М. Харди. Пленение Фенрира. 1909 г.

И в итоге у них получились прочнейшие путы, которые по виду были похожи на простые блестящие ленты. Их назвали Глейпнир.

Назови свое имя!

Многих удивляет пристрастие скандинавов всему подряд давать имена собственные, даже цепям, камням и предметам утвари. Но это было характерно для многих народов древности. Тогда считалось, что имя обладает огромной силой и имеет большое значение. Давая имя предмету, ты подчеркиваешь его значимость. Зная истинные имена вещей, ты повелеваешь ими.

Тюр в сопровождении прочих богов снова отправился к Фенриру и стал показывать ему творение двергов, призывая проверить его прочность. Волк уже не особо доверял недавнему другу, но в то же время ему не хотелось, чтобы кто-то подумал, будто он сомневается в своих силах. К тому же путы выглядели подозрительно, уж очень они были красивые и блестящие. Нет ли тут какого-то подвоха?

– Не хочу больше ничего пробовать! – прорычал Фенрир.

– И все же нам хотелось бы испытать и эти путы тоже, – уговаривал его Тюр, который, наверное, чувствовал себя неловко, ведь в конце концов еще недавно волк доверял только ему. – Давай я положу тебе в пасть свою руку, и, если ты поймешь, что что-то пошло не так, можешь сжать зубы. Я как бы оставлю тебе в залог собственную руку, причем правую, которой сражаюсь.

Волк подумал – и согласился. Тюр положил свою руку ему в пасть, и асы опутали Фенрира волшебными лентами. Почувствовав, что разорвать эти путы он не может, волк сжал челюсти, и Тюр стал одноруким.

Концы пут, связавших тело Фенрира, асы привязали к огромным камням. А когда волк в очередной раз разинул пасть, страшно рыча и грозя разделаться со всеми, кто обманул его, в эту самую пасть боги вставили меч, чтобы он рукоятью упирался в язык Фенрира, а острием – в его нёбо.

От злости и беспомощности волк воет страшным голосом, а слюна, которая капает из его пасти, превращается в источник с названием Вон, то есть «надежда». Единственное, что осталось у волка, – надежда на освобождение. И она сбудется в день Рагнарёка, когда Фенрир вступит в единоборство с самим Одином.

И в этой легенде тоже есть интересное противоречие. Часто задают вопрос: почему же Один или кто-то еще из могучих асов просто не убили Фенрира, раз уж он так их пугал?

В «Старшей Эдде» это туманно объясняется тем, что, мол, негоже было осквернять Асгард кровью волка. Но, во-первых, Фенрир не совсем волк, а сын бога, а во-вторых, если Один знал о том, какую роль он сыграет в конце света, зачем он вообще изначально позволил Фенриру находиться в Асгарде? Да-да, все эти события были предначертаны заранее. И скорее всего, асы не пытаются избавиться от чудовищного волка именно потому, что воля судьбы превыше воли обитателей Асгарда. Правда, можно попытаться немного «скорректировать» события, что и было сделано в отношении Фенрира.

Имелись в скандинавской мифологии и другие представители семейства псовых. Мы уже упоминали стража владений богини Хель – пса Гарма (в некоторых интерпретациях мифов его смешивают с Фенриром).

А еще в «Эддах» рассказывается, правда кратко, о двух волках с именами Хати и Сколль. Первый из них преследует месяц (луну), путешествующий по небу, и пытается откусить от него кусочек, иногда это ему удается. Второй же гоняется по небу за солнцем, и, когда приближается к нему достаточно близко, случаются солнечные затмения. Хати и Сколля (кстати, и Гарма иногда тоже) называют детьми Фенрира.

Какова будет их роль в конце света? В изложениях разных лет можно увидеть разные варианты. Согласно одному из них Хати проглотит луну, а Сколль – солнце. Из-за этого случится страшное землетрясение, благодаря которому Фенрир сможет освободиться от своих пут, привязанных к камням, и вырваться на свободу. Но иногда можно увидеть вариант, согласно которому Фенрир поглотит небесные тела самостоятельно.

Все «волчье поголовье» скандинавских мифов часто именуют варгами, что, собственно, и означало «волки». Это был популярный образ у жителей Севера. Согласно легендам некоторые персонажи (к примеру, великанша Гиррокин) использовали волков в качестве верховых животных.

В чужой шкуре

С волками связано такое явление, как полулегендарные воины-ульфхеднары. По своим «тактико-техническим характеристикам» они были близки к берсеркам, но если последние украшали себя медвежьими шкурами, то ульфхеднары носили волчьи. Вероятно, речь идет о каком-то воинском культе, последователи которого могли считать себя потомками того или иного животного.

Глава 6

Любовь, красота и месть в суровом мире

Дети с именами луны и солнца

Перед нами прошло уже немало сюжетов, которые иллюстрируют отношение древних скандинавов к понятиям любви, чести и верности. Но ими, конечно же, данные темы в северной мифологии не исчерпываются. Можно ли хвастаться красотой – своей и своих детей? И как в эпоху викингов связывали красоту и движение небесных светил? Могут ли в одной душе сочетаться любовь и жажда мести? Каким, согласно мифологии, был образец верной жены и могли ли боги служить в этом примером жителям «нижних миров»? Давайте познакомимся с еще несколькими историями.

Мифы утверждают, что первые люди, созданные богами, долгое время жили в обстановке вечной ночи. Не было тогда ни солнца, ни луны, только тусклый свет звезд немного рассеивал мрачную тьму, и ветви мирового древа были едва видны в сумраке даже самим богам.

– Надо что-то придумать, – сказал Один, – иначе не будут зеленеть травы в полях, не будет колоситься хлеб, а созданные нами ягодные кустарники и плодовые деревья не будут приносить урожая.

Боги посовещались и, зачерпнув огня в царстве Муспельхейм, сотворили из него два небесных светила: солнце и луну. Такая красота получилась, что все боги Асгарда – да и жители прочих миров тоже – приходили на них полюбоваться. Оставалось только водворить луну и солнце на небо. Но тут возникла новая проблема: водворить-то можно, но светила не могут все время находиться на небесах на одном и том же месте, иначе получится, что какие-то части мироздания будут постоянно освещены, а какие-то нет.

– Сделаем повозки, – решил верховный бог. – И пусть в них луна и солнце катаются по небу, по очереди освещая различные миры.

Повозки были сделаны, боги даже создали специально для них волшебных белых коней огромной силы и невероятных размеров, которые должны были таскать эти повозки по небу. А чтобы коням