А. Толстой часто вспоминал эту поездку. Собирался писатель приехать на Урал в 1933 и в 1934 годах, о чем говорят его письма к Василию Павловичу Правдухину. Но поехать ему на Урал больше не пришлось. В 1934 году Толстой прислал из Детского села участникам поездок телеграмму: «Горячо вспоминаю солнечную реку, великую тишину и первобытное счастье среди друзей, в одиннадцатую экспедицию поеду, во что бы то ни стало. Алексей Толстой».

В другом пиисьме он также написал: «Дорогой Василий Павлович, я в отчаянии. У меня были вплоть рассчитаны сроки. Ангина вышибла из-под меня неделю, а письмо из Оргкомитета подбавило работу и выступления, от которых нельзя отказаться… Весь ваш Толстой». Подлинники писем А. Н. Толстого и оригинал телеграммы хранятся в архиве семьи Правдухиных. Выражаю искреннюю благодарность за представленную возможность ознакомиться с ними Марине Павловне Правдухиной.

В 20 - 30-е годы произведения Л. Н. Сейфуллиной и В. П. Правдухина были широко известны. Имена этих писателей обычно ставятся исследователями рядом. Конечно, не только потому, что они были мужем и женой. Это были талантливые соавторы. Особенно значительны написанные ими пьесы: «Егоркина жизнь» (1919), «Виринея» (1926), «Черный яр» (1931). Нам, уральцам, особенно интересна последняя пьеса, так как она воскрешает события гражданской войны в Приуралье. В пьесе талантливо описаны степная ширь, крутизна откосов Урала, героика народной борьбы. Достоверно нарисована лбищенская трагедия - гибель В. И. Чапаева. Главное внимание авторов сосредоточено на любви уральского казака Архипа к казашке Джангыз. Эта любовь трагична, любовь вопреки всему - родительской воле, оберегаемым обычаям, национальным предрассудкам. Архип женится на Джангыз - отец проклял его, отвергла казачья среда. Любовь молодых людей ломает все преграды.

Можно предположить, что пьеса «Черный яр» была задумана писателями именно во время поездки по Уралу в 1929 году.

В течение 30 лет почти ежегодно приезжал в наш край М. А. Шолохов. Впервые в Приуралье М. А. Шолохова привели обстоятельства военного времени. В начале августа 1942 года семья Шолоховых эвакуируется в поселок Дарьинск Приурального района. Здесь семья писателя прожила 15 месяцев, до середины ноября 1943 года.

«Я давно полюбил ваш чудесный край, - говорил он в беседе с колхозниками Джангалинского района в 1966 г., - очень интересуюсь культурой казахов, языком и обычаями. Казахстан стал моей второй родиной. В будущем я намерен еще чаще бывать в Казахстане, не только отдыхать, но и работать. С этой целью и построен домик на Урале, недалеко от Чапаева».

В Приуралье М. А. Шолоховым написаны отдельные главы романа «Они сражались за Родину», многие страницы второй книги «Поднятой целины», некоторые статьи и очерки. Особое место среди материалов, связанных с пребыванием писателя в Приуралье, принадлежит очерку «По Западному Казахстану». Но, к сожалению, он остался незавершенным.

М. А. Шолохов проявлял пристальный, живой интеpec к Казахстану, к его людям, природе. Особенно памятны уральцам встречи с писателем в 1964 и 1969 годах.

Дом по ул. Почиталина, 114, где в 50 - 60-х годах останавливался М. А. Шолохов.

В дни декады русской литературы в Казахстане в октябре 1964 года, выступая на торжественном вечере в Уральском драмтеатре, М. А. Шолохов сказал: «В наш атомный век преемственность литературы стала традицией… Естественно и закономерно влияние русской литературы на казахскую. В казахской литературе, за развитием которой я внимательно слежу, появилось немало новых писательских имен, новых значительных по содержанию произведений…»

Поездки писателя на Урал подробно освещены в книгах Н. Ф. Корсунова «Встречи с Шолоховым» (Алма-Ата, 1981), П. П. Гавриленко «Михаил Шолохов - наш современник» (Алма-Ата, 1982) и др.

Пребывание М. А. Шолохова в Уральске и Приуралье - значительная веха в жизненной и творческой биографии великого писателя, которую еще предстоит осмыслить и изучить.

Заметным событием в культурной жизни Уральска и области стало проведение здесь в июне 1965 года Недели казахской литературы. Место проведения Недели было выбрано не случайно. Приуралье издавна стало одним из главных рубежей, откуда лучшее из достижений русской и мировой культуры шагнуло в казахские степи, нашло там благодатную почву.

В Уральске побывала большая группа казахских мастеров художественного слова: Габиден Мустафин, Хамза Есенжанов, Сагингали Сеитов, Джубан Мулдагалиев, Кадыр Мырзалиев и др. Они были гостями рабочих заводов, фабрики имени Клары Цеткин, студентов пединститута. И всюду был самый заинтересованный разговор: о трудовых и культурных достижениях уральцев, о творческих планах писателей, о развитии казахской литературы. В библиотеках города прошли читательские конференции по произведениям Г. Мустафина, X. Есенжанова и Д. Мулдагалиева.

Особым интересом у уральцев пользуется творчество Хамзы Есенжанова. Писатель - ' наш земляк. Родился он в Чапаевском районе. В 30-е годы выступал с оригинальными стихами и художественными переводами. В конце пятидесятых - начале шестидесятых годов писатель создал трехтомную эпопею «Яик - светлая река» о грозных годах становления Советской власти в Приуралье. В романе нашли художественное воплощение достоверные события, происходящие в Уральске и в аулах Зауралья. Роман «Яик - светлая река» - произведение многоплановое. В нем выведены многие герои Великого Октября и гражданской войны в

Приуралье - А. Айтиев, П. Парамонов, И. Белан и другие.

Сердечный разговор на литературном вечере (24 июня 1965 г.) произошел у X. Есенжанова с Иваном Лазаревичем Беланом, который известен уральцам старшего поколения как отважный командир отряда красных партизан, а читателям книги X. Есенжанова как литературный персонаж. «Хамза Есенжанов - наш земляк, - сказал И. Л. Белан, - он знает свой край и хорошо описал дружбу казахов с украинскими переселенцами, которая закалялась в огне революции».

X. Есенжанов: «Я рад, что мой герой сидит здесь, вместе с нами. Часто меня спрашивают о судьбе героев моей книги «Яик - светлая река». Вот вам первый ответ - Иван Лазаревич Белан». («Приуралье», 1965, № 125).

Тесно связали свою жизнь с Уральском писатели - наши современники: Н. Ф. Корсунов и Э. Г. Габбасов.

На протяжении всей своей жизни Н. Ф. Корсунов сохраняет привязанность к родным местам, к седому песенному Яику. Все его книги посвящены Приуралью. Эта сыновняя любовь накладывает особый неповторимый отпечаток на творчество писателя. Не ошибусь, если скажу, что эта привязанность способствовала созданию его лучших книг. Среди них романы «Подснежники», «Где вязель сплелась», «Без свидетелей», «Высшая мера», повести «Мы не прощаемся», «Несносный характер», «Прошу руки вашей дочери», «Смотрины», пьесы «Жизнь прожить», «Онина свадьба», «Совесть»…

История целины как огромное событие в жизни нашего народа отразилась в романе-дилогии Корсунова «Без свидетелей» (Алма-Ата,