покровители, возможно, намеревались использовать эту программу для расширения образования, но многие афганцы рассматривали ее как похищение маленьких детей с целью промывания мозгов.

Насколько это было возможно, правительство распространило такие программы и на другие города. Однако большая часть страны вышла из-под его контроля. Силы безопасности не справлялись со своими задачами, и моджахеды набрали силу. За редкими исключениями они создали лишь самые элементарные структуры управления, но зато отказали в доступе к глубинке правительству и советским войскам.

Основными целями советских военных операций были:

• Обеспечение безопасности вокруг Кабула и других крупных городов, в районах кольцевой дороги и дорог, ведущих к границам и таможенным постам.

• Рейды в деревни и районы, из которых моджахеды нападали на дороги или советские и афганские войска. Эти операции включали также неизбирательные бомбардировки и операции по «зачистке», проводимые наземными войсками. В результате этих налетов погибло много мирных жителей и были опустошены целые деревни и районы. Их население превратилось в беженцев.

К 1985 году война превратилась в дорогостоящую патовую ситуацию: самую высокую цену заплатили афганские гражданские лица. По приблизительным оценкам, около трех миллионов афганцев бежали в Пакистан, а два миллиона – в Иран (или просто были вынуждены остаться там). Эти пять миллионов беженцев составляли почти треть предполагаемой численности населения Афганистана. Включая внутренне перемещенных лиц, около половины всех афганцев были вынуждены покинуть свои дома. Поскольку начало войны прервало первую в истории Афганистана попытку переписи населения, предпринятую в 1979 г., оценить число погибших представляется практически невозможным, но некоторые считают, что оно значительно превышает миллион человек.

Что представляло собой афганское сопротивление и кто такие моджахеды?

Первое восстание произошло всего через несколько дней после переворота, когда нуристанцы узнали, что НДПА убила Абдул-Кадыра Нуристани, министра внутренних дел и члена их общины. Национальные политические организации в сельской местности практически отсутствовали, и большая часть восстаний начиналась традиционным способом. В ответ на какие-либо действия режима влиятельный мулла или другой религиозный деятель произносил проповедь, призывающую к джихаду, после чего местные мужчины собирали все оружие, которое могли найти. Затем они захватывали местные правительственные учреждения – такие, как полицейские посты и школы.

Для поддержания этих восстаний требовалась внешняя помощь, которая поступала в основном от афганских группировок, созданных в соседних районах Пакистана. Большая часть политического руководства располагалась в Пешаваре, столице Северо-Западной пограничной провинции Пакистана, ныне называемой Хайбер-Пахтунхва.

Исламистские группировки из Афганистана искали в Пакистане убежища от репрессий президента Дауда еще в начале 1970-х гг. и по наущению Пакистана организовали в 1975 г. неудачное восстание. Пакистан и после этого приберегал исламистских лидеров на случай нужды.

Ядром этого политического течения стало изгнанное руководство исламистского движения из Кабульского университета, возглавляемое Бурхануддином Раббани, преподавателем шариата. Основную часть студенческого движения составляла организация «Джаванан-и мусульман» («Мусульманская молодежь»), в то время как Раббани возглавлял преподавателей и прочих своих последователей, объединенных в организацию «Джамиат-и ислами» («Исламское общество»). Главными военными лидерами, осевшими в Пакистане, были Гульбеддин Хекматияр, пуштун, принадлежащий к племени хароти из провинции Кундуз на границе с Таджикистаном, студент инженерного факультета, и Ахмад-шах Масуд из Политехнического института, таджик из Панджшерской долины. Хекматияр, который провел несколько лет в тюрьме за убийство сокурсника-маоиста, порвал с Раббани, чтобы основать свою собственную организацию «Хизб-и ислами» («Исламская партия»), оставив «Джамиат» преимущественно таджикской партией. Среди других лидеров в пакистанском изгнании были Мавлавис Юнус Халис и Джалалуддин Хаккани, которые окончили медресе Хаккания в Северо-Западной пограничной провинции Пакистана, центре воинствующего крыла деобандистского движения. Оба были из Восточного Афганистана: Халис – хугиани из Нангархара, а Хаккани принадлежал к племени задран в Хосте.

Пока премьер-министром Пакистана был Зульфикар Али Бхутто, боевиками руководил министр внутренних дел Насирулла Бабар, близкий друг Бхутто, но после того, как в июле 1977 г. генерал Зия успешно осуществил правительственный переворот, он поставил афганских боевиков под надзор Межведомственной разведки ISI, возглавляемой генералом Ахтаром Абдулом Рахманом.

Эти исламистские политические группы почти полностью состояли из молодых людей, родившихся в сельской местности и получивших образование в столице. После переворота они начали посылать эмиссаров с оружием для организации восстаний в своих родных сельских районах. В одних местах они развивали или брали под контроль уже начавшиеся восстания, в других возглавляли мятежи с самого начала.

На востоке и юге восстания в основном организовывались племенами под руководством священнослужителей, и за организацией и поддержкой они обращались к духовным лидерам. Две наиболее важные суфийские семьи обосновались в Пешаваре и Исламабаде: Сайид Ахмад Гайлани, потомок Абдул-Кадира Гайлани (аль-Джилани), основателя ордена, названного в честь него в двенадцатом веке, был пиром (духовным лидером) ордена Кадирийя. В 1905 г. его отец эмигрировал из Османской Месопотамии (Ирак) в Афганистан по приглашению эмира Хабибуллы, который предоставил ему землю в Нангархаре. Он назвал свою организацию (танзим) Национальным исламским фронтом (Махаз) за свободу (Азади) Афганистана (НИФА). Дочь Гайлани, Фатима, стала единственной женщиной, которая представляла афганских моджахедов публично и на международном уровне. В 2004 г. она стала президентом Афганского общества Красного Полумесяца, а позже присоединила его к Международной федерации обществ Красного Креста и Красного Полумесяца (МФКК).

Семья Себгатуллы Моджаддеди, почти полностью уничтоженная халькистами, возглавляла орден Накшбанди. Старший член семьи Моджаддеди всегда занимал пост Хазрат-и Шор Базар, главы медресе на Шор Базаре в Кабуле. До создания шариатского факультета Кабульского университета это было самое влиятельное исламское учебное заведение страны. Глава этого медресе традиционно подтверждал исламскую легитимность правителей Афганистана. Группа Моджаддеди, в которую входила семья Карзай, взяла название Национальный исламский фронт (Джаб-ха) за спасение (Ниджат) Афганистана. Чтобы добавить путаницы – партия Гайлани была известна на английском языке под аббревиатурой NIFA, в то время как партия Моджаддеди называлась сокращением на персидском/пушту «Джабха».

Другим ресурсом боевиков были сельские частные медресе, в основном деобандистского толка, ученики которых во главе со своими учителями сформировали «Талибан» (множественное число от арабского слова «студент»). Некоторые из них, такие как мулла Мухаммад Омар, позже возглавили движение «Талибан». Мавлави Мухаммад Наби Мухаммади, глава важного деобандистского медресе в провинции Логар, возглавлял организацию, имевшую название Движение исламской революции («Харакат-и инкилаб») Афганистана. «Харакат-и инкилаб» представлял интересы сельских улемов и талибов. Когда США решили предоставлять через партии моджахедов помощь в области здравоохранения и образования, они попросили их совместно управлять соответствующими программами, чтобы сократить административные расходы. Эти три группы (Гайлани, Моджаддеди, Мухаммади) объединились в «умеренные националистические» организации, обычно называемые «Иттихад-и сех», «Союз трех».

Юнус Халис основал воинствующую группировку деобандистов, отколовшуюся от группы Хекматияра, которая была известна как «Хизб-и ислами» (Халис). У нее было два