – amor, любовь, т. е. жертва.

800

См.: Киприан, архим. Верующий вольнодумец // Н. А. Бердяев: pro et contra. СПб., 1994. С. 449.

801

Герцык Е. Воспоминания. С. 155.

802

Там же. С. 162. В плену Андромеду держал чудовищный змей, – Евгения намекает на его библейского двойника.

803

См. трактаты Андрея Белого «Символизм как миропонимание» и «Почему я стал символистом…».

804

Андрей Белый. Символизм как миропонимание. С. 250.

805

Бердяев Н. Самопознание. С. 314.

806

Там же.

807

Напомним читателю, что это учение Бердяев называл «антроподицеей» – оправданием человека.

808

Герцык Е. Воспоминания. С. 162.

809

Речь священника Евграфа Ковалевского, отпевавшего Бердяева// Н. А. Бердяев: pro et contra. С. 83.

810

Мень А., прот. Русская религиозная философия (лекции). М., 2003. С. 154, 159 соотв.

811

Бердяев Н. Самопознание. С. 313.

812

См.: Андрей Белый. Символизм и современное русское искусство. С. 339; Иванов Вяч. Две стихии в современном символизме. С. 168.

813

Иванов Вяч. Идея неприятия мира // Иванов Вяч. Родное и вселенское. С. 54.

814

Бердяев Н. Самопознание. С. 146.

815

Письмо Н. Бердяева к Вяч. Иванову от 22.06.<1908?> // Взыскующие Града. С. 166.

816

Письмо Н. Бердяева к Вяч. Иванову от 17 марта 1911 г. // Новый мир. 1990. № 1. С. 232.

817

Бердяев Н. Самопознание. С. 144.

818

Иванов Вяч. Старая или новая вера? //