СЕТЕНЕС. В Абидосском списке имя этого царя выписано в виде, а в Саккарском списке и в Туринском папирусе как. Однако в источниках его периода имя не сохранилось. Возможно, Манефон прочел это как, седен, «власть», и поэтому назвал правителя Сетен-есом.

НЕФЕРХЕРЕС. В Саккарском списке и Туринском папирусе следующим царем назван, который, несомненно, является «Неферхересом» (Нефер-хе-ре-Манефонфона. Однако Абидосский список о нем не упоминает, и это наводит на мысль, что там его не считали законным правителем. Записей его имени от времени его владычества не сохранилось.

СЕСОХРИС. Следующий царь в Саккарском списке назван, от которого, должно быть, образовано манефоновское «Сесохрис» (Се-сохр-мс). Манефон не принимает во внимание иероглиф, так же как и в некоторых других случаях. Этот царь не упоминается в Абидосском списке. В Туринском папирусе его имя выписано как.

ХАИРЕС и ХЕННЕРЕС. Здесь мы сталкиваемся с трудностью. У Манефона упомянут царь Хаирес, которого он поставил между Сетенесом и Неферхересом. При этом он сообщает, что династия закончилась на царе Хеннересе. Таким образом, было два царя, о которых следует рассказать. Туринский папирус в данном случае сообщает о двух царях:, Худжефи, который правил 11 лет и 8 месяцев, и, Джеджи[26], царствовавшем 27 лет и 2 месяца. Абидосский список упоминает только одного царя,, Джеджи. Саккарский же список упоминает только, Худжефи. Источники того времени называют два имени: и, второе иногда заменяется другим, вместе с титулом, «Примиритель двух Соколов».

Имя, возможно, означает то же самое, что и слово, хеджеф, «разрушитель». Поэтому в Туринском папирусе, в Саккарском списке и в источниках того времени следует отождествить с. Однако на Палермском камне правление, которое, несомненно, было правлением, поскольку имеется ссылка на изготовление статуи этого царя, заканчивается на «2 месяцах» и, следовательно, соответствует продолжительности царствования, которое в Туринском папирусе также заканчивается на «2 месяцах». Манефоновский «Хеннерес» (Хе-нере-с) может быть интерпретацией как имени, так и, поскольку историк явно прочел или как нери, что, возможно, правильно[27]. Таким образом, он получил Ха-Нери, или «Хеннерес». Его «Хаирес» (Хаи-ре-с) мог быть образован от, Ка-ра – имени, найденного на цилиндрической печати примерно того периода в Эль-Кабе. Таким образом, я считаю, что речь идет о двух царях. Первым был Хаирес, то есть Худжефи Туринского папируса и Саккарского списка, а вторым – Хеннерес, Джеджи Туринского папируса и Абидосского списка, чьими именами также были или и. В моей реконструкции летописи я учел продолжительность обоих правлений, согласно данным Туринского папируса. На них заканчивается Вторая династия.