словно предчувствуя подобное развитие событий, в свое время учил:«..Ито скажет брату своему… «безумный», подлежит геенне огненной».

ИОАНН БЕЗЗЕМЕЛЬНЫЙ (John Lackland) (1167–1216), английский король с 1199 г. из династии Плантагенетов. В 1202–1204 гг. потерял значительную часть английских владений во Франции. Под давлением баронов, поддержанных рыцарством и городами, подписал в 1215 г. Великую Хартию вольностей. Младший брат Ричарда Львиное Сердце (см.)

«Непомерные заносчивость и жестокость Джона вызывали ненависть к нему у многих подданных. КогДа же он, захватив своего племянника в плен, заключил его в темницу, где тот был злодейски умерщвлен, эта ненависть еще более усилилась и сделалась всеобщей». (http://silonov.narod.ru/ parents/engl 10.htm)

«Современный французский историк Шарль Пти-Дютайи… считал его жертвой глубокого психического расстройства. “Иоанн Безземельный, — писал он, — был подвержен психической болезни, хорошо известной сегодня и называемой современными психиатрами периодическим психозом или циклотимией, которая объясняет, почему вся его жизнь кажется колебанием между периодами кипучей энергии и все проникающей летаргии”. В 1204 г. он уступил Нормандию французам во многом из-за своего бездействия… Его периодические приступы летаргии, его ярость и жестокость, его маниакальная подозрительность дают основания предположить, что он страдал от острого психического расстройства». (Грин, 1997, с. 77, 81, 84.)

«Это был негодный человек, сделавшийся дурным королем… При переходе через Веланд обоз его, тяжело нагруженный золотом, посудой и драгоценностями, погиб в волнах морского прилива… Тогда, говорит летописец, скорбь его от утраты такого богатства произвела в нем страшную лихорадку. Болезнь еще больше усилилась от неумеренного и неправильного питания». (Рыжов, 1999, с. 186, 192.)

«Однако вердикты его современников о поразительном отсутствии достоинства и вспышках сумасшедшего бешенства снижали личность Иоанна Безземельного до уровня ограниченности и банальности, и именно эти вердикты стали широко распространены». (Эфроимсон, 1998, с. 69.)

«Взойти на престол ему помогла смерть от шальной стрелы РИЧАРДА I ЛЬВИНОЕ СЕРДЦЕ, но правление Иоанна ознаменовалось лишь неудачами. В результате неудачных войн с Францией он потерял почти все владения Плантагенетов на континенте. Из-за отказа признать назначенного папой римским архиепископа Кентерберийского в 1207 г. на Англию был наложен интердикт (запрет), а сам король отлучен от церкви ИННОКЕНТИЕМ III: в течение 5 лет по всей стране прекратились богослужения, смолкли колокола. Король был вынужден признать себя вассалом папы и ежегодно уплачивать 1000 фунтов стерлингов». (http://rubtsov. penza.com.ru/peoples/lackland.htm)

Король был прозван «Безземельным» потому, что в отличие от старших братьев не получил земель от своего отца Генриха II. Вряд ли этот сам по себе значимый факт мог послужить причиной развития «периодического психоза». Данное заболевание (чаще это синоним маниакально-депрессивного психоза) является эндогенным по своей сути, т. е. возникшим в результате первичных изменений в самом организме, а не в результате внешних стрессовых воздействий.

ИСААКИЙ Печерник (в миру — Чернь) (? — после 1089), русский святой, монах Киево-Печерского монастыря, юродивый.

«Происходил из богатых торопецких купцов <…> раздал свое имение нищим… Прославился аскетическими подвигами: ушел в “затвор”, жил в тесной пещере “в четыре локтя”, спал сидя на полу, ходил “во власянице и козлиной шкуре”; в течение 7 лет ему прислуживал Антоний, принося в пещеру раз в два дня просфору и немного воды. В “затворе”, по летописи и патерику, подвергался искушениям со стороны “бесов”, якобы явившихся ему в образах Христа и ангелов и заставивших Исаакия плясать под сопелй, бубны и гусли до полусмерти. К началу 60-х гг., видимо, от долгого пребывания в тесном и замкнутом пространстве земляной кельи у Исаакия развилась душевная болезнь, сопровождавшаяся атрофией мышц, параличом и потерей речи. Извлеченный из пещеры, Исаакий находился на попечении Антония И7, а затем игумена — Феодосия Печерского1 “, выздоровел на 3-й год. К середине 70-х гг., после смерти Антония и Феодосия, положение Исаакия в монастыре резко изменилось… Исаакий начал юродствовать, “творить пакости” игумену, братии, мирянам, за что его жестоко избивали. Уйдя из монастыря, Исаакий юродствовал в миру, а через 3 года вернулся к “строгому житию”».

 (Ольшевская, 1996, с. 382.)

Психопатологический анализ святых всегда чреват несогласием с ним лиц, придерживающихся религиозного мышления, которые те же самые явления объяснят, исходя из своих критериев. Тем не менее на основании внешних проявлений Исаакия Печерника можно предположить, что он обнаруживает симптомы кататонической формы шизофрении. Мы встречаем у него совокупность основных диагностических критериев этого расстройства: 1) кататоническое возбуждение — «плясание под сопели, бубны и гусли до полусмерти»; 2) кататонический ступор иригид-ностъ проявились «атрофией мышц, параличом и потерей речи»; 3) негативизм, который выражался тем, что юродивый «творил пакости» игумену, братии, мирянам, за что его жестоко бивали». В отличие от многих других святых никаких просветлений (ремиссий) в его состоянии не отмечено: он как ушел в «затвор» в начале своей болезни, так и кончил «строгим житием».

Й

ЙОЖЕФ (Jozsef) АТТИЛА (1905–1937), венгерский поэт.

Общая характеристика личности

«“Четвертый класс гимназии я окончил на отлично, несмотря на то, что из-за болезненно переносимого мною переходного возраста несколько раз пытался покончить с собой”. Ему довелось пройти все круги земного ада: одиночество, изолированность, усиливающаяся болезнь, шизофрения, трагедия нации». («Венгерские новости» № 11, 1978, с. 21–22.)

«В 17-летнем возрасте, не выдержав полуголодного, унизительного существования, неразделенной любви, пытается кончить жизнь самоубийством… Депрессия преследовала поэта с подросткового возраста (а может быть, и раньше)… Периодически у Йожефа усиливаются тоска, раздражительность, нарушается сон, он часто бывает на грани самоубийства. Во время приступов душевного заболевания стихи поэта становятся невыносимо тоскливыми. Друзья, желая помочь ему, нанимают психоаналитика, который рассматривает больного как невротика и лечит его в соответствии с поставленным диагнозом, отчего пациенту становится еще хуже». (Буянов, 1989, с. 139–140.)

[Из письма от 28.01.33 г.] «Почти все наше имущество — включая постельное белье! — находится в ломбарде. Из-за просроченной квартплаты я вынужден опасаться, что потеряю и ту однокомнатную квартиру, в которой мы сейчас живем… Печь мы не топим. У меня нет обуви». (Ахмадулина, 1998, с. 381–382.)

«Мне чудилось: я в рот взял газовый рожок / и к лакомству приник всем пеклом пересохшим. / Как просто был вопрос запутанный решен: / я пил и целовал спасительный