Естественно, при тех или иных обстоятельствах осознанности «Второй Разум» может отреагировать на увиденное и по первому сценарию рассуждений, но уже в своих «высших» рассуждениях уходит от жесткости и эмоциональности в суждениях.

Рассмотрим теперь суждения Разума, который находится на «третьем уровне» своего развития. При этом данный тип Разума включает в себя развитие и первого и второго уровней, но сам находится уже на «третьем этаже» своей Духовности. Этот типаж разумности рассуждает примерно так: «Послушайте, господа, если мы стали свидетелем такой сцены жизни, то, очевидно, что мы видим двух участников. Нельзя однозначно судить о том, что «Первый» персонаж виноват, а «Второй» здесь совсем не при чём. Если первый ударил второго, то второй, видимо, что-то сделал для этого. Второй мальчик мог словесно обидеть первого или они уже в прошлом вступали в некоторые взаимоотношения, в результате чего сегодня первый совершил удар по голове второго. Это уже, знаете ли, можно рассмотреть, как запрограммированную встречу и не побоюсь ввести такое понятие, как Судьба, или Карма. Оба этих мальчика являются полноценными участниками созданной ими реальности бытия и здесь нет чётко выраженных виноватых или пострадавших. Они оба могут являться и виноватыми и пострадавшим сразу же. Всё зависит от того, с какой стороны посмотреть».

Видите, какой поворот в рассуждениях уже осознанно может промелькнуть в возбуждённой фантазии наблюдателя. Здесь уже не присутствует уровень осуждения ситуации. Она принимается Разумом относительно без эмоций, предоставляя успокоенному (свободному от эмоциональных переживаний) сознанию возможность анализировать и определить некую первоначальную истинную причину происходящего. Повторюсь, что «третий Разум» может принимать схему рассуждений, отвечающую уровню развития и первого и второго Разума тоже, но уже говорит о причинно-следственной связи с «полным пониманием» зарождения и формирования таких состояний, как программирование ситуации и её разворот в «Плотно-бытийном фильме жизни». Посмотрим на данную ситуацию со следующего уровня развития.

Рассмотрим теперь суждения Разума, который уже находится на «четвёртом уровне» своего развития. При этом данный тип Разума включает в себя все три предыдущих уровня познания и свободно может принимать любую трактовку событий с прежних этажей, но уже опять-таки находится на «более высоком уровне» своего осознанного присутствия в Универсуме. Он рассуждает примерно так: «Мы с вами видим картинку жизни, или слайды (термин слайд описывал В.Зеланд в книге «Трансерфинг реальности»), одномоментные как бы срезы, вспышки, кадры и в итоге – фильм жизни, как будто сидим в кинотеатре, уставившись на экран. Только в нашем случае экран как бы одет нам жёстко на голову как виртуальный шлем, и снять его просто так не получается. Видите, мы всё время крутимся в описании такого термина как Реальность. Реальность, реальность и опять реальность. Я вижу, условно говоря, мальчиков, так как мы – люди Земли – смотрим на них из плотного мира. Если бы мы смотрели на них с «тонкого нематериального плана», то мы были бы лишены чёткой дуальности восприятия и ощущали бы только вибрации присутствия Единого в более плотном проявленном формном мире. И видели бы и мужскую, и женскую части Единого, выраженные в дуальном восприятии. Мы просто участвуем в просмотре фильма жизни».

Да уж, здесь почти не остаётся места для проявления земной эмоциональности, она уже трансформируется в Бытийность Единой Любви к происходящему, и полностью отсутствует понятие суждения или намёк на организацию причинно-следственности и судьбы. Это просто фильм жизни, увиденный персонально зрителем. И не более.

Надо отметить, что уже к осознанному восприятию четвёртого уровня сегодня подошли немногие из живущих на Земле. Я таких людей встречал единицы. Но сегодня пришло время, которое выводит человечество именно на осознанное восприятие жизни с четвёртого и более высоких уровней развития человеческого существа.

Но давайте почитаем рассуждения Разума, достигшего следующего этажа в эволюционной лестнице описывающих плотный мир эмоций человеческих сценариев.

Описание реагирования на произошедшее между двумя участниками потасовки с данного уровня уже не принадлежит к распространённым человеческим понятиям вообще. Уровень Разума, который достиг данного развития, весьма и весьма «широк и целостен». Он включает в себя все четыре предыдущих, на которых абсолютно свободно может расписывать происходящее с Разумами в формных инструментальных мирах.

Описать человеческим языком воспринимаемое с «пятого этажа» весьма и весьма не просто, но в той же мере очень почётно для меня.

Я благодарен своему «Шестому Учителю» – Г.А. Шнейдерману, который описал мне этот этаж восприятия формной реальности. Немного удержавшись на нём и выйдя уже на шестой уровень восприятия, я опишу то, как можно трактовать увиденную нашим зрителем картинку из тестового рассказа об уровнях. С данного плана самоосознания «Пятый Разум» может описать увиденное примерно так: «О каком понятии участия того или иного объекта мы можем говорить? Мы сами становимся постоянными участниками и зрителями процесса виртуальной пересборки мира нашего Универсума. При развороте Универсума всё Сущее фрактально и голографически повторяет Себя на всех «устойчивых планах существования». Эта феерия вспышек жизни, переотражаясь, создаёт неповторимый экран состояний всего Сущего. И так происходит всякий раз, как только мы – Разумы, населяющие Универсум и являющиеся его составной целостностью, создаём устойчивое намерение повторить ещё раз разворот Великой Жизни с определённой целью или задачей. Всё то, что мы видим является потоком картин нашего восприятия Всего Сущего, отражённого в виде внешнего мира или просто экрана в кинозале».

Я подожду тех, кому необходимо этот фрагмент текста перечитать ещё разок. Уверяю Вас, что если Вы глубинно не осознали того, что здесь написано, то не надо расстраиваться по пустякам. Этот уровень глубинного восприятия выходит за рамки сегодняшних представлений человечества об устройстве Универсума, и я привожу эти рассуждения исключительно для того, чтобы Вам протестировать самого/саму себя на предмет персонального развития и уже понимать, есть ли ещё для Вас что-то «непознанное». «Психология Реальности» в итоге подведёт Вас к «шестому уровню» развития Разума и предоставит возможность жить в новом состоянии.

Для тех, кому пока не захотелось идти к глубинному пониманию «шестого уровня», можем предложить продолжить читать данную книгу и постепенно приближаться к тому уровню, который будет для Вас комфортным в процессе познания жизни на данной планете с её физикой пространства и времени. Понятие номера уровня в развитии Разума весьма и весьма условно (я повторяюсь специально). Поверьте, это всего лишь познавательный тест. Вы будете воспринимать реальность так, как Вы этого захотите.

Теперь Вы можете призадуматься о том, на каком уровне развития находитесь Вы в своих суждениях и понимании Мироздания относительно этих пяти уровней. Задайте себе мысленно свою планку развития. Первый…, второй…, третий…, четвертый…, пятый? Допустим, Вы выбрали для себя некий уровень. А теперь повторно проанализируйте, на каком Вы уровне развития и как Вы проэмоционируете в данном описанном случае, если второй мальчик – это Ваш ребенок?…