девушкой и была взята во дворец наложницей Цзинь У-ди. Цзо Сы также приобрел от этого выгоду, прибыл в Лоян, получив должность начальника канцелярского приказа. С того момента у него появилась возможность прочитать множество книг и материалов, и он тотчас захотел написать еще одну книгу под названием «Сочинение о трех столицах». Три столицы — это столицы государств Вэй, Шу и У в эпоху Троецарствия — Ечэн, Чэнду и Цзянье соответственно, в каждой из которых была своя прелесть. Цзо Сы писал очень старательно, потратив суммарно около десяти лет на это сочинение. Поскольку «Сочинение о трех столицах» было весьма объемно, а слог трудным для понимания, и обычному человеку надо было потрудиться, чтобы понять, Цзо Сы пришлось пригласить несколько известных людей для толкования. С того момента «Сочинение о трех столицах» получила распространение, все жители Лояна хотели прочесть эту книгу и стали покупать бумагу, чтобы ее переписать. Покупателей бумаги становилось все больше, поэтому бумага дорожала (отсюда пошел фразеологизм «в Лояне даже бумага подорожала» в значении «стать бестселлером, идти нарасхват»).

Бумага в Лояне подорожала, значимость Цзо Сы тоже возросла. Он хотел, пользуясь этим случаем, поправить свое положение, свел знакомство с Цзя Ми, кроме того, познакомился с Пань Юэ, Ши Чуном и прочими. Но вскоре он почувствовал, что не находит общего языка с этими людьми. Поскольку он был не аристократического происхождения, несмотря на блестящий талант, он все-таки не смог заполучить ответственный пост. Вследствие этого он написал стихотворение «Юнши» («Баллада»), в котором описал свои обиды. Например, он написал «В ущелье растущие сосны полностью скрыты молодыми деревцами на вершине горы. Дети из богатых семей занимают высокое положение, а одаренные и способные скрыты за ними». С того момента он больше не общался с Цзя Ми и его компанией, затем уехал из Лояна. Таким образом, Цзо Сы избежал участия в междоусобице восьми князей Западной Цзинь и сохранил свою репутацию.

Из числа двадцати четырех друзей самая большая трансформация произошла с Лю Кунем. Он происходил из аристократической семьи, в молодости любил веселиться, стихи тоже писал неплохо. Службе Лю Кунь придавал большое значение, тогда и завел отношения с Цзя Ми. Во время междоусобицы восьми князей Западной Цзинь он увидел, что мощь государства приходит в упадок, а жизнь простых людей крайне тяжела, поэтому решил укрепиться и ради благоденствия народа и спасения государства отдать свои силы. Впоследствии император отправил его в Бинчжоу (канцелярия правителя Цзиньян к юго-западу от Тайюань пров. Шаньси) исполнять обязанности начальника округа, где все внимание Лю Кунь сосредоточил на управлении землями. В то время Лю Юань из гуннов поднял войско в Бинчжоу против династии Цзинь, основал ханьское государство, сила и мощь которого росла день ото дня. Лю Кунь возложил на свои плечи важную задачу по защите Бинчжоу.

Лю Юань основывает Хань

За несколько сотен лет до этого, когда только происходило становление династии Западная Хань, гунны с севера часто совершали набеги на территорию внутреннего Китая. В те времена впоследствии ставший основателем династии Хань — Лю Бан — благодаря династическим связям сосуществовал с ними в дружбе, также поддерживая дружеские отношения с ханом хуннов по имени Мо Ду. После этого некоторые гунны переселились на территорию Китая. В периоды Восточной Хань и Троецарствия гуннов на территории Бинчжоу стало больше. Императорский двор разделил их на пять групп под названиями: левая, правая, южная, северная и центральная. Уже тогда многие семейства взяли китайские фамилии. Глава левой группы взял фамилию Лю. Они говорили так: «Раз сейчас ханьцы и гунны стали братьями, то мы родня, и мы тоже намереваемся быть потомками Лю Бана». Когда утверждалась династия Цзинь, главу левой группы звали Лю Бао, а его сына — Лю Юань.

Лю Юань звался по имени Юань Хай, в отрочестве он учился, читал канонические ханьские книги, такие как «Книга песен», «Книгу истории», «Комментарии Цзо», «Искусство войны» Сунь Цзы и другие. Он неоднократно перечитывал от начала и до конца произведения представителей «Ста школ»: «Исторические записки» и «Историческая хроника династии Хань». И чем больше он читал, тем масштабнее становились его помыслы. Прочитав сказания о гражданских и военных чиновниках, он пришел к мысли, что совершенно не годится, чтобы целеустремленный человек лишь читал книги и не знал военного дела, и наоборот. Он говорил своим хорошим друзьям: «Каждая из этих составляющих необходима. Я собираюсь стать человеком, изучившим их обе, и когда вырасту, буду вершить великие дела». С тех пор он усердно учился ездить на лошади, стрелять из лука, изучал военные трактаты. Через несколько лет Лю Юань вырос и стал статным юношей, который к тому же носил длинные-предлинные усы и бороду. Примечательно, что усы и борода его были рыжими, и особенно привлекали внимание. И среди видевших его не было того, кто бы не хвалил его, а уж Лю Бао и подавно был очень рад за сына.

Впоследствии представители династии Цзинь повелели Лю Бао прислать от одного из гуннов, чтобы он жил в Лояне, по факту — заложник. Лю Бао хотел, чтобы его сын повидал мир и отправил его в Лоян. С тех пор у него появилась возможность беседовать о государственных делах с гражданскими и военными чиновниками, проявлять собственные способности. Цзинь У-ди при встречах подолгу беседовал с ним, и говорил чиновникам: «Лю Юаньхай обладает выдающимися качествами, другие представители гуннской верхушки не сравнятся с ним». Некоторые придворные предложили сделать его военным и отправить усмирять княжество У, или его охранять границу во главе пяти племен. Но некоторые из них беспокоились из-за появления Лю Юаня. Они утверждали, что он не ханец и, получив военные полномочия, не сможет сохранить приверженности цзиньскому двору, что будет весьма невыгодно для династии. Цзинь У-ди долго размышлял и в конце концов не стал слишком полагаться на Лю Юаня. Лю Юань был этим крайне раздосадован и, сетуя, говорил своим приближенным: «Не думал я, что они так меня воспримут, выставят у императора в ложном свете. Я боюсь, что Лоян не перенесет тягот!». С того времени он задумался о возвращении в Бинчжоу.

Как раз вскоре после этого его отец Лю Бао заболел и скончался. Тогда Цзинь У-Ди повелел Лю Юаню вернуться и возглавить левую часть гуннов, а вскоре назначил его и военачальником северной части. Лю Юань вернулся на родину, утверждал законы, карал зло и проповедовал добро, каждое дело он регулировал разумно и стройно. Местные гунны были