Извините, если кого обидел.

01 августа 2012

История про то, что два раза не вставать

Мне как-то запала в душу мысль о кругозоре.

Речь шла о том, что Интернет — спасительная лазейка в нашем ужасном обществе для получения объективной информации. Так вот, много раньше меня, в сравнении Сети и телевидения, кто-то заметил, что как раз Сеть не способствует расширению кругозора — опыт показывает, что она способствует его сужению в круге общения социальных сетей. Если ты сам регулируешь круг, добавляешь и выкидываешь, и, наконец, выстраиваешь вокруг себя удобный мир.

В нём друзья-единомышленники, в нём те новости, что приятны и вообще мир выстроен понятным и правильным образом.

Я это замечаю в самом себе.

Кстати, чтобы два раза не вставать, поскольку всяк норовит высказаться насчёт хорового церковного пения, я разработал свой план. План следующий: как только уже всё кончится, вернее, как только хлопотливое народонаселение уже переведёт дух, думая, что всё кончилось — тут появлюсь я, весь такой в белом, и даже ширинка застёгнута, и начну: "Я узнал о довольно странной истории…" И тогда хлопотливое народонаселение изблюёт из себя всю скверну, и нам станет гораздо лучше жить. На некоторое время.

Конечно, сначала, всем будет дурно, будто на сцену выйдет маленькая девочка и заплетающимся языком скажет: «Театр закрывается, нас всех тошнит…» Но нет, это я выкатываюсь на сцену как клоун Фердыщенко: «А вот и нет, а вот и нет! Послушаёте ещё! Пти-жё! Жо!».

Что стесняться-то.

Ведь понятно, что Живой Журнал — средство психотерапевтического выговаривания. Просто нужно быстро распознать халявного терапируемого и уклониться от беседы. А уж на вопрос, где он наблюдался ранее, отвечать и вовсе нет нет времени.

Тем более, что есть такой феномен — человек «за» или «против» потому что произошло какое-то случайное движение шестерёнок. Успокоить шестерёнки трудно, с места сдвинуть легко.

А тут ты — колесом по сцене: а кому ещё про девок на амвоне?

Извините, если кого обидел.

02 августа 2012

История про то, что два раза не вставать

Кстати, а про Светлану Курицыну уже все отговорили? То есть, как я предполагал в прошлом посте, можно и мне уже? Вот, чтобы не пропало, я запишу свои уже бывшие в употреблении соображения.

Интересно анализировать эмоции (чужие эмоции всегда интересно анализировать). Отчего Светлана Курицына так возбуждает "говорящий класс"? Услужливо подсказаный сознанием ответ — из-за политической составляющей. На телевидение уже приходили люди из народа ровно на ту же позицию: скажем, Ольга Бузова или там Алёна Водонаева, вышедшие из вотчины теперь "демократической" Ксении Собчак — явления того же порядка, что порождение "недемократического" Кулистикова. Но именно Светлана Курицына возбуждает ту грань ажитации, когда общество спокойно реагирует на голую женщину, но возбуждается, если на ту же женщину надеть высокие сапоги и чёрную фуражку с черепом на околыше.

Однако ж, мне было интересно составить список претензий к Свете Курицыной. Самая частая — "Девушка невиноватая, но ситуация ужасная — поматросят и бросят, а она этого не понимает". Это наглядно иллюстрируется картиной "Белки-истерички" (Гриб… Гриб!.. Охуеть!). Да только, проект "Дом-2" работает с 2004 года (а у него были предшественники — там десятки людей попадали в фокус общественного внимания. Отматрошенные уже образуют довольно плотный штабель, меж тем ни у кого не вызывая возбуждения. Тут-то что нового?

Причём она даже не "нашистка" (это вообще непонятно что за термин), она — девушка, которую непонятная молодёжная структура вывезла на автобусную экскурсию в Москву, осваивая бюджеты. Но, когда мы так продвинулись, у меня возникает предположение, что точка сборки тут в успехе кого-то из стана Дарта Вейдера на фоне того, что несколько стенгазет общества джидаев, не окупившись, закрылись, журналисты чувствуют, как к ним тянется костлявая рука голода, и, может, придётся отказаться от поездки на Гоа, да и в результате многочисленных прогулок по Москве чуда не произошло, да и власть не сменилась.

Я нахожусь середине спектра из множества линий — и одни люди кричат "Света — образ света!", а другие — "Света — исчадие режима", а есть третьи, пятые и двадцатые. Вот у нас уже Света что твой Колчак и Столыпин — ну вот кто нам нашептал, что у неё в голове? Ангелы что ль? Меня и демократические боксёры по переписке хотели за яйца повесить, и державные воцерковлённые повесить хотели. Все хороши.

При этом есть мнение "Света — не народ". И что нужно её исключить из народа. Даже лучше вовсе исключить из народа. Согласен, народ — это тот, кто остроумен в социальных сетях. Вот Собчак — народ, а её подопечные из дома-2 — не народ. Люди с белыми лентами — народ, а мазутная алкоголическая толпа — не народ. Я-то только за. Те, кто преломил хлеб в "Жан-Жаке" — народ (я, кстати, преломил), а вот остальные — не народ. И тут встаёт призрак Александра Блока и прочие дела: радость двойных революционных стандартов. Обычно после этого интеллигент, очнувшись, озирается: руки у него по локоть в крови, а хрустальная чистота мироздания по-прежнему не достигнута. Люди с белыми лентами — народ, а мазутная алкоголическая толпа — не народ. Я-то согласный, меня подкупает простота отделения овец от козлищ, хотя есть подозрение, что даже Ксения Собчак — часть народа…

Но тут есть тонкость — я не интеллигент! Поскольку мизантропия переполняет меня, я расскажу одну историю… А история вот какая — это история про то, как Дмитрий Сергеевич поссорился с Александром Михайловичем. Дело в том, что академик Лихачёв очень надеялся на то, что Россию, то есть, новую Россию спасёт русский интеллигент (ума не приложу, откуда он мог взяться, кроме как из его воображения. Я знаю, правда, его бывшего аспиранта Женю В. — он человек святой, но, такое впечатление, что он как раз тот самый единственный русский интеллигент, на которого впору молиться). А вот академик Панченко в тогда очень популярной газете «Московские новости» даже напечатал статью под названием «Почему я не интеллигент». Академик Панченко, которого я очень любил, и люблю по сию пору, Царство нему небесное, считал, что русская интеллигенция — это мразота и виртуальный орден, которым награждают друг друга. И вот точно так же, стараясь обособиться от той социальной страты, в которой Иваново и Кемерово, в которой Тагил и Уралвагонзавод, люди с загранпаспортом на десять лет, английским