иудеи используют ктубы на иврите; иные делают копии и на иврите, и на арамейском. Современные ктубы доступны в разных форматах, и ортодоксальная община также использует ктубы на традиционном арамейском языке. По распространенному обычаю, иудеи часто вешают ктубу на видном месте, чтобы всегда помнить о принесенных обетах и своих обязанностях друг перед другом. Однако в некоторых общинах ктубу хранят в той части дома, куда нет доступа никому из посторонних – или вообще прячут от чужих глаз: люди боятся, что ктуба может вызвать зависть. Согласно иудейскому закону, если ктуба утеряна, то супругам запрещается интимная близость до тех пор, пока не будет сделан новый документ, где будет указано, что он является заменой первоначального документа.

Сейчас существуют несколько версий ктубы. Ортодоксальная версия является традиционной. Консервативная разновидность идентична ортодоксальной, но с добавлением «пункта Либермана». Согласно этому пункту, и муж, и жена в случае гражданского расторжения брака могут прибегнуть к авторитету бейт-дин — суда раввинов. Этот пункт предоставляет мужу и жене равные права. В реформистскую версию ктубы были добавлены свадебные обеты жениха и невесты, этот вариант более современен и отличается сентиментальностью.

_______

Ктуба ортодоксов

В _______ день недели, в _______ день месяца _______ , в год пять тысяч семьсот _______ , ибо мы ведем исчисление лет от _______ , жених, _______ , сын _______ , сказал невесте, _______ , дочери _______ : «Будь моей женой по законам Моисея и Израиля. Я буду работать ради тебя, ценить тебя, обеспечивать тебя, и буду тебе опорой, как принято у еврейских мужчин, которые верно и честно работают ради своих жен, ценят их, обеспечивают и служат им опорой. Я дам тебе дар в зузим, обеспечу тебя едой, одеждой и всем необходимым, и буду исполнять супружеский долг, как гласит обычай». И невеста, _______ , согласилась стать его женой. Жених, _______ , признал, что величина приданого, взятая невестой из дома родителей, _______ , в каком угодно виде, будь то серебро, золото, драгоценности, одежда, домашние принадлежности или постельное белье, равнозначна сумме в _______ зузим, и согласился добавить к этой сумме свой дар в размере _______ зузим, отчего общая сумма составила _______ зузим. Жених сказал: «На себя и на своих наследников я налагаю обязательства этой ктубы – приданое и мой собственный дар, – и подтверждаю, что эти суммы будут выплачены из моего имущества, недвижимого и движимого, которым я владею сейчас либо же буду владеть в будущем. С сегодняшнего дня все, чем я владею, даже рубашка, которая сейчас на мне, вносится в закладную и будет с полным правом учитываться при выплате суммы за приданое и суммы моего собственного дара, будь то во время моей жизни или по ее завершении». Жених, _______ , принял обязательства, налагаемые этой ктубой, а также подтвердил величину приданого невесты и сумму своего свадебного дара с точностью, установленной для ктуб и величин даров, принятых в законе для дочерей Израиля, в согласии с предписаниями наших мудрейших учителей, да будет благословенна их память. Данная ктуба не должна считаться простой формальностью или ни к чему не обязывающей юридической формой. Мы постановили, что жених, _______ , сын _______ , согласен заключить с невестой, _______ , дочерью _______ , данный контракт, подробно изложенный выше, в согласии со статьей, сообразной этой цели. Контракт имеет законную силу и обязателен к исполнению.

Пункт Либермана

И жених, и невеста согласны, что если этот брак когда-либо будет расторгнут по гражданским законам, тогда и муж, и жена могут обратиться в бейт-дин Раввинской ассамблеи и в Еврейскую теологическую семинарию – или к их законным представителям, – чтобы решить, являются ли действия супругов приемлемыми с точки зрения матримониального еврейского права. Если один из супругов откажется удовлетворить требования другого либо последовать вердикту бейт-дина или его представителей, другой супруг волен прибегнуть к любым другим средствам гражданского права и справедливости, чтобы обеспечить исполнение решения в согласии с вердиктом бейт-дина и данного соглашения.

Ктуба реформистов

В _______ день недели, _______ день _______ года, который соответствует _______ дню _______ года, _______ , сын _______ , и _______ , дочь _______ , сочетаются браком в присутствии семьи и друзей, чтобы произнести взаимные обеты как муж и жена, вошедшие в супружеский союз. Да прозвучит обет жениха, данный невесте: «Ты – моя жена по традиции Моисея и Израиля! Я буду любить и почитать тебя, как принято у сыновей Израиля, которые с древних времен и доныне, верно и честно, любили и почитали своих жен». Да прозвучит обет невесты, данный жениху: «Ты – мой муж по традиции Моисея и Израиля! Я буду любить и уважать тебя, как это принято среди дочерей Израиля, которые с древних времен и доныне, верно и честно, любили и почитали своих мужей». Да прозвучат взаимные обеты обоих: «Мы, возлюбленные и друзья, обещаем вместе идти по жизни и стремиться к откровенности, которая позволит нам разделить друг с другом все наши мысли, чувства и переживания. Мы обещаем, что будем непрестанно пытаться растить в наших душах прощение, сострадание и честность. Мы, возлюбленные и друзья, будем ценить уникальность друг друга, утешать и поддерживать друг друга в скорби и радости, делиться друг с другом мыслями и идеями; а главное, будем делать все, что в наших силах, чтобы помочь друг другу стать теми, кем мы должны стать. Мы принимаем все эти обеты и направим все свои силы на их воплощение в жизнь». Контракт имеет законную силу и обязателен к исполнению.

Невеста _______ Жених _______

Свидетель _______ Свидетель _______

Раввин _______

Еврейская свадьба

Хотя еврейские свадьбы могут отличаться друг от друга, некоторые их элементы неизменны: ктуба с подписью свидетелей; свадебный полог (хупа); кольцо, которое жених надевает на палец невесты под пологом, а также разбивание стакана. Еврейская свадьба делится на два этапа: кидушин (помолвка) и нисуин (свадьба). Первый запрещает женщине вступать в отношения с другими мужчинами. Для расторжения брачного союза ей необходимо получить разводное письмо (гет). Второй этап разрешает паре соединиться. Церемония, завершающая нисуин, известна как хупа. В наше время нисуин и кидушин празднуются, когда жених дарит невесте кольцо или иной ценный предмет. Существуют разные точки зрения относительно того, какую часть церемонии составляют нисуин и хупа. Они включают в себя стояние под пологом (этот полог тоже носит название хупа) и время, которое молодожены проводят наедине в отдельной комнате (йихуд). В прежние времена между двумя этими событиями мог пройти целый год, сейчас