Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«В могиле вас не будет беспокоить, много мяса у вас на костях или, наоборот, мало, приобрели вы чрезвычайные пропорции скелетной леди или стали экспонатом в музее на выставке необыкновенных округлостей. Вам будет все равно. Поэтому вот что я скажу: если шея не подчиняется вам и не обращает никакого внимания на тоники и массажи или другую заботу, за которую она должна быть благодарна и стать более изящной и тонкой или совсем наоборот, тогда просто скажите: «Хорошо, если ты так настаиваешь!»
И переключите свое внимание на другие вещи. Какой поклонник женской красоты не сочтет живой ум, доброжелательное остроумие и милую привлекательность в тысячу раз более важными, чем шея, столь же округлая и прекрасная, как у той Венеры?»
И я скажу: отлично сказано, Хелен Джеймсон. Просто отлично!
Изысканная одежда, формирующая фигуру в соответствии с модными тенденциями, – только часть вашей красоты. Нам нужно сделать гораздо больше, чем кажется. Быть элегантной женщиной – тяжелый труд, и так было всегда. Обсудим косметику.
XIX век еще не наступил. И, если вам хочется стать особенно привлекательной (в надежде, что на вас положит глаз, скажем, недавно овдовевший свинопас – тот, что недавно вел свое огромное стадо жирных свиней мимо ваших ворот), придется использовать ингредиенты из собственного сада и мертвого и переработанного домашнего скота.
Все необходимые сведения и рецепты по данному вопросу содержит «квитанционная книжка» (британский аналог «кулинарной книги», обычно включающей практические советы и инструкции касательно косметики и лекарств, а также еды), написанная мисс Ханой Глас в 1784 году. В сборнике «Искусство кулинарии, готовим просто и легко: который превосходит любую из книг, опубликованных ранее» (вероятно, обоснованное заявление, главным образом из-за дефицита печатных станков) Глас предлагает рецепт красной помады, изготовленной из свиного сала и воска, расплавленного и смешанного с раздавленным корнем безвредного цветка под названием алкана красильная, и ароматизированной добавкой в виде лимона. Просто, безопасно, не вульгарно.
Однако добропорядочную женщину может кольнуть совесть при мысли о том, что то, что неестественно, то безобразно. Для таких есть совет, опубликованный в выпуске еженедельника «Развлекатель» 1794 года.
НЕВИННОСТЬ: белая краска, которая продержится значительное время, если ею не злоупотреблять.
СКРОМНОСТЬ: самый лучший красный цвет тот, который расцветает на щеках.
ПРАВДА: бальзам, делает губы мягкими и особенно изящными.
МЯГКОСТЬ: настойка, придающая голосу сладость.
СЛЕЗЫ СОЖАЛЕНИЯ: вода, которая придает глазам сияние и яркость.
Другими словами, самый лучший способ подчеркнуть свою красоту – стать святой, желательно самой Девой Марией.
Косметика? О боже милосердный, конечно, нет. Я выгляжу так, потому что никогда не слышала этого бранного слова.
Я знаю. Кто-нибудь, заткните мне рот. Все лицемерят! Женские журналы, романы и реклама с красавицами сверхъестественных форм были столь же распространены в XIX веке, как и в XXI.
Косметика в ту эпоху вызывала неоднозначную реакцию. Отчасти потому, что с ее помощью молодились, что считалось возмутительным. А еще по причине нечестного утрирования своей сексуальности, когда в бой за мужчину вступала тяжелая артиллерия в виде раскрасневшихся щек, расширенных зрачков и пылающих алым цветом страсти губ.
Но, если честно, думаю, что главной причиной настороженного отношения к косметике было ее сомнительное качество. Люди могли сплетничать, что вы выглядели как чучело и были раскрашены чудовищно ярко и вульгарно. Но если основа под макияж сделана из сала и ядовитого свинца, как выглядеть достойно и привлекательно?!
И все же вам необходимо принять решение. Вы «за» или «против»?
Начнем с изучения истории вопроса, а именно – почему большинство людей XIX века с презрением относилось к «раскрашенным женщинам».
Иезавель была нечестивой. Восхитительно нечестивой
У большинства людей косметика ассоциируется с обманом, сексуальностью и грехом. У многих это работает на уровне подсознания даже сейчас! Почему? Отчасти благодаря персонажу из Библии по имени Иезавель. Это долгая история, связанная с освистыванием и порицанием женщин, внешность которых считалась слишком яркой, а поведение – вызывающим. Даже сегодня имя Иезавель все еще используют в качестве нарицательного для обозначения женщин с «пониженной социальной ответственностью» и склонных к манипуляции.
Иезавель – порочная блудница.
Эсфирь – благочестивая наложница.
Иезавель была ветхозаветной царицей, женой царя Ахава, поклоняющегося ложному богу Ваалу. (Ах, ах, ах, нет… У нас не дебаты на тему, какие боги ложные, а какие истинные, мисс Недоросль-в-мировых-религиях. В этом путешествии вы находитесь в западном мире как леди из приличного общества, и поэтому для вас есть только один Бог, иудейско-христианский. Все другие варианты – от лукавого, который сбивает с истинного пути не омывающих рук. Если хотите прослыть всезнайкой без предубеждений, вам следовало бы отправиться в Беркли, а не в XIX век.) Иезавель плела интриги, убивала врагов мужа направо и налево и вообще делала все, что обычно делают женщины, желающие править империями. Она была дерзкой и харизматичной, но доказательств, что при этом была распутницей, не существует. А вот косметикой она действительно пользовалась. Просто смиритесь с тем, что это приравнивается к пороку. Как она действовала, насколько хорошим стратегом и бесчеловечным и кровожадным тираном была, мы понятия не имеем, но вот как она красилась, знаем во всех подробностях. Вот вам несколько строк, описывающих подготовку Иезавель к встрече с благочестивым человеком, который, как ей было известно, пришел ее убить.