герцогом Австрии, управлял всей Галлией под руководством Клотера IV (717-19). Он решительно отразил вторжение в Галлию фризов и саксов и спас Европу для христианства, отбросив мусульман при Туре. Он поддерживал Бонифация и других миссионеров в обращении Германии, но в период критических финансовых трудностей своей карьеры конфисковал церковные земли, продал епископства генералам, разместил свои войска в монастырях, обезглавил протестующего монаха,19 и был осужден на ад в сотне проповедей и трактатов.

В 751 году его сын Пипин III, будучи главным доместиком Чилдерика III, отправил посольство к папе Захарию с вопросом, не будет ли грехом свергнуть марионетку Меровингов и сделать себя королем как по факту, так и по имени. Захарий, нуждавшийся в поддержке франков в борьбе с амбициозными лангобардами, ответил утешительным отказом. Пипин созвал собрание знати и прелатов в Суассоне; там его единогласно избрали королем франков (751), а последнего из королей-бездельников постригли в монахи и отправили в монастырь. В 754 году папа Стефан II прибыл в аббатство Сен-Дени под Парижем и помазал Пепина на царство Dei gratia, "короля милостью Божьей". Так закончилась династия Меровингов (486-751), так началась династия Каролингов (751-987).

Пипин III "Короткий" был терпеливым и дальновидным правителем, благочестивым и практичным, любящим мир и непобедимым в войне, а по моральным качествам превосходил все королевские прецеденты в Галлии тех веков. Все, чего добился Карл Великий, было подготовлено Пипином; за два их правления, длившихся шестьдесят три года (751-814), Галлия была наконец превращена во Францию. Пипин понимал, как трудно управлять страной без помощи религии; он восстановил собственность, привилегии и иммунитеты Церкви; привез во Францию священные реликвии и нес их на своих плечах с впечатляющей торжественностью; спас папство от лангобардских королей и предоставил ему широкую временную власть в "Дарственной Пипина" (756). Взамен он получил титул патриция Романа и папское предписание франкам никогда не выбирать короля иначе как из его потомства. Он умер в полном расцвете сил в 768 году, завещав франкское королевство своим сыновьям Карломану II и Карлу, который должен был стать Карлом Великим.

2. Карл Великий: 768-814 гг.

Величайший из средневековых королей родился в 742 году в неизвестном месте. Он был германской крови и речи, и ему были присущи некоторые черты его народа - сила тела, мужество духа, гордость расы и грубая простота, на много веков отличающаяся от урбанистического лоска современных французов. Он мало учился; прочитал всего несколько книг, но хороших; в старости пытался научиться письму, но так и не преуспел в этом; однако он мог говорить на старой тевтонской и литературной латыни и понимал греческий.20

В 771 году умер Карломан II, и Карл в двадцать девять лет стал единоличным королем. Два года спустя он получил от папы Адриана II срочный призыв о помощи против лангобарда Дезидерия, который вторгался в папские земли. Карл Великий осадил и взял Павию, принял корону Ломбардии, подтвердил донацию Пипина и принял на себя роль защитника церкви во всех ее временных полномочиях. Вернувшись в свою столицу в Ахене, он начал серию из пятидесяти трех кампаний - почти все они проводились лично - направленных на завершение империи путем завоевания и христианизации Баварии и Саксонии, уничтожения беспокойных аваров, защиты Италии от набегов сарацинов и укрепления обороны Франкии от экспансии мавров из Испании. Саксы на его восточной границе были язычниками; они сожгли христианскую церковь и время от времени совершали набеги на Галлию; этих причин Карлу Великому хватило на восемнадцать кампаний (772-804), которые велись с неустанной жестокостью с обеих сторон. Карл предоставил покоренным саксам выбор между крещением и смертью, а 4500 саксонских мятежников были обезглавлены в один день;21 После этого он отправился в Тионвиль, чтобы отпраздновать Рождество Христово.

В Падерборне в 777 году Ибн аль-Араби, мусульманский губернатор Барселоны, попросил помощи у христианского короля против халифа Кордовы. Карл провел армию через Пиренеи, осадил и захватил христианский город Памплону, обращался с христианскими, но неисчислимыми басками северной Испании как с врагами и продвинулся даже до Сарагоссы. Но мусульманские восстания, обещанные аль-Араби как часть стратегии против халифа, так и не появились; Карл Великий увидел, что его силы без помощи не могут бросить вызов Кордове; пришло известие, что покоренные саксы дико восстали и в ярости идут на Кельн; и с большей долей отваги он повел свою армию назад, длинными и узкими колоннами, через проходы в Пиренеях. На одном из таких перевалов, у Ронсесваллеса в Наварре, отряд басков набросился на тыловое охранение франков и перебил почти всех мужчин в нем (778); там погиб благородный Хруодланд, который три века спустя станет героем самой знаменитой поэмы Франции, "Шансон де Роланд". В 795 году Карл Великий отправил еще одну армию через Пиренеи; Испанский марш - полоса на северо-востоке Испании - стал частью Франкии, Барселона капитулировала, а Наварра и Астурия признали франкский суверенитет (806). Тем временем Карл Великий покорил саксов (785), отбросил наступающих славян (789), разбил и рассеял аваров (790-805) и на тридцать четвертом году своего правления и шестьдесят третьем году своего возраста смирился с миром.

По правде говоря, он всегда любил управление больше, чем войну, и вышел на поле боя, чтобы навязать Западной Европе единство правления и веры, раздираемой веками конфликтами племен и вероисповеданий. Теперь под его властью находились все народы между Вислой и Атлантикой, между Балтикой и Пиренеями, почти вся Италия и большая часть Балкан. Как мог один человек грамотно управлять столь обширным и разнообразным царством? Он был достаточно крепок телом и нервами, чтобы вынести тысячи обязанностей, опасностей и кризисов, вплоть до заговора его сыновей с целью его убийства. В нем текла кровь или учение мудрого и осторожного Пипина III и безжалостного Карла Мартела, и он сам был чем-то вроде молота. Он расширил их власть, защитил ее твердой военной организацией, подкрепил религиозными санкциями и ритуалами. Он умел видеть масштабные цели, мог распоряжаться средствами так же, как и желать цели. Он мог вести армию, убеждать собрание, ублажать дворянство, господствовать над духовенством, управлять гаремом.

Он сделал военную службу условием владения более чем небольшим имуществом и тем самым основал боевой дух на защите и расширении своих земель. Каждый свободный человек, призванный к оружию, должен был явиться в полном снаряжении к местному графу, а каждый дворянин отвечал за военную подготовку своих избирателей. Структура государства опиралась на эту организованную силу, поддерживаемую всеми доступными психологическими факторами: святостью помазанного величия, церемониальным великолепием императорского присутствия и традицией повиновения установленному порядку. Вокруг короля